Ventajas de querer a los demás

Desventajas del egocentrismo

• Meditación on intercambiar uno mismo y otros
• Falta de progreso en el camino.
• Dar críticas al pensamiento egocéntrico
• Daño de otros vs daño a través de egocentrismo

LR 077: Igualación y intercambiar uno mismo y otros 01 (descargar)

Ventajas de querer a los demás

• Cuando apreciamos a los demás, ellos son felices.
• La amabilidad es contagiosa
• Una persona crea efectos de largo alcance
• Nuestra actitud hacia los demás afecta nuestra felicidad.
• Valorar a los demás crea el bien karma y nos beneficia
• Relaciones armoniosas
• Cambiar de opinión cambia los resultados

LR 077: Igualación y intercambiar uno mismo y otros 02 (descargar)

conocí a un católico sacerdote hoy y tuvimos una conversación muy interesante. Algo que dijo me conmovió mucho. Cuando ingresó por primera vez al sacerdocio, esto fue antes del Vaticano II, simplemente hizo lo que le enseñaron a hacer. Toda la noción en ese momento de lo que significaba seguir un camino espiritual era construir escuelas, atender a la burocracia, aumentar la iglesia, hablar con la gente y cosas por el estilo.

Hizo eso durante varios años y luego tuvo una crisis de la mediana edad. Dijo que de repente se dio cuenta de que la religión o la espiritualidad tenían que ver con mirar dentro de uno mismo y esta idea realmente lo desconcertó. Comenzó a cuestionar las cosas y preguntó: "¿A cuántas personas he amado realmente?" Luego miró lo que había estado haciendo dentro del establecimiento de la iglesia y decidió entrar en terapia y también rehizo por completo su práctica espiritual. Así que durante los últimos veinte años ha tenido una práctica completamente diferente. Ahora tiene sesenta y tantos años.

Eso me conmovió mucho porque él había estado pensando durante todos esos años que practicar la religión significaba mantener el sistema de la iglesia y todas las funciones que realizaba. Fue solo después de varios años que le quedó claro que se trataba de mirarte a ti mismo y trabajar en ti mismo. Hizo el comentario: “Bueno, de eso se trata el budismo, ¿no es así? Enfatiza hacer eso”. Y lo hace

El budismo se trata de conocernos a nosotros mismos y transformar nuestras propias mentes. Siempre volver a esto y recordarlo cada vez que estemos haciendo cualquier tipo de actividad de Dharma o haciendo cualquier cosa. Creo que si hacemos eso y somos capaces de ser realmente honestos con nosotros mismos en todo lo que hacemos durante toda nuestra vida, entonces no necesariamente tendremos que pasar por una crisis de la mediana edad de esa naturaleza. Además, cuando muramos, tampoco nos arrepentiremos. Me conmovió mucho lo que dijo y el hecho de que lo compartiría conmigo, así que pensé en compartirlo contigo.

Igualar e intercambiar uno mismo y los demás para desarrollar la bodichita.

Hemos estado hablando de igualar y intercambiar uno mismo y otros como el método de Shantideva para desarrollar bodhicitta y que este método es para que lo usemos para mirar nuestras propias mentes y no meramente una teoría intelectual. Igualar a uno mismo y a los demás. es reconocer que somos iguales a los demás en querer la felicidad y no querer el dolor. Es reconocer que amigos, enemigos y extraños son todos iguales en este sentido. Por lo tanto, no hay razón para apreciar a nadie más que a cualquier otra persona, incluso si esa persona resulta ser nosotros mismos.

El intercambio de uno mismo con los demás se hace en términos de a quién consideramos más importante o a quién apreciamos más. No significa que yo me convierto en ti y tú te conviertes en mí. De todos modos, no creo que quieras ser yo… No se lo deseo a nadie. [risas] Más bien significa que en este momento consideramos al “yo” como el más querido, el más precioso y el más sagrado, lo intercambiamos y, en cambio, consideramos a los demás como los más queridos, preciosos y sagrados.

Meditación sobre el intercambio de uno mismo y de los demás.

Cuando nos damos cuenta de que el “yo” es simplemente una etiqueta en los agregados, que no hay nada inherente sobre el “yo” y nada del “mí” aquí tan importante que deba ser valorado por encima de cualquier otra cosa, entonces hay una forma de meditar donde pon la etiqueta "yo" a todos los demás seres sintientes y la etiqueta "otros" se convierte en tú mismo. En esto meditación, cuando dices "Quiero felicidad" o "Voy a tener felicidad", la etiqueta "Yo" se refiere a todos los demás seres sintientes. Luego miras la etiqueta "otro" y dices: "Ese otro tipo es vago y no está haciendo nada", la etiqueta "ese otro tipo" significa tu antiguo yo egocéntrico. Esta es una forma muy interesante de meditar.

