印刷フレンドリー、PDF&電子メール

放棄と単純さ

放棄と単純さ

Posadha式典での由緒あるchodronと他のbhikshunis。
ポサーダの比丘尼。

で開催された第 10 回西洋仏教僧侶の年次集会の報告 薬師如来の国 27 年 1 月 2004 日から XNUMX 月 XNUMX 日まで、カリフォルニア州ソケルで。

放棄 シンプルさとシンプルさは、「多ければ多いほど良い」という私たちのような物質主義的でステータスを意識した文化にとっては難しいトピックです。 しかし、これこそまさに私たちが第 XNUMX 回年次仏教徒会議で掘り下げたトピックです。 修道院 医学の国で開催された会議 (LMB)、27 月 1 日から XNUMX 月 XNUMX 日まで。この間、タイとスリランカの上座部仏教、日本とベトナムの禅、中国のチャン、チベット仏教の伝統から XNUMX 人の西側の僧侶が次のような話題について話し合いました。の間に 放棄 そしてシンプル? 私たちが貪欲から必要に変わり、耽溺から栄養へと移行するにつれて、私たちにはどのような変化が起こりましたか? シンプルさの価値とは? シンプルなライフスタイルを送りながら、世界の複雑さをどのように処理しますか? 私たちの心の? 修道院であれ、社会全体であれ、他者と共同体で生活することについて?

XNUMX 人のプレゼンターが、これらのトピックやその他のトピックについての考えを共有しました。 国際仏教徒のクサラ師 瞑想 センター、Shasta Abbey の Rev. Meian、City of Ten Thousand Buddhas の Bhikshuni Heng Chi'h、Viradhammo Bhikkhu、Sravasti Abbey の Bhikshuni Thubten Chodron。 大きなグループへのプレゼンテーションの後、私たちは小さなグループに分かれて、個人的な反省、教義の観点、共感、笑いを分かち合いました。 ある日の午後、私たちはカリフォルニア州サンタクルーズ近くのビーチに行き、お腹をすかせた幽霊たちにウォーターチャリティーの練習をしました。 青い海と白い砂浜を背景に、色とりどりのローブが飾られている様子を想像できますか? 比丘と比丘尼が私たちのポーサダの儀式を行ったとき、同じ多色のディスプレイが明らかでした。 戒律—そして、チベットのマスターであるチョーデン・リンポチェがLMBに到着したときに、私たちが道路に並んで挨拶したとき。

ある夜、私たちはより大きな仏教徒コミュニティのメンバーと「タウンスクエア」ミーティングを開き、私たちについての質問に答えました。 修道僧 実践とコミュニティ。 その頃、くすりの国の院長は 会議を開催できたことは、センターにとって非常にありがたいことでした。 このような集まりは、社会全体にとっても祝福だと思います。人々が宗教の名の下に喧嘩をしたり殺し合ったりする世界で、さまざまな仏教の伝統の僧侶が調和して集まり、スピリチュアルな実践においてお互いを支え合い、平和を創造することを目的としています。 長年にわたり多くの参加者がこの会議に参加してきたため、私たちの友情は深まり続けており、私たちの間の絆は 修道僧 コミュニティが強化されます。

に関する豊富な議論をまとめながら、 放棄 簡単にすることは短い記事ではできません。いくつかのポイントを共有すると役に立ちます。

  •   サンガ州 (修道士)は常に働いていますが、私たちの仕事は市場経済とは関係ありません。 私たちにとって、時間はお金よりも重要です。 私たちは所有物、恋愛関係、社会的地位を持つことで幸福を求めるのではなく、内面の修養と他者への利益に時間を費やします。 サンガ ライフスタイルは 24 時間 7 日で、私たちの「仕事」は悟りを開くことです。
  • 放棄 幸福をあきらめることを意味するのではなく、苦しみとその原因をあきらめ、真の満足と喜びを育むことを意味します。 周期的な存在は途切れることなく続くので、私たちはダルマの練習を同じように一貫したものにすることを目指しています. 私たちは一般の人々とは異なる方法で「リラックス」します。
  • それぞれ XNUMXつの高等教育 のレベルを含む 放棄. 倫理規律の高等訓練には、破壊的な行為を放棄することが含まれます。 ボディ そしてスピーチ。 集中力の高いトレーニングでは、気を散らすものを放棄する必要があります。 そして知恵の高等訓練は誤ったものを手放す ビュー そして自己をつかむ。 真のシンプルさとは、自己を手放すことです。
  • 修道士として、私たちは自分の考えに従って自発的に特定のものを放棄します 戒律. さらに、トレーニングとしてしばらくの間、他のことをあきらめることを選択する場合があります。 たとえば、コミュニティに住むことで、自分のスペース、好きな食べ物、自分の乗り物がないときに心に何が起こるかを探ります。 私たちは、自分の好みや膨大な意見を放棄し、 大修道院長 または修道院長の指示。 私たちは、自分のやりたいことをするための自分の時間を持つことと、コミュニティの練習セッションや作業期間に参加することとの間の二重性を手放す練習をしています。 私たちは、コンセンサスまたは場合によっては多数決によって決定が下されるコミュニティに住んでいるときに、自分のやり方を持つことを放棄することによって成長します。
  • 一方、 放棄 多くの場合、あきらめるという意味合いがあり、維持することも含まれます。 私たちは保つ 戒律; 私たちは悟りを達成することを約束します。 大切な物の重要な側面を守ります 修道僧 通過に大きな役割を果たした伝統 の教えは、2,500 年以上にわたって世代から世代へと受け継がれています。 これらの教えが私たちの世界に広まり、私たちの実践を通じてすべての存在の心と生活に平和がもたらされますように。
トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.

このトピックの詳細