楽しそうに遡上

何世紀にもわたって、地理的な距離、異なる言語、異なる文化のために、さまざまな仏教の伝統を持つ仏教徒が互いに会うことはめったにありませんでした。 今ではそれが可能になり、16 年間にわたり、さまざまな伝統を持つ西洋の仏教僧侶が集まり、互いの実践、教育、コミュニティについて学びました。 その結果、美しい友情と相互尊重が生まれ、シンプルな生活を送る中でお互いを支え合っています。 修道僧 消費主義の複雑さに悩まされている社会での生活。 今年は、上座部仏教、禅僧、禅宗、チベット仏教の伝統から 36 人が集まりました。 ヴァジラパニ研究所、カリフォルニア州のチベット仏教センターで、「反省 放棄：の実践 Vinaya 21世紀に。」

Vinaya は 修道僧 叙階を受ける際に従うことを誓約する規律。 のコード 修道僧 規律はによって作成されました 仏 25世紀以上にわたって実践され、現在に受け継がれています。 いくつか Vinaya 殺すこと、盗むことなどを放棄するなどの訓練は、普遍的な倫理原則です。 他のものは共同体生活、僧侶とより広い社会との関係、僧侶が生活の XNUMX つの必要条件である食物、住居、衣類、薬をどのように受け取るかについて適用されます。 なぜなら Vinaya 現代の西洋社会とは非常に異なる社会である古代インドで、「私たちはどのように生きるか」という疑問が生じます。 戒律 別の環境に住んでいる間、ある環境にセットアップしますか? 何を変更してはならず、何を適応させることができますか?」 これに関して、毎日 XNUMX つの評議会が開催されました。

• スリランカの上座部仏教の伝統に由来する比丘菩提は、 Vinaya そしてXNUMX種類の 戒律—精神生活にとって基本的なこと、および他の人との適切な行動に関すること。 彼はまた、 仏 変更について 戒律.
• Ahjan Chah Thai Forest Tradition の siladhara である Ajahn Anandabodhi は、アロカの修道女たちの決定を明らかにしました。 僧房 比丘尼叙階を受けるためにカリフォルニア州でアジャン・チャーの伝統を離れること。 彼女は、彼らが受けた訓練に感謝し、別れにつながった男女不平等についての悲しみを語った. 会議に参加したすべての修道僧は、これらの修道女たちが修行において勇気ある一歩を踏み出したことへの支持と励ましを表明しました。 私たちの集会では、僧侶と尼僧の間で男女平等への強力な支持がありました。 多くの人が、男女平等と女性の法師や指導者への感謝がなければ、西洋で仏教が繁栄することはないとの考えを表明しました.
• Sravasti Abbey の Bhiksuni Thubten Chodron は、 Vinaya 西洋人によって設立されたこの修道院で実践されています。 彼女はそれぞれの精神を見ることを強調した 教訓――精神状態 仏 彼がそれぞれをセットアップしたときに征服しようとしていた 教訓—西洋文化でそれらを実践する方法を決定するために。
• 仏教観想修道会の聖海ロイプケ牧師は、その組織と仏教徒との関係について語った。 Vinaya. 日本の禅の伝統では、OBC 修道士は 16 菩薩 戒律 と 48 素晴らしい 戒律 伝統的なものではなく、プラス独身 Vinaya 叙階。 彼の話は、基本的な違反に思いやりを持って対処する方法についての議論を引き起こしました 戒律.
• Bhiksuni Thubten Saldon は、この国で生きることの難しさについて心からのプレゼンテーションを行いました。 修道僧 そんな社会での生活 修道僧 コミュニティはほとんどありません。 彼女の話は、後悔と罪悪感の違いと、「シッカアパダ」を「シッカアパダ」を「誓い「トレーニング」または「教訓」 多くの人が、自分たちで生きながらも、 戒律 彼らが直面する困難にもかかわらず。
• 中国人、ビクシュ・ジャン・フー 修道僧 サニーベール禅センターから、仏教として何を守り、何を変えるべきかについて話しました。 修道僧 西洋文化との出会い。 彼は私たちに、アジアにおける私たち自身の伝統の現状、仏教がインドからアジアのその場所に移ったときにどのように適応したか、そして私たちが個人的に保存し、変更することが重要だと考えるものについて考えるように求めました. これは、仏教と科学のインターフェースについての議論につながりました。 私たちは皆、この対話を奨励し、学校や病院などで仏教の技術を実際に適用することを奨励しましたが、これがダルマの継続を保証するものではないことは明らかです. 仏法を世俗的に使用することは、この世の人々に利益をもたらしますが、法の核心は解脱であり、そのためには僧侶と真剣な修行者の存在が不可欠です。

評議会に加えて、私たちは一緒に瞑想し、さまざまな伝統を唱えました。 夕方、私たちは集まり、「大師の物語」を聞きました。つまり、私たちを教え、訓練し、西洋にダルマをもたらすために懸命に働いた教師たちの話です。 これらの話は感動的で、私たちの多くに喜びの涙を流させました。 ヴェン。 Heng Sure は民俗音楽の旋律に合わせて書かれた法歌を私たちに歌わせ、彼と比丘菩提は動物のぬいぐるみで法について話し合って私たちを笑わせました。

私たちの年次 修道院 集会は 2012 年も続きます。 修道僧 サンガ州 非常に多くの仏教の伝統が調和し、相互に支え合っています。