Este meditación se hace sobre la base de ver las desventajas de la autoestima, el egoísmo o egocentrismo y los beneficios de apreciar a los demás. Cuando realmente sientes eso muy profundamente, entonces hacer este intercambio de quién vemos como el más importante es muy fácil, muy natural. Pero cuando nos aferramos a la actitud egocéntrica como nuestro mejor amigo y la apreciamos porque creemos que nos protege y nos cuida; se vuelve muy difícil para nosotros intercambiarnos con los demás.

El yo y el egocentrismo

Como expliqué la última vez, el yo y egocentrismo son dos cosas diferentes. Egocentrismo es una actitud y es una de las nubes que contamina el cielo, por lo que se puede quitar. Mientras que el yo que es meramente una etiqueta en los agregados, eso permanece. Entonces, desde el punto de vista budista, la gente no es inherente, innata e irrevocablemente egoísta. Son solo actitudes de las que no podemos separarnos. En esta técnica, realmente tenemos que vernos a nosotros mismos y egocentrismo como dos cosas muy separadas, de modo que cuando vemos el egocentrismo como el enemigo y como lo que destruye nuestra felicidad, no nos culpamos a nosotros mismos. En cambio, estamos culpando a los egoístas. Este es un punto realmente importante.

Para aquellos de ustedes que han leído el libro. Rueda de armas afiladas, un texto para entrenar el pensamiento, hay esta línea, “Pisótalo, pisotéalo. Baila sobre la cabeza de este carnicero de preocupación egoísta”. Esto se hace viendo las desventajas de egocentrismo, Viendo esto egocentrismo como el verdadero enemigo, y dirigiendo nuestra energía colérica hacia él. Así que no nos culpamos a nosotros mismos, sino que señalamos a los egocentrismo como fuente de nuestros problemas.

Desventajas del egocentrismo

Cuando miramos todas las dificultades que experimentamos en esta vida, todas se deben a nuestra negativa karma creado en el pasado. Todo eso negativo karma fue creado bajo la influencia de egocentrismo. Cuando miramos eso, se vuelve muy claro que egocentrismo no es nuestro amigo, que la actitud, la voz que dice: “Pero tengo que cuidarme a mí mismo antes que a los demás”, en realidad no es nuestro amigo. Es lo mismo que nos engaña y nos hace involucrarnos en la creación de cosas negativas. karma que luego nos trae dolor, sufrimiento y miseria.

Si puede ver eso, será muy útil cuando tenga problemas. Mire realmente todas las diferentes dificultades que tenemos en nuestras vidas y reconozca que todas ellas son causadas por egocentrismo y aferramiento al ego. Otros seres sintientes no son nuestros enemigos. Egocentrismo es nuestro enemigo. Eso es lo que tenemos que señalar y aplastar. Esto no tiene nada que ver con el odio a uno mismo. Esto es completamente diferente de culparnos a nosotros mismos y odiarnos a nosotros mismos.

Asimismo, reconoce que la egocentrismo hace que nos ofendamos muy fácilmente. Nos vuelve demasiado sensibles y muy temerosos porque nos aferramos a todo lo que pertenece al yo y eso, a su vez, nos hace perpetuamente insatisfechos. Si nos preguntamos cómo es que aún no somos budas, es por la egocentrismo.

Falta de progreso en el camino.

En vidas anteriores nos hemos encontrado con el Budalas enseñanzas de y hemos tenido la oportunidad de practicar, entonces, ¿por qué no practicamos y obtuvimos las realizaciones? Es porque la mente egocéntrica entró y dijo: “Oh, mira, vamos, ¿quién quiere hacer eso? Es demasiado difícil de todos modos. Será mejor que te acuestes en la playa, ¡no te dolerán tanto las rodillas!

So egocentrismo es esa actitud. Puedes verlo. Es la actitud que cuando suena el despertador por la mañana dice: “Sé que debo levantarme y meditar, pero dormiré media hora más. Me levantaré para ir a trabajar porque eso es muy valioso. Pero meditación-Lo haré más tarde." Esa es la actitud egocéntrica. Eso es el egocentrismo eso crea todas las excusas y razones por las que no podemos ir a las enseñanzas o no podemos hacer esto o aquello. Es la fuente básica del sufrimiento y podemos verlo causando estragos en nuestras propias vidas.

