西洋の修道生活

と一緒にいる 修道僧 サンガ州 特権であり、多くの異なる仏教伝統の僧侶と一緒にいることは喜びです. それぞれの伝統のローブの色は異なっていましたが、タイの森の伝統の黄土色のローブ、中国のチャンとベトナムの禅の茶色と灰色のローブ、スリランカの上座部の鮮やかなオレンジ色のローブ、あずき色のローブなど、他のものと混ざり合っていました。チベットの伝統、曹洞宗の茶色と黒のローブ。 この集まりには 35 人が参加しました。 私たちのほとんどは西洋人で、何人かはアジア人でした。 私たちは皆アメリカに住んでいて、ここでダルマを教えるだけでなく、練習にも携わっていました。 私たちの多くは、西洋の修道院長または女子修道院長でした。 修道僧 コミュニティ。 30年以上叙階された人もいれば、最近叙階されたばかりのものもあり、多くは途中でした。 シャスタ修道院のコミュニティは、このイベントを喜んで主催し、私たち全員をとても大事にしてくれました.

朝以降 瞑想 と唱えながら、私たちは毎朝、午後、夕方に集まって、一般的にプレゼンテーションとそれに続く正直で誠実な議論と共有からなるセッションに参加しました。 発表者とそのトピックは次のとおりです。

• Ajahn Pasanno (Abhyagiri Monastery) は、漸進的なトレーニングの意味と、成功するために教師と生徒の両方に必要な資質について話しました 修道僧 トレーニング。
• Bhikkhuni Sobhana (Bhavana Society)、Rev. Seikai (仏教瞑想修道会)、および Bhikshuni Tenzin Kacho (Thubten Dhargye Ling Center) は、「XNUMX つの必要条件へのアプローチ」について説明しました。 伝統的な修道僧のように、他の人々の寛大さに依存して、そのような生活様式がなじみのない文化の中で生きることは可能でしょうか?
• Ajahn Amaro (Abhyagiri Monastery) と Khenmo Drolma (Vajra Dakini Nunnery) について話し合う 修道僧 トレーニング。 教師は訓練をどの程度指導し、弟子はどの程度指導しますか? 各伝統の弟子たちは、個人またはグループでどのように実践を指導されていますか?
• Rev. Eko (Shasta Abbey), Ven. Heng Sure (バークレー仏教僧院) と私は、「西洋仏教僧院の作成」について話しました。 都市と地方のトレーニングセンターはどのように運営されていますか? それらを実行する上で、どのような課題と成功がありましたか? ウエスタンを作ることは可能ですか、それともお勧めですか Vinaya?
• Ajahn Anandabodhi と Ajahn Chandasiri (Amaravati Monastery) と Ven. ヘン・インとヴェン。 Heng Je (10,000 仏の都市) は、「Cultivating Seniority and Leadership Style」を発表し、コミュニティを導き、弟子を導く方法の多様性について興味深い議論を引き起こしました。
• 比丘菩提は「西洋における修道生活の課題」について語った。 多様性、生活の世俗化、社会的関与、宗教的多元主義は伝統にどのように影響しますか 修道僧 役割とライフスタイルは？ いつものように、彼の洞察は、現在の時代に適応することと伝統に忠実であり続けることの間の創造的な緊張についての私たちの考えを刺激しました.

また、私たちが生まれたアジアの仏教の伝統との関係についてグループディスカッションを行いました。 最後の夜、私たちは修道院で行われているように、他の仏教音楽と同様に詠唱を共有しました. シャスタ修道院の聖歌隊は仏教の賛美歌をグレゴリオ聖歌に合わせて唱え、ヘン・シュア牧師はギターで演奏するさまざまな仏教の民謡を教えてくれました。 ティク・ナット・ハンの弟子たちは彼らの詠唱と歌のいくつかを私たちに教えてくれました。

これらの 12 回の会議のうち 14 回に参加した私にとって明らかなことは、私たちが友人になったことです。自分たちの伝統が最も純粋であると考えてうなずくだけの知人ではなく、お互いを理解し、サポートし、感謝する実際の友人です。お互いのユニークな資質。 振り返ってみると、これらの集まりが Sravasti Abbey の形成にどれだけ影響を与えたかがわかります。 つまり、私は、米国で修道院を設立する際に何がうまくいき、何がうまくいかないかについて、他の人の経験から学ぶという祝福を受けてきました. これらの会議のおかげで、私たちはさまざまなダルマの実践について学びました。 私たちはお互いの修道院や修道院を訪問し、参加し、場合によってはそこで教えました。 何よりも、私たちは、多くの仏教伝統の僧侶がお互いを尊重し、感謝し、支え合う調和のとれたマハサンガを作り上げました.