リトリート・ディスカッション

• 適切なモチベーションの生成
• 質疑応答セッション：
  • マインドストリームはどこに存在しますか？
  • なぜ私たちは怒っていると話題になるのですか？
  • の原因についての考察 怒り
  • 心の闇はどこにある？
  • 薬には雰囲気やエネルギーがありますか 仏の資質？
  • 仏は持っていますか カルマ?
  • 12のリンクは何ですか？

注：録音は不完全です

医療 仏 リトリート: Q&A (ダウンロード)

動機

私たちのモチベーションを生み出しましょう。特にそれは医学だからです 仏 苦しみから自分の心を癒したいと思っています。 そして、それを行うことで物理的に癒されます。 また、他の知性ある存在が心の中の汚れを癒し、良い性質を生み出すのを助けることができます。 そして、これを行うための完全な悟りを目指しています。

Ok。 これは質疑応答セッションなので、ボールは最初にあなたのパークにあります。

マインドストリームが存在する場所

対象： マインドストリームがどこにあるのか、私はまだ理解していません。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): マインドストリームはどこに存在しますか？ ええと、私はこれについて自分で考えました.受胎時に、あなたが持っているマインドストリームが精子と卵子と結合し、そこから精子と卵子が成長すると彼らは言います. そして彼らは、心の根源は心臓にあると言います。つまり、意識的な感覚意識のすべてが機能する能力を失っている死の時に、 ボディ 要素がそれらをサポートできない場合、すべての意識は、あなたのハート チャルカで非常に微妙な意識に吸収されます。 そしてそこから ボディ; 意識が離れる ボディ.

しかし、物体を知覚するとき、意識はエネルギーの風に乗っていると彼らは言います。 ですから、あなたの耳の近くには特定のエネルギーの風があり、意識はそのエネルギーの風と連動しています。 特定の場所があるかのように、彼らはこのように言います。 しかし、考えてみると、意識には形がありません。 無形とは形がないということです。 原子や分子でできているわけではありません。 形のないものをどこかに配置するにはどうすればよいでしょうか。 別の見方をすれば、最後の部分は私の考えです。 彼らはそれが内部にあるとはどういう意味ですか ボディ? 形でさえないのに、どうやってそこに配置できるの？ だから、いろいろな見方があるのか​​もしれません。 彼らはそれが精子と卵子の結合に入り、それから離れると言っているからです. ボディ ハート チャルカを経由して、願わくば王冠を出て、それはより縁起の良いものです。 しかし一方で、それは形ではありません。 だから、それらは私の反省です。 答えはありません。

怒り—なぜそれが私たちに影響を与えるのか

対象： なぜ人間は怒りを受け入れ、受け入れるのでしょうか。 私たちは怒っていることを喜んでいるようです。

VTC: では、なぜ私たちは怒っていると腹を立てるのでしょうか? なぜ私たちは怒っていると話題になるのですか？ 誰もが怒ってバズる？ 痛いバズですね。 怒っているときに幸せな人を知っていますか? いいえ、私たちは惨めです。 ですから、私たちは怒っていると完全に惨めになりますが、私たちの心には本当に何かを得る部分があります。 ある種のバズ、ある種のヒット、ある種の何かが得られます。

薬師如来のリトリートの最後に行うお祓いの修行。 （Sravasti Abbeyによる写真）

これについての私の個人的な考えとしては、誰かが私を傷つけるようなことを言ったり、したりした場合、彼らは私を批判し、私の業績を認めず、私を承認せず、私を褒めません。 、彼らは私を愛していません、あなたが知っている、そのようなもの。 それから私は傷つきます。 今、私が傷ついたとき、ある種の無力感があります。 私が傷ついたとき: 惑わされた心がどのように機能するか知っていますか? 傷ついたとき、自分には力がないように感じます。 私は無防備で、彼らは私にそれをしました、そして私は無力で無力です。」 そして、無力で無力だと感じるのはあまり気分が良くありません。 そして、誰かがあなたに何かをしたように感じるので、あなたの気持ちが傷つくのはあまり気分が良くありません. ですから、傷ついた感情を隠す方法の XNUMX つは、怒ることだと思います。 私たちが怒ると、神経系が飛び込み、アドレナリンが急上昇するからです。 の ボディ心はいくつかの特定の考えを考えているので、すべてが盛り上がります。 だから私たちはこのアドレナリンラッシュを手に入れます. それで、突然、無力感、無気力感、傷つき感、横たわり感、無力感の代わりに。 アドレナリンのおかげで、私たちは突然このエネルギーを持ち、力の感覚を持ち、怒って、「私は正しく、彼らは間違っている」、そして「私は彼らを殴るつもりです」鼻」、または「私は彼らを批判するつもりです」、または「私は何かをするつもりです」。 ほら。 そして、それは ボディ 一緒に働くことで、私たちは力を持っていると感じます。