Entonces, una de las grandes razones por las que no hemos progresado tanto en el camino espiritual es, básicamente, porque hemos escuchado esta actitud egocéntrica en lugar de escuchar al corazón que aprecia a los demás, oa la mente sabia. Hemos escuchado la parte equivocada de nosotros mismos y es por eso que ahora hay tantos problemas.

Cuando entendemos esto, entonces es realmente interesante observar la actitud egocéntrica y señalarla con el dedo y decir: “Tú eres el demonio. ¡Tú eres el problema! ¡No te voy a escuchar!” Así que en lugar de todo el enfado y siendo la beligerancia dirigida hacia personas ajenas, tomamos la misma fuerza de esa energía y la dirigimos contra el pensamiento egocéntrico.

A veces ves a las deidades iracundas y de aspecto feroz y a los protectores del Dharma de Vajrayana Budismo. Estos tipos con grandes colmillos, fuego negro y ardiente y ojos saltones están de pie sobre cadáveres y sostienen todo tipo de armas. Estos son tipos realmente feroces. Contra lo que se dirige su ferocidad es contra la mente egocéntrica y su apego al ego. Estas deidades iracundas no tienen la intención de intimidarnos o hacernos sentir miedo. La ira representada se dirige hacia esa actitud de egoísmo que nos mantiene encerrados y es nuestro carcelero.

Dar críticas al pensamiento egocéntrico

Hay una técnica interesante de entrenamiento del pensamiento, que suena realmente rara. Te lo explicaré porque en algún momento quizás quieras practicarlo. La primera vez que escuché esta técnica pensé: “¿Qué? ¡Esto es lo más extraño que he escuchado!” Pero una vez lo practiqué y funcionó. Con esta técnica, cuando tienes problemas, dificultades y disgustos, primero reconoces que provienen de pensamientos egocéntricos. Luego tomas todo ese sufrimiento y malestar que estás experimentando, dáselo al pensamiento egocéntrico: mira el pensamiento egocéntrico (que te das cuenta de que no eres tú sino esta otra actitud dando vueltas) y di: “Tú eres el fuente de todos los problemas. Es por ti que todo esto negativo karma fue creado, que todo este sufrimiento viene ahora, así que aquí tomas el sufrimiento, tomas la crítica y tomas la ira que se está dirigiendo hacia mí”. De esta manera, en lugar de sentirte abrumado por toda la energía negativa o el sufrimiento que se dirige hacia ti, simplemente descárgalo en el pensamiento egocéntrico y dáselo todo a ese pensamiento.

Suena como un tipo de técnica realmente extraño. La primera vez que lo escuché pensé: “¿Cómo es esto posible?”. No me lo podía imaginar porque normalmente veía el “yo” y el egocentrismo como completamente en unidad. No podía separarlos y pensé que eso significaba que me estaba culpando a mí mismo por mis problemas. No pude entenderlo en absoluto.

Luego, una vez me sucedió una situación en la que realmente hice esta práctica. Yo estaba en peregrinación en el Tíbet. Esto fue hace seis años. Íbamos a un lago llamado “Lhamo Lhatso”. Este es el lago a 18,000 pies de altura en el que se han visto profecías. Estuve en peregrinación a caballo durante varios días yendo a este lago. Había algunas otras personas con las que viajaba. Conocía a uno de ellos desde hacía muchos, muchos años. Nos habíamos llevado bien y luego, en un momento, no sé qué pasó... nuestra relación en el momento de la peregrinación estaba bien en general.

Así que estábamos juntos en este grupo y íbamos en peregrinación. El día antes de subir a la cima para llegar al lago, estábamos caminando hacia un lugar donde íbamos a acampar. Este hombre tenía un caballo increíble. Cuando estábamos en medio del río, su caballo se detenía en el río y no se movía y alguien tenía que entrar y sacar el caballo. Después de un tiempo, su caballo ya no podía avanzar más y no iba a poder montarlo. Mi caballo estaba bien y no me sentía demasiado exhausto, y éramos buenos amigos, así que le ofrecí mi caballo para que lo montara y le dije que caminaría porque me sentía bien.

De alguna manera esto lo hizo enojar tanto. Simplemente explotó por completo. ¡Explotó por completo! Creo que se sentía frustrado por todo y por las dificultades del viaje. Continuó con esta diatriba diciendo: “Hiciste esto e hiciste aquello. Escuché que cuando vivías en Francia le dijiste esto a esa persona y lastimaste sus sentimientos. Cuando vivías en Italia, hacías esto y cuando vivías en India hacías aquello y a todas estas personas no les gustabas”. Siguió y siguió; ¡Estaba tan enojado! Se estaba deshaciendo completamente de mí.

