ジョージ・ワシントンをぎゅっと抱きしめて泣く

澄み切った静けさの瞬間があるたびに、私は悲しくなります。 私が助けるべきだったのに、いつも見守っていたのは悲しいことです。 気付かれずに過ぎ去った偉大でシンプルなすべてのことを悲しく思います. 私が当然のことと思っていたもの、感謝できなかったもの、そしてこの短い清らかな休息が去った後、将来私から逃れるすべてのもの. この悲しみの中で、私は行動しなければならないと感じ、同情が私の貪欲と利己心を圧倒するようにします.

長い間、私は基本的な仏教の教えを信じていました。 添付ファイル 根絶するために外界へ 渇望 苦しみを終わらせることは、苦しみをもたらすだけなので、物事を気にしたり感じたりしてはならないことを意味します。 だから長い間、私はSF映画のサイボーグのように、よそよそしく遠く離れた生活を送っていました。 私は平穏で落ち着いていましたが、私の人生は退屈で意味がありませんでした。

それからある日、私はそれに出くわしました Metta 経典¹ 読む：

善に熟達し、平穏な状態を達成したい人は、次のように行動する必要があります。
彼は有能で、まっすぐで、完全にまっすぐで、従順で、優しく、謙虚でなければなりません。

満足し、簡単に支えられ、義務がほとんどなく、単純な生計を立て、感覚が制御され、思慮深く、軽率ではなく、貪欲に家族に愛着を持つべきではありません.

他の賢明な人々が彼を非難するようなわずかな悪を犯してはなりません。それから彼は次のように考えを育むべきです：すべての存在が幸せで安全でありますように。彼らの心が満たされますように。

そこにいる生き物が何であれ - 弱いか強いか、長いか、太いか、中か、短いか、小さいか、大きいか、見えるか見えないか、遠くに住んでいるか近くに住んでいるか、生まれているか、まだ生まれていないか、すべて生き物は、例外なく、幸せになりましょう！

どこにいても、人を欺いたり、軽蔑したりしてはなりません。 の 怒り または病気は、他の人に害を及ぼすことを望まないようにします。

一人っ子を命がけで守る母親のように、万物に対して無限の心を育みなさい。

無限の愛についての考えが、障害もなく、憎しみもなく、敵意もなく、上にも下にも横にも全世界に浸透します。

立っていても、歩いていても、座っていても、横になっていても、起きている限り、このマインドフルネスを維持する必要があります。 彼らが言うこれは、この人生の崇高な状態です。

陥らない 間違った見方、高潔で洞察力に恵まれている、人はあきらめる 添付ファイル 感覚的欲求へ。 まことにそのような人は二度と子宮に戻ることはありません。

これを読んで気づいたのは、 仏 世話や愛をするなと言っているのではなく、その世話や愛が貪欲ではなく思いやりや利他主義に基づいていると言っているのです。 怒り、または無知。

それ以来、私は思いやりと利他的な態度を育もうとしてきましたが、それは非常に困難です。 そして、これらの美徳を培うほど、私の実践は難しくなります。 たとえば、溺れている人に手を差し伸べるのは簡単です。 しかし、同じ人に救命手術の費用を支払うことができるように、私たちの命を救うことは非常に困難です。 または、隣人を車のどこかに乗せるのは簡単です。 しかし、私たちの車の単純な避難所がその人を凍死から守ることができたとしても、同じ車をホームレスの人に与えることは非常に困難です. たとえあなたがXNUMX、XNUMX台の車を持っていたとしても。 そして、私たちの何人がその人を私たちの車に乗せることさえできますか?

私たちは皆、他の人の人生と幸福が貴重であり、私たちのすべての所有物よりも価値があることを知っています. しかし、私たちのエゴはそれらを手放すでしょうか？

1. 由緒あるW.Rahulaによる翻訳 ↩