もちろん、今は怒る前よりも力がありません。 実際、怒っているときは自分の心をコントロールすることができないため、私たちは怒っているときは力が弱くなります。 私たちの 怒り 私たちをコントロールします。 ですから、それは非常に誤った力の感覚です。 しかし、それは ボディ アドレナリンと私たちにそれを与えるすべてのもので、一緒に心に留めてください。 そして、それは私たちに力の感覚を与えます. それはそれのXNUMXつの機能です. または、それは私たちの傷から気をそらします。 自分が傷ついたことを認めるのが難しい場合があるからです。 以前、人は泣かない方法について話していたときのことを思い出してください。 では、自分の気持ちが傷ついたときは、ちょっと落ち込んで、泣きたくなるかもしれません。でも、このくだらない社会的条件付けがすべてあるなら、泣くべきではないとしたら、あなたはどうしますか? ええと、あなたは怒って、もう泣く気がしません。 そして、あなたは自分の傷ついた感情が何であるかから完全に気を散らされています. そうすれば、傷ついたからといって無防備に感じることはありません。 そのすべてを見る必要はありません。 理にかなっていますか？ これが、私たちが怒るのが好きな理由について私が持っている XNUMX つの理論です。

別の理論は、最初の理論と矛盾するものではありませんが、私たちが怒っているとき、「私は存在している」という強い感情があるというものです。 ありませんか？ その時、自己が存在しないとは誰も教えてくれないようです。 「私は怒っているから存在する。」 この巨大な「私」があります。 ですから、自己中心的な心、自己執着の無知は、それを養います。 そのしっかりした自分。 つまり、エゴマインド、自己執着マインド、自己中心マインドは、自己の確固たる感覚が崩壊し始めるのが好きではありません。 それは「私は存在している」と感じたいので、私たちが怒っているとき、それについては疑問の余地はありません. それは「私が存在する」という究極のことですよね？ ご存知のように、「私は存在しますか? または、「ええ、XNUMX 段階分析を行ったところ、自分自身の感覚が少し曖昧に感じました。」 そのようなものはありません—「私！」 だから私はそれが私たちが食べる別の方法だと思います 怒り. しかし、それらは私の反省です。 私たちが怒る理由と、それをどのように吸収するかについて、皆さんはどのような考えをお持ちですか?

期待通りの怒り

対象： 怒り? 時々、それは他の人から何かまたは何かを期待している主題です. たとえば、ある旅の途中で家に帰っても兄、兄は何も言わない。 彼が私を愛してくれると期待していたのに、彼は愛してくれなかったように、彼は私の兄弟のその部分を演じていません. だから怒るんですよね。 壁にぶち当たると顔よりいいって言われる！

VTC: しかし、それは非常に良い例です。 あなたは、あなたの兄弟があなたに興味を持ち、あなたのことを気遣うだろうという期待を抱いているようです。 . そして、彼がそれをしないとき、彼はあなたのことを気にしていないように見えるので、あなたはそれを怒る. その間にあなたの気持ちが傷ついたと思います。 あなたは彼に何かを期待していました。

対象： …期待する必要はありません。 接続のアイデアさえあるべきではありません。 兄のように同じ子宮から出てきたからといって…それは今ではもっと幻想に思えます。

VTC: だから彼をあなたの兄弟として見て、それを堅実なカテゴリーにします。 したがって、特定の期待を抱いており、彼はあなたの兄弟の職務内容を満たしていません. だから、あなたは自分の兄弟の仕事内容に疑問を持ち始めているのかもしれません. たとえば、「同じ子宮から出てきたからといって、何らかの特別なつながりがあるはずだと思うのはなぜですか？」 私たちは兄弟とはまったく異なるマインドストリームですよね？ 私たちの両親からも。