De alguna manera, y creo que esta fue la bendición de esta peregrinación, pensé: “Debería practicar esta técnica de entrenamiento mental en este momento”. Odio que me critiquen. Cuando hablas de alguien que se ofende y se lastima con facilidad, lo admito. Normalmente, esto habría sido muy miserable para mí, pero cuando comenzó a tirarme todas estas cosas, dije: “Está bien, voy a practicar esto, así que egoísta pensamiento, ¡toma todo esto! Toda esta energía negativa, tú la tomas. Todo está dirigido a ti. ¡Lo tienes!"

Recordé pala Zopa dice que cuando realmente practicas esto, casi puedes decir: "Más, más, quiero más críticas", porque estás flotando todo sobre tu verdadero enemigo, el pensamiento egoísta. Entonces comencé a pensar, “Está bien. Todo este dolor y sufrimiento lo entrego al pensamiento egoísta. OK, vamos, (tengamos) más y más críticas”. Fue realmente una experiencia increíble porque cuando armamos el campamento yo estaba completamente bien. No era la forma en que normalmente seré después de que alguien me ataque. Por lo general, me sentiría aplastado. En realidad estaba completamente bien. Me impresionó mucho lo poderosa que es esta técnica de transformación de pensamientos.

Audiencia: ¿La razón de pedir más (crítica) es porque se la quiere dar al egocentrismo?

Venerable Chodron Thubten (VTC): Derecha. Estás diciendo: "Dame más municiones para descargar en este egoísmo de aquí". Y él hizo. Me dio más. Obedeció de buena gana. [risas] Fue increíble porque aquí estábamos en medio de la nada en peregrinación a este lago sagrado cuando esto sucedió. Esta técnica es muy útil para usar siempre que haya dificultades y problemas en nuestra vida.

Daño de otros vs daño por egocentrismo

Esta técnica nos ayuda a comprobar y analizar quién es nuestro amigo y quién no es nuestro amigo. Nos ayuda a reconocer que otros seres sintientes pueden hacernos daño una o dos veces, pero es una cantidad limitada de daño, mientras que el egocentrismo nunca ha sido amable con nosotros. Daña continuamente. Entonces, donde un ser sensible puede dañarnos algunas veces y ayudarnos otras veces, egocentrismo siempre daña y nunca ayuda.

Y también, con el daño recibido de los seres sintientes, lo peor que podría pasar es que nos critiquen o incluso que muramos. Otros seres sintientes pueden matarnos, pero no pueden enviarnos a los reinos inferiores. Ningún ser sintiente puede hacer que renazcamos en un renacimiento desafortunado. Pero la actitud egocéntrica sí puede. Entonces, incluso si otro ser sintiente nos mata y nos separamos de este cuerpo, vamos a tener que hacer eso en algún momento u otro, así que realmente no es tan catastrófico. Pero en términos de lo que será nuestra próxima vida después de que nos separemos de esta cuerpo, ahí es donde entra la actitud egocéntrica y causa estragos por completo.

Otros seres sintientes no pueden enviarnos a los reinos inferiores. Incluso si nos maldicen de arriba abajo y dicen: “Que te vayas al infierno 50 millones de veces”, no tienen el poder para hacerlo. Pero esta mente egocéntrica puede enviarnos allí. Tenga muy claro que otras personas pueden molestarnos y que podemos tener conflictos con ellos en algún momento, pero siempre es posible tener una buena relación más adelante porque la energía kármica cambia, las personalidades cambian y las personas cambian. Cualquier conflicto que estemos teniendo ahora con alguien no es una situación permanente. Es posible hacerse amigo de esa persona más tarde, mientras que con el egocentrismo nunca es posible. Nunca será amable con nosotros, mientras que otros seres sintientes pueden ser amables con nosotros. Ver claramente cuál es el enemigo.

Las ventajas de querer a los demás

Además de contemplar las desventajas de egocentrismo, también contemplamos las ventajas de querer a los demás. Este es un tipo muy agradable de meditación hacer, simplemente sentarse y pensar en todas las ventajas de apreciar a los demás. Enumeraré algunas ventajas, pero cuando meditar Puedes investigar un poco e inventarte un poco más.

Cuando apreciamos a los demás, ellos son felices.

Lo básico es cuando cuidamos a los demás y cuando los apreciamos, son felices. Eso es algo realmente agradable. Es maravilloso que otros seres sean felices. Sabemos lo que es cuando las personas se preocupan por nosotros y hacen cosas buenas por nosotros. El mismo tipo de calidez o sentimiento de canto en el corazón que obtenemos cuando otras personas son amables con nosotros, ese es el mismo tipo de cosas que podemos generar en otras personas al quererlas y cuidarlas.

Además, cuando otras personas están felices, se crea un ambiente más armonioso que nos beneficia indirectamente. Cuando hablamos de crear la paz mundial, esto no se produce a través de la legislación y no se produce a través de las Fuerzas de mantenimiento de la paz de la ONU. No es así como surge la verdadera paz. Más bien, la verdadera paz surge a través de una actitud que aprecia a los demás, los valora, les desea lo mejor y desea cosas buenas para ellos. Esta es la manera de promover la paz mundial. Si no tenemos ese tipo de actitud, incluso si aprobamos la legislación, la legislación no funcionará porque la legislación solo funciona cuando detrás de ella hay una actitud que realmente quiere respetar y cuidar a los demás.

Esto significa que no tenemos que ver la paz mundial como algo contra lo que no podemos hacer nada. Muy a menudo, hoy en día, la gente se siente impotente y sin esperanza cuando se enfrenta a la situación del mundo. Pero si realmente vemos que podemos contribuir bastante directamente a la paz mundial siendo pacíficos nosotros mismos y siendo amables con otras personas, entonces definitivamente hay algo que podemos hacer por la paz mundial.

La amabilidad es contagiosa

Esta actitud es contagiosa. Solo piense: si desarrolla una actitud de bondad, eso significa que todos en su familia pueden relajarse. Al menos se sentirán seguros de que no les harás daño y así recibirán mucha felicidad. También significa que todas las personas con las que trabaja no sufrirán daños y recibirán felicidad; y todas las personas con las que vengas a la clase de Dharma no sufrirán daños y recibirán felicidad. Puede ver que tiene un efecto bastante amplio cuando piensa en cuántas personas están en relación con usted, incluso a diario.

Una persona crea efectos de largo alcance

Si desarrollamos ese pensamiento o ese corazón que ama a los demás, entonces afecta muy directamente a un gran número de personas, no solo haciéndolas felices, sino también previniendo daños. Cuando ves el daño que una persona puede hacer motivada por el pensamiento egoísta, en realidad es bastante notable. Por ejemplo, mire a Mao Tse Dong o Adolf Hitler. ¿Que hicieron? Debido al pensamiento egoísta de una persona, ¡mira lo que le pasó a tanta gente! Entonces, si solo una persona cambia su actitud de egoísmo, puede tener efectos de gran alcance.

Nuestra actitud hacia los demás afecta nuestra felicidad.

Si tenemos esta actitud que aprecia, respeta y se preocupa por los demás, podremos ser felices donde sea que estemos y con quien estemos. Cuando tenemos una actitud realmente positiva y entramos en una habitación llena de gente, la mente ya está predispuesta a la amistad y puedes ver los resultados de eso. Cuando entras en una habitación con extraños cuando estás de mal humor, los resultados no son tan buenos. Pero si entras en esa habitación y tu mente tiene una actitud amable y de corazón abierto, entonces todo el mundo parece muy agradable y maravilloso. En virtud del pensamiento que aprecia a los demás, podemos ser felices sin importar con quién estemos y sin importar lo que esté sucediendo. Podemos disfrutar de estar con las personas con las que estamos y disfrutar interrelacionándonos y sirviéndolas.

Valorar a los demás genera buen karma y nos beneficia

Cuando apreciamos a los demás, creamos muchas cosas muy buenas. karma porque actuamos constructivamente. Para que las semillas del Dharma germinen en el campo de nuestra mente, el campo necesita agua y fertilizante. esto es lo bueno karma, potencial positivo es: son el agua y el abono. Entonces, cuando actuamos con amabilidad hacia los demás, enriquecemos nuestro propio flujo mental y eso significa que cuando meditar es más fácil obtener comprensión de las enseñanzas. O, cuando escuchamos las enseñanzas, es más fácil escucharlas y es más fácil poner las cosas en práctica. Así que esta recolección de potencial positivo es muy importante.