判断としての怒り

対象： 実際、私はさらに質問をしました...すべては本当に完全に理にかなっており、これはほとんどの場合に当てはまるようです. 私たちがいつ行うか知っています 瞑想 約 怒り または敵意 怒り] そしてほとんどすべてのそれらの悪い感情。 そして、それがあまり当てはまらないとは思いません。 見た目がおかしいという理由だけで、人が好きではないことがあります。 そして、彼らが私の気持ちを傷つけることとは何の関係もありません。 私は何かが好きではありません。 そして、それは実際には何にも基づいていません。 ただ、どういうわけか、好きではないものを選んでいます。 そして、それが起こると、私はその人に腹を立てます. それはただ入ってくるだけです。そして、それは私のバージョンのより多くのことだと思います 怒り; 少なくとも私にとっては、それはかなり明白であるため、私は実際にはあまり好戦的な状態にはなりません。 しかし、煩わしさはもっと卑劣なようです。「ただの理由で」誰かを嫌うことができるということです。 それで、私はあなたがどう思うか疑問に思っていますか？ たぶん、それはどこですか？ または、どのような理由で？ それはどこから来たのですか？ 本当に目的がないからです。

VTC: さて、あなたは、私たちが知らない人や知っている人について判断を下し、彼らがすることのほとんどすべてが私たちにとって迷惑であるという例を挙げています. 持ってる人いる？ 実際、これはリトリート中によく出てきます。なぜなら、あなたはおそらく沈黙していることを知っていますが、他のあらゆる方法でお互いを知るようになるからです。 誰が物事に 15 秒遅れて到着するか、誰がセッションの途中で咳をするか、誰が大声でページをめくるか、誰がブーツを持ってどろどろと来るか、誰が特定の種類のジャケットを着ているかがわかります。誰がよくそわそわし、誰がスープを丸呑みするかを知っています。 だれもが食べているとは想像もできないほど素晴らしい食材を組み合わせたサンドイッチを作ったのは誰だか知っていますよね。 ですから、これらすべての小さな小さなものと、心は人々についての物語を作り上げ、それらを判断します.

対象： 時々私は自分が物語を作っているとさえ思わない. 時々、ほとんどのように「スナップ！ 私はそれが気に入りません。"

VTC: 実際にはストーリーを作り上げるプロセスがありますが、それは非常に迅速に行われます。 それで、心が「私はこれが好きではない」と言います。 しかし、立ち止まってこう言うことは、私たちにとってとても役に立ちます。 なぜ私はそれが面倒だと思うのですか？ わかった。 誰かが自分の スーツケース：「なぜ私はそれが面倒だと思うのですか？」

対象者（その他）: 私たちが人々を嫌うべきではない人々について、心が作り上げているものがあると思います。 しかし、科学者たちは、私たち全員にもフェロモンがあり、お互いにいい匂いがしないと言います. それはすべて非常に微妙なレベルにあります。 私たちは実際には他の動物と同じように嗅覚を構成していますが、それは人間と同じように意識レベルで機能していません…そのため、一部の人々は私たちの匂いが好きではなく、私たちはそれを知りません.

VTC: そして、それはあなたが言うように、フェロモンですか？ それで、私たちは非常に微妙なレベルでお互いの匂いを嗅ぎます。 つまり、鼻が詰まっている人は、より多くの人を好むということです。 では、風邪をひいたとき、人が好きですか？ そうでないとき、いいにおいがするときは？

対象： それも魅力の一つです。

VTC: しかし、非常に心にもあります。 そして時々私たちは持っているかもしれません カルマ 前世の誰かと一緒にいるので、彼らに会ったときにこのような気持ちになる何かがあります。 または、誰かが私たちが嫌いな他の誰かを思い出させることがあり、その人を新たに見ることさえせずに、他の誰かについての私たちのすべての概念的な荷物を持ち込んでいます.