Cuando tenemos un corazón amable, incluso cuando hacemos cosas simples, se vuelve muy, muy rico. Antes hablábamos de los beneficios de bodhicitta, que si le ofreces una manzana al Buda y ponlo sobre el santuario, por la fuerza de tu bodhicitta y deseando iluminarte para el beneficio de todos, creas una gran cantidad de potencial positivo que ayuda a purificar tu mente y crear condiciones para obtener comprensiones y realizaciones del Dharma. Así que si queremos desarrollar nuestra mente y ser capaces de meditar mejor y ganar algo de experiencia, entonces la creación de un potencial positivo es muy importante y apreciar a los demás es una excelente manera de hacerlo.

No actuar por culpa u obligación.

Debo aclarar aquí que cuando hablamos de apreciar a los demás, no lo hacemos por culpa y obligación. Se hace por un verdadero respeto y cuidado y afecto por los demás. Ayudar a los demás porque nos sentimos culpables, porque nos sentimos obligados, porque sentimos que nos van a criticar si no lo hacemos, o si nos preocupa lo que los demás van a pensar de nosotros si no ayudamos, no es ayudar y apreciar a los demás en absoluto. No es querer a los demás, porque el corazón no está pensando en los demás, está pensando en sí mismo.

Así que tienes que ser muy claro aquí. Valorar a los demás no significa andar de un lado a otro y hacer cosas buenas con una mente mala, una de culpa u obligación. Eso no es querer a los demás. Pero más bien, esta es una verdadera transformación, realmente mirar a los demás como hermosos y dignos de respeto y amor. Esto se desarrolla al ver su bondad hacia nosotros, lo cual discutimos en las últimas charlas.

Buenos renacimientos y larga vida.

Al querer a los demás, también recibimos una preciosa vida humana que nos permite continuar con nuestra práctica del Dharma. ¿Por qué? Porque cuando amamos a los demás dejamos de hacerles daño. Cuando dejamos de hacerles daño, no creamos lo negativo. karma que nos da renacimientos infelices. Cuando apreciamos a los demás y los tratamos con amabilidad, creamos el tipo de buena karma eso nos da la capacidad de tener un precioso renacimiento humano y continuar nuestra práctica del Dharma por muchas, muchas vidas futuras. Entonces, al apreciar a los demás, nos beneficiamos a nosotros mismos.

Una larga vida es algo que todos queremos. La manera de tener una vida larga es atesorando la vida de otras personas y protegiéndolas, no lastimándolas o matándolas. Y protegiéndolos si están en peligro.

seguridad material

La manera de tener seguridad en cuanto a nuestras posesiones y en cuanto a tener los medios que necesitamos para vivir y no preocuparnos de que entren en nuestra casa o algo por el estilo, es siendo generosos con los demás y no destruyendo sus propiedades. Si apreciamos a los demás, no les robamos. No codiciamos sus cosas. No los estafamos de sus posesiones. Así que de esta manera no creamos el karma perder nuestras cosas. Si apreciamos a los demás, entonces somos generosos con ellos y, al ser generosos, recibimos las cosas que necesitamos para vivir.

Tenemos una extraordinaria cantidad de tiempo libre aquí en los Estados Unidos para venir a las enseñanzas del Dharma. Es realmente notable. Aquí nadie se muere de hambre. Aquí nadie vive en la calle. Es fácil para nosotros subirnos a un automóvil oa una bicicleta para llegar a las enseñanzas del Dharma. El simple hecho de tener la riqueza que nos permite practicar el Dharma es el resultado de haber sido generosos en vidas anteriores y eso, a su vez, es el resultado de apreciar a los demás.

Relaciones armoniosas

Tener relaciones armoniosas con las personas, que nuevamente es algo que todos queremos, proviene de respetar a otras personas, quererlas y cuidarlas. Si no apreciamos a los demás, podemos involucrarnos en un comportamiento sexual imprudente, lastimar a otras personas al tener relaciones extrañas o lastimar a las personas mintiendo, calumniando, usando un lenguaje duro o abusando y ridiculizándolas. Sin embargo, si los apreciamos, detenemos esas acciones. Entonces detenemos la causa de que tengamos dificultades en todas nuestras relaciones con otras personas.

Además, con un corazón que aprecia a los demás, somos amables con otras personas. Kármicamente, eso crea la causa para que otras personas nos quieran y sean amables con nosotros, sean generosos, amistosos y receptivos con nosotros. También hace que podamos tener amistades estables que no suban y bajen como yo-yos todo el tiempo y tener amistades duraderas.

Cuando miras el tipo de cosas que queremos tener para ser felices en esta vida y el tipo de circunstancias que queremos tener para poder practicar bien el Dharma, todas estas cosas provienen de apreciar a los demás. Además, todas las realizaciones espirituales que liberarán por completo nuestra mente de todo el sufrimiento y sus causas, también vienen a través de nuestro aprecio por los demás. Solo se puede ganar bien siendo amable con los demás. No hay cosas negativas que nos puedan pasar si somos amables con los demás. Esto es algo para pensar muy, muy profundamente.