対象者（その他）: 私にとっては、なぜ私が一般的にイライラしているのかについての手がかりがない場合に起こります. それは私の意識や思考の中にあるのではなく、何年も後に瞑想していたのかもしれません。

VTC: 他の誰か、または私は不快な状況を思い出させる状況で彼らに会いました。 また、何年もの間、そのことに気付いていないこともあります。 でも、そういうことでも、心に響きますよね。 「この人は好きじゃない」という気持ちがあるからです。 そして、「あの人は間違っている」。 そして、すべての人に対する私の判断は「正しい判断」です。 ですから、私たちは「私」の全体的な感覚に再び戻ってきます。 それらについての私の意見は正しいです。 彼らは変わるべきです。」

気晴らしとしての怒り

対象： リトリートの状況では、あなたが進歩していないという事実もあるかもしれません: あなたの心はそれ以上進むことができないポイントにあるので、気を散らすものを探しているか、単に幻想を作り上げているだけです; あなたは、あなたが好きではない、あなたが知らないその人をでっち上げています。 あなたの心が適切な状態にないかのように。

VTC: はい、それはあなたの心が少し立ち往生している特定の場所にいるだけかもしれません. そして、私が発見したことも知っています。特に、私がイライラしたときのリトリートでは、それは通常、私が自分自身に満足していないからです. 私は通常、自分の考え方や行動などに満足していません。 そして、私は自分自身にイライラしているので、それはただ周りにあり、他の人につけられます. そして、あなたが言ったように、彼らはまばたきするだけで何もする必要はありません。 そして、それは私が彼らを批判するのに十分です。 うるさい怒りイライラした心に苦しんでいる皆さん？ 誰もがこれに苦しんでいますか？ 私たちはみな似ていますね。

対象： 認めたくない限り！

VTC: 認めたくないのと同じくらい、私たちはそうです。 それはあなたの質問にある程度答えていますか？ それとも何かアイデアをくれますか？ どう思いますか？

対象者（その他）: わかりません、ただばかげていると思います。

VTC: ばかげていますが、私たちはまだそれをやっています。

対象： ええ、だからばかげているのです。 ですから、それが恐ろしいことだと私が知っているように、それは奇妙です。怒っている理由や原因、その他が何であれ、持つのは恐ろしい心の状態です。 しかし、心はまだそれをしたいと思っています。 こう叫びます。 [怒り]」 少なくとも私には理解できません。それは恐ろしい場所であり、注意を怠ると、私の心はすぐにそこに戻ってしまいます。 そして、十分に注意できるかどうかさえわかりません。

VTC:： それで 怒り 本当にひどい心の状態ですか？

対象： はい、正確に。

VTC: あなたはそれが好きではありませんが、それでも心はそれに入っています。

対象： 心はまったく気にしないように。

VTC: 心はそれ自身の心を持っていますか？ そして、惨めな気持ちで「どうしてまた怒っているの？ 私は怒られるのが大嫌いです。」 誰もがそれを経験しますか？

保護としての怒り

対象： たまにはお守りだと思います。 まさにあなたが最初に話していたことのために。 特に、すぐに無防備に感じる場所に入ったとき。 私がただ怒っていれば、少なくともその傷はもう打たれることはありません. だから甲冑みたい。 そういう意味では気持ちが楽ですよね。 少なくとも私は怒っていて、彼らは私を捕まえることができません.

VTC: So 怒り 防具のようになります。

実際、私が投獄されている人たちに手紙を書いていることを知っています。 怒り 彼らのためです。 あなたが怒っているように見えても、他の誰もあなたを悩ませないからです。 しかし、私たちのダルマの実践において、時々、ダルマが通り抜け、いくつかの変化が起こり始めているのを見ていると思います。 ですから、自分自身をブービートラップするより良い方法はありませんが、怒ることです. 私たちは自分自身をブービートラップします。 そして、私たちは怒っています。 そして、ダルマが、私たちが変えたいと思っている古い習慣の XNUMX つを押し進めている点について考える必要はありませんが、自我心は変えたくないのです。 そのため、違和感があります。 それから、ただ怒るだけなら、それに対処する必要はありません。 だから、それは見るべきものかもしれません。 怒ったときのさまざまな時間を見て、何かが実際にあなたの練習で機能しているのか、それともあなたの練習でうまくいき始めているのかを時々見てください. しかし、自己中心的な心、自己把握の無知は、それが好きではありません. それはただのアイデアです。 見てみな。

不明瞭化

対象： ええと、それはある意味で技術的なことですが、私はそうではないと思います。 カルマ. そして今、私はこの曖昧なものを見ています。そして、これらの XNUMX つの方法で成熟するアクションの間の関係は何ですか。 そして、行動が熟し、原因と同様の結果が得られることがわかります。なぜなら、習慣が始まり、それが蓄積されるからです。 目隠しとの関係は？ 曖昧さが苦しむ心のようなものである場合。 そしてその カルマ 行為の結果として成熟し、行為は苦悩によって引き起こされるが、それはどこにあるのだろうか？

VTC:: では、この全体のどこが隠蔽されているのかを尋ねています。 まあ、苦しみはあいまいです。

対象： それが存在するという事実そのもの？

VTC: はい。 マニフェストの苦しみ: マニフェスト 怒り、たとえば、まっすぐに考えることができないため、間違いなく不明瞭です。 それから、種さえあります 怒り あなたの心に、それはあなたの心を覆い隠しています。 それからあなたは得る カルマ、あなたの行動、そして カルマ、それもマインドストリームの汚れです。 わかった？ したがって、オブスキュレーションについて話すときは、さまざまな種類があります。 つまり、かまどの灰を庭中にまき散らしているようなものです。 土壌に栄養を与えないことを除けば、土壌を覆い隠すだけです。 にもかかわらず、 カルマ 熟していないので、そこにある効力が心を覆い隠します。

対象： 分かりました。 そしてそうであっても カルマ終わった…。

VTC: まあ、 カルマが終了したら、使い果たされます。 しかし、私たちには無限があります カルマ.

対象： はい、しかし、リンポチェ[Khensur Wangdak]が非常に明確に言ったことは、 カルマ オブスキュレーションが残っています。 だから〜だ…。

VTC: 何？

対象： はい、彼は言った カルマ 終わった、あいまい…。

VTC: おー。 彼はそれが終わったとき、またはあなたがいくつかのことをしたときにさえ言いましたか 精製?

対象： いいえ、彼はそれが終わったときに言いました.そして、私はもう一度質問しました.

VTC: 浄化する時があるから カルマ あなたまで…。 ああ、私は彼が話していることを知っています。 わかった。 あなたがするとき カルマ、あなたは待ち時間を植えます。 レイテンシには XNUMX つの側面があります。 XNUMXつはカルマの種で、もうXNUMXつは微妙な潜伏です。 カルマの種は成熟する可能性がありますが、その微妙な潜伏期間は、空虚に気付くまで続く可能性があります。

対象： つまり、それを再現する可能性があります カルマ 作成した…。

VTC: 私は自分のメモをもう少し正確に見て、 カルマ微妙なレイテンシーが何をするか熟しました。 ああ、私はそれが何をするか覚えています。 羅漢の場合のように：これが潜伏時間かどうかは覚えていません カルマ または苦痛の潜伏性なので、ここで混乱しているかもしれません. しかし、一部の阿羅漢は、煩悩の障害を取り除いたとしても、部屋の向こう側で叫び声を上げたりします。 しかし、彼らはそれをしているときにネガティブな心を持っていません。ネガティブなことはありません。 カルマ 制定されていますが、ただ叫ぶ習慣からです。 はい、それは微妙な遅延のようなものです カルマ. ですから、羅漢は時に少し失礼なことをすることもあるといいますが、それをしている時は何の苦悩もありません。

対象： そして、彼らは新しいものを作成していません カルマ 彼らがそれをしているとき？

VTC: いいえ、いいえ、彼らは新しいものを作成していません カルマ 苦労がないから。

それらが 微妙なレイテンシ 大きなもの、大きな種、カルマの種、つまり私たちをより低い領域に投げ込もうとしているものについて考える必要があります。 それらは私たちが見なければならないものです：苦しみの種とそのようなものです。 つまり、それらの微妙なものに到達します。