Realmente repasemos esto una y otra vez en nuestra mente y contemplemos kármicamente cómo funciona. Muy a menudo en nuestra vida, nuestro viejo patrón de pensamiento es: “Si doy, no tendré. Si soy amable con alguien, se van a aprovechar. Si me ofrezco como voluntario, van a pedir más. Si dejo ir algo, me van a pisotear”. Esa es nuestra forma habitual de pensar. Pero no estoy defendiendo que nos convirtamos en un felpudo.

Ser aprovechado

Si tenemos un corazón que realmente se preocupa por los demás, no hay forma de que otras personas se aprovechen de nosotros. Porque si lo miras en tu propia mente, ¿qué queremos decir realmente cuando decimos que alguien se ha aprovechado de nosotros? Básicamente es una situación en la que no hemos sido muy claros con otras personas y hemos dicho "Sí" cuando queríamos decir "No". Así que creo que muchas veces nos sentimos aprovechados por nuestra propia falta de claridad.

Vea si esto tiene sentido para usted. ¿Estás pensando cosas como, “Me siento aprovechado porque realmente no quería hacer esto y realmente no quería seguir. Pero me sentí culpable y obligado y no estaba muy claro por dentro, así que dije: “Sí”. Y todo el tiempo que dije “Sí”, sentí mucho resentimiento, así que les eché la culpa de mi incomodidad y les dije que se aprovechaban de mí”.

Entonces, que se aprovechen de él, al menos en mi caso, tiene mucho que ver con ese tipo de mecanismo psicológico. Mientras que, cuando tenemos un corazón que realmente aprecia a los demás, cuando alguien viene y quiere algo, nuestro corazón está feliz y damos libremente. Aunque pidan alguna extravagancia, si nuestro corazón está alegre y damos, otras personas pueden decir que se están aprovechando de nosotros, pero desde nuestro lado, no lo vemos así. Por nuestra parte, estamos felices de dar.

Escuchas todas estas historias en las Escrituras, historias escandalosas de personas que dan parte de su cuerpo lejos o cosas así y podríamos pensar, "¿Quién en su sano juicio haría eso?" O tome las historias en las escrituras de personas que vienen y simplemente piden cosas extravagantes e indignantes, pero los bodhisattvas, por su parte, sintieron: "¿Por qué no?" y les dio lo que le pidieron. Las mentes de los bodhisattvas estaban felices. No digo que debamos dar a todos todo lo que piden porque a veces la gente pide cosas que les hacen daño. No deberíamos darle a la gente cosas que les hagan daño, pero realmente necesitamos mirar cuidadosamente lo que está pasando en nuestras mentes cuando decimos que se están aprovechando de nosotros.

Por ejemplo, mira pala Zopa Rimpoché. No duerme y la gente viene a hablar con él y se queda en su cuarto hasta las tres o cuatro de la mañana. Por un lado, podrías decir: “Mira a toda esta gente. Simplemente se están aprovechando de él”. Pero por su parte, está completamente feliz de dar. Él no lo ve como algo como, “Oh, mira a toda esta gente. Me están obligando a quedarme despierto hasta tan tarde. Realmente no quiero quedarme despierto. Se están aprovechando de mí, pero tengo que hacerlo. Esto es parte de la descripción del trabajo de ser un Rinpoche”. [risas] Eso no es lo que está pensando. Por su parte, es felicidad hacer estas cosas.

Cambiar de opinión cambia los resultados

Podemos ver eso con un cambio en nuestra mente muchas cosas que parecen, “Oh, no puedo hacer eso y no quiero hacer eso. No tengo suficiente energía”, se convierte en algo que en realidad está completamente bien. De hecho, estamos felices de hacerlo. Y no lo vemos como aprovechado. Por ejemplo, alguien te llama y necesita que lo lleves a alguna parte. A veces decimos: “Oh, sí, seguro. ¿Necesitas ayuda? Estaré enseguida. Y vas a ayudar a tu amigo, pero lo haces a regañadientes porque la mente en realidad no quiere estar allí todo el tiempo. Tú sabes de estas cosas, ¿no? ¿O solo yo me siento así? [la risa]