薬師如来のバイブまたはエネルギー

対象： 私は自分の中でやっている何か 瞑想 医学の資質を振り返る際に浮かび上がる考えや感情とともに 仏：自分の中のそれらのことを考えています。 そして、私に浮かび上がってきた言葉は、次のようなものです：ほとんどエネルギー、ほとんど振動エネルギーのように、医学の性質が何であるかに「同調する」 仏 だろう。 それは感覚を生み出します。 その性質を真似したいのなら、それを見るだけでなく、ある種の微妙な感覚があります。 ですから、それは物理的な見た目や魅力ではありません。 思いやりの資質やそれがどのようなものかを考えるとき、私の心がやりたいことは、「私はそのようになりたい」ということのようです。 だから私は自分自身を調整したい。 とか言ってるみたいな マントラ、あなたが知っている、長い期間に入って マントラ 朗読。 そして、言葉の選択、または私の心を調整したいというそのような気持ちが、私の心を医学と切り離すことができないものにするかどうか疑問に思っていました. 仏、それがコンセプトですよね？

VTC: あなたが何者なのかよくわかりません… いくつかの異なる質問を聞いています。 たぶん、私が聞いたことを言うでしょう、あなたは私に知らせてください。 薬の性質を考えるとき 仏 すると「こうなりたい」という気持ちが湧いてきます。 そして、それについてあなたの質問は何でしたか？

対象： そういえば、あのエネルギー状態。 それはそのような意識のようなものです、その全知の医学の心 仏、振動エネルギーのようなものを持っています。 そして、私の心はもっと荒々しく、振動的ではありません。 つまり、エネルギーと振動という用語を使っているだけです。

VTC: …振動とエネルギー。 それらが何を意味するのかはわかりませんが、とにかくそれらについて話すことができます. つまり、無限の思いやり、全知の知恵、寛大さ、倫理的規律、優しさの振動のエネルギーのように、これらの精神的な性質がどのように存在するかということですが、それらの性質からのエネルギー的な振動がほとんどあるようです。 .

対象： 私が彼の法王に会ったときのように[ ダライ·ラマ]、アトラクションやドローのように感じられる物理的な何かがあるようです。 彼の心の状態はとても魅力的だからです。 そのレベルでそれは感じます....

VTC: はい、雰囲気があります。 わかった。 はい、それは本当だ。 人の心の状態は、話し方や持ち方でわかる場合があります。 ボディ. 雰囲気が無形のものなのか、それとも誰かの動きという形で表現されているのかはわかりません。 腕をこのように動かすことと、そのように腕を動かすことには違いがあるからです。腕は同じ場所に移動しますが、やり方には大きな違いがあります。

つまり、それが正確に何であるかという点で私たちが気付くことができない物理的なエネルギーであるかどうかにかかわらず、私たちはそれをバイブと呼んでいます。 または実際に本当の雰囲気があるかどうか、私にはわかりません。 しかし、声のトーンや態度は、多くの場合、心の中で起こっていることを反映しているため、人によって異なる感情を抱くことは間違いありません。 そのため、何かに惹かれます。

ある意味では、仏陀はなぜこれらすべての異なる形で現れるのでしょうか? それは、色が私たちに語りかけるからです。 さまざまな色が、あるレベルで私たちに語りかけます。 そしてそのエネルギーは マントラ、今では明確な雰囲気がありますね。 そしてそのエネルギーは マントラ あなたの中で振動します。 時々、あなた自身のエネルギーがこちらに向かっているのを感じることができます。 マントラ 反対方向に進んでいて、[同期] していないだけです。 自分のエネルギーがいかに生々しく、自分のエネルギーがいかに抑制されていないかを感じることができます。 あなたが言ったことに夢中になるとき、あなたがたくさんのことをするとき マントラ 朗読し、あなたの心をそのエネルギーに沈めさせてください。 マントラ、この信じられないほどの滑らかさを感じることがありますよね？ とても、とても滑らかで優しいです。 ですから、そうです、これらを感じてください。

対象： 私の小さな旅について何か共有できますか？ 母は病気で、医者は彼女に何の希望も与えなかったので、私たちはさまざまな代替手段を試していました. 私たちが試したことの1920つは、周波数に関係していました。 私たちが一緒に働いていた女性は、30年代とXNUMX年代の初めにカリフォルニアにいた科学者について話していました. そして、宇宙のすべてのものには独自の周波数があるようです。 彼女は周波数を使ってバクテリアや微生物を振動させて吹き飛ばし、それらが死に、私の母が気分が良くなるようにしていました.

ある時点で、私は彼女にさまざまな周波数について尋ねていました。 そして、愛に周波数があるかどうか尋ねると、彼女は「はい、この範囲にあります」と答えました。 彼女は私に数字を見せた。 バラの香りにとても近いとのことでした。 そして私は、死には頻度があると言いました. 彼女はそれが何であるかを教えてくれました. そして彼女は、否定的な考えの頻度は死よりもさらに低いと言いました.