Cuando alguien te pregunta y realmente no quieres hacer algo, pero vas y lo haces porque sabes que deberías hacerlo, todo el tiempo que estás allí es posible que desees estar en otro lugar. La mente es totalmente miserable estando allí y no creas nada positivo. karma en absoluto. También hace que la otra persona se sienta mal. Todo lo que se necesita para cambiar toda la situación es solo un ligero cambio en nuestra actitud, de decir: “¡Guau! Esta es una oportunidad increíble para ayudar a otro ser consciente que quiere ser feliz tanto como yo. Esta es una oportunidad increíble para crear todo este potencial positivo que me acercará a la iluminación. Es una oportunidad increíble para pagar la amabilidad de un ser consciente que ha hecho todas estas cosas por mí, todas estas veces desde tiempos sin principio”. Esto es solo un cambio de actitud, pero luego la mente está tan feliz de ir y hacerlo. Y como vas a ir a hacerlo de todas formas, si lo haces con la mente contenta cambia totalmente el ambiente.

Es lo mismo que ir a trabajar. En lugar de que vayamos a trabajar pensando: "¡Oh, Dios, trabaja!", o pensando que lo único que te hace trabajar es la idea de un cheque de pago a fin de mes, realmente di: "¡Guau! Esta es una oportunidad para crear potencial positivo y ofrecer servicio. Esta es una oportunidad para dar a estas personas. Incluso si no lo aprecian, está bien. Ha habido muchos momentos en mi vida en los que no he apreciado lo que otras personas han hecho por mí. Incluso aquí estoy trabajando en este trabajo y parece que otras personas no me aprecian, pero eso está bien. He estado en la misma situación muchas veces cuando no he apreciado a los demás, pero por mi parte ahora esta es una oportunidad increíble para realmente promover mi práctica espiritual y beneficiar a los demás”. Entonces, de esta manera, cambiamos de opinión y luego cambia todo el sentimiento acerca de la situación.

Preguntas y respuestas

Audiencia: cuando diriges enfado en el egoísmo, ¿no es eso lo mismo que enojarse por cualquier otra cosa y por lo tanto una aflicción?

VTC: Es la misma energía, pero tiene un sabor ligeramente diferente. tienes razón en eso enfado en general es una aflicción porque está exagerando el daño de algo más fuera de nosotros. Cuando estamos enojados con otro ser sensible, estamos exagerando el daño. Pero cuando dirigimos esa misma energía fuerte contra el egocentrismo, no estamos exagerando el daño de egocentrismo.

Audiencia: So enfado a los demás siempre nos molesta?

VTC: ¡Derecha! Una de las razones por las que molesta es porque exagera y no ve las cosas de manera realista y beneficiosa, por lo que está fuera de control y resulta perjudicial. Considerando que esto enfado nos dirigimos hacia el egocentrismo, cuando vuelves esa energía contra el egocentrismo, tiene un carácter ligeramente modificado porque no exagera el daño y no está fuera de control.

[En respuesta a la audiencia] Pero si entendemos las cosas claramente, por lo general no estamos enojados. Cuando entendemos las cosas muy claras, no hay distorsión. Es posible que aún tenga un ímpetu para actuar en la situación, pero no hay una situación fuera de control. enfado energía que quiere destruir.

Audiencia: Por favor explique más cómo el enfado hacia el egoísmo es beneficioso cuando enfado en otros es perjudicial.

VTC: Porque no se descontrola y no es lo mismo enfado, es el enfado energía transformada. No es algo como, “Estoy enojado contigo y ahora estoy enojado con el egoísmo”. No es una cosa completamente loca fuera de control. Cuando estamos enojados, existe la distorsión y existe la energía que alimenta la distorsión. Cuando estamos enojados hay mucha energía y hay toda una concepción distorsionada de la situación, y eso es lo que hace enfado tan dañino Lo que estamos haciendo cuando volvemos esa contundencia contra el aferramiento propio y el egoísmo es usar la fuerza de esa energía pero sin la distorsión.

Audiencia: ¿Es mejor dirigir? enfado en el egoísmo antes o después de la enfado ¿ha surgido?

VTC: Se puede hacer de cualquier manera. A veces después de la enfado ha surgido y te empiezas a enojar con otra persona te das cuenta, “Espera, toda esta situación viene por mi negatividad”. karma, así que voy a cambiarlo a la actitud egoísta”. Pero en el caso de que estés haciendo prácticas de deidad con las deidades iracundas, entonces estás aprovechando la misma fuerza de esa energía, pero la estás usando para tener muy claro en tu propia mente que el aferramiento propio y el egoísmo son el enemigo. Así que se puede hacer de las dos formas.