私は、「それは理にかなっているし、とても興味深い」と言いました。 最近、National Public Radio に、あなたの家の音について何かをしている仲間がいました。 これを思いついたのは、キャビン内の電気の音が聞こえ、XNUMX つの音の間を非常に速く行ったり来たりするからです。 次に、ヒーターの別のトーンと周波数があります。 私は、「ああ、彼らが楽しいトライアドを作っていることを願っています。」 あなたがチャンティングをしている時、XNUMX回マルシアは完全XNUMX度でとても美しい音でした。 彼女はおそらく自分が XNUMX 度で歌っていることを知らなかったでしょうが、とにかくとてもうまく溶け合っていました。 カトリック教会では、人がそれを聞いたり、非常に長い間それにさらされたりするのは非常に不快だったので、彼らは悪魔のような音のいわゆる拡張XNUMX度を持っていました. ですから、振動には何かがあると思います。 宇宙ですべてが独自の周波数を持つために。

VTC: 確かに、音とかモノとかで、それを実感できます。

ブッダにはカルマがありますか？

対象： 前回のセッションで、あなたは崩壊についていくらか話しました。 あなたは先に言いましたが、それが何らかの形で成熟に関与していたことを暗示しているのかもしれません。 カルマ または、何らかの形で何らかの形で関与していたこと カルマ 自体。 そして、あなたはまた、止まるものはすべて分解性を持つと言いました。 それで、それはどのように 仏? 崩壊性が彼らに熟すことができるなら…彼らが持つことができないなら、彼らは崩壊性を持っていないでしょうか？ カルマ 彼らの上に熟しますか？

VTC: はい。 わかった。 崩壊性。 あなたが行動を起こし、その行動が止まるとき、その行動の停止性が崩壊性です。 そして、行為が止まると、カルマの種も残ります。 ですから、カルマの種と分解性という XNUMX つのものが一緒になって、カルマの結果をもたらすために何らかの形で働きます (方法は聞かないでください)。 わかった？ しかし、停止性：それらは行動のエネルギーを熟成状態に運びます。 では、あなたの質問は、道に沿って進むにつれて、あなたの カルマ、あなたの行動 ボディ 言葉と心が浄化されます。 ですから、あなたのカルマの種と崩壊性は、否定的な行動ではなく、建設的な行動になります。 わかった？ ポジティブがあることを覚えておいてください カルマ それも。 誰もが忘れて考える カルマ ネガティブな意味しかない カルマ. ポジティブもある カルマ. そして、あなたが段階的に道を進むにつれて、あなたはますます純粋な カルマ.

対象： しかし、ブッダにはそれがありません。 カルマ それらに熟しますよね？

VTC: そうそう 全部浄化したから カルマ 彼らのマインドストリームから。 仏はまだ行動を起こします。 わかった？

対象： そして、それらの行動は崩壊性につながり、それは…そして、崩壊性は何かのある種の成熟効果を生み出しますか?

VTC: まあ、おそらく。 行動の種類や カルマ 　 仏 has と呼ばれる トリンレイ それは啓発された活動を意味します。 そして、それはブッダが自然に行う一種の自発的な行動です。なぜなら、ブッダは非常に多くの良いエネルギーを蓄積しているため、考えたり、協調した努力をしたり、決意を固めたりする必要さえないからです。 吸引 有益なことをすること。 それは自動的に起こるものです。 ですから、あなたはその習慣的なエネルギーを完璧にして、それを続けていると思います。 そして、それらの行動には崩壊性があります。 しかし、私は知りません、つまり 仏. かどうかはわかりません…。 ゲシェラに聞いてください。 それが影響するなら、つまり、 仏の心は全知全能なので、全知全能の心にそのようなものがくっつくわけではありません。 あなたが知っている、 仏の思考は崩壊します、本当です。 さて、 仏 彼らはすべてを非概念的に見ているので、実際には何の考えもありません。 しかし、あなたはすべての心の瞬間を知っています 仏 崩壊します。 そして、次の瞬間がやってきます。 ですから、そこには崩壊があります。 しかし、それが必ずしも影響を与えるという意味ではないと思います。 仏 経験。 うん？ それがゲシェに対する質問かどうかはわかりません。 彼らはそれについて一晩中議論できると確信しています。

12リンク

対象： 12のリンクについて言えば、あなたは何ですか...?

VTC: さて、あなたは12のリンクについて言及しています。 縁起の教えという教えがあります。 そして彼らは輪廻転生の方法について語っています。 言い換えれば、私たちが次から次へと生まれ変わることへと導くさまざまなステップのすべてです。 ですから、それは非常に広範な教えです。 おそらく、ゲシェ・ゾパの本に載っているでしょうか？

対象： 知らない。 上に少しあります ダライ·ラマの、般若心経。 … について少し話します…。

VTC: ああ、実際に彼の本は、 生命の意義. ええ、それはそこでそれを説明します。 私は何かをしたいと思いますが、Q&A で説明するのは非常に広範なことです。 カルマ それは意識に植え付けられ、それがどのように死に成熟し、私たちを別の世界に投げ込むか ボディ さまざまな苦しみの結果を経験する場所。 そして、輪廻の進化を理解することで、輪廻から抜け出す方法も理解できます。 無知を断ち切れば、出来事の連鎖全体が止まるからです。

みんな元気？

対象： 私は大丈夫です。

VTC: うん。 楽しんでる？

対象： 今日は、わかりませんでした。 私にとっては、教えとすべてに従うようなセッションの丸一日を過ごすことができてよかったです. そして、エネルギーが落ち、人が少なくなりました。 一日中… 練習するだけで本当に良かったです。 私はしません…。

対象者（その他）: バイブといえば、その静かさにビックリしました。 瞑想 みんなが去った後の夜だった。 それはまるで、私にはできない、本当に静かだった。 奇妙です。

VTC: ええ、それで、私たちは今、別の移行の過程にいます。 私たちには大勢の人々が流入し、ゲシェラが来て、教えを受ける素晴らしいエネルギーがあったからです。 彼らはかなりのものでした。 そして、すべてが来て、それからすべてが止まりました。 そして、あなたが言ったように、 瞑想 ホールは静かになり、エネルギーは下がっています。 先週、私たちはより内省的で内面的になることができます。

VTC: 何かあった？

対象： …について質問があります 開始. コミットメント…マントラ？

VTC: そう、決めた数だけマントラを唱えてください。

対象： しかし、彼がそのことを言ったとき…あなたが自分について何かを言った最初の人は、自分で生成しなければなりません…。

VTC: いいえ、いいえ、いいえ。 コミットメントはまさに マントラ、いくらでも マントラ あなたがしたかった。

対象： 質問があります。

VTC: 皆さん、質問に力を入れる必要はありません。 私はむしろ、皆さんに何が起こっているのかを聞きたいと思っています。 過去数年間、人々はこれらのセッションで自分たちに何が起こっているかについてもう少し共有していたからです. 言い換えれば、彼らは教えについて知的な質問をしていませんでした。 彼らは、エゼキエルの質問のような実際的な質問をしていました。

対象： 私は… リトリート全体を通して、さまざまな段階がありました。 ここにいる人は少なく、ここにいる人は多い。 セッション数を増やす、セッション数を減らすなどです。 そしてもちろん、これは心に明らかな影響を与えます。 それは非常に明確です。 実際、それは非常に簡単です…。 25 人 瞑想 XNUMXつのホールの詩。 あなたが知っている、あなたは間違いなくの品質を伝えることができます 瞑想 変化します。 しかし、安定していた時代でも。 そして、最初の XNUMX 週間のように、毎日ほとんど何も変わらないような安定性について話します。 だから、外部 条件 かなり安定していましたが、私の心はまだ潮のように出たり入ったりしていました。 たとえば、ええと、特にできることに関しては 熟考する 思いやりについて。 ある日、私は本当にそれを釘付けにしたように感じ、髪の毛が腕に立ちました. そしてある日、私は愛する人の顔を思い浮かべて、彼らへの思いやりを生み出そうとしましたが、思い出すことさえできませんでした。変。 外部の確立 条件 この能力を持っていることは…しかし、それでも、例えば、思いやりを生み出す安定性はあるのだろうか…. 【音声終了】