Etapas del Camino (lamrim) 1991-1994
A principios del siglo XI, el maestro budista indio Atisha condensó los puntos esenciales de los sutras y los ordenó en el texto. Lámpara del Camino. Estos fueron luego ampliados en el siglo XIV por el maestro budista tibetano pala Tsongkhapa en el texto La gran exposición sobre el camino gradual hacia la iluminación (lamrim Chenmo). El Venerable Thubten Chodron enseñó sobre este texto durante varios años en Fundación Amistad Dharma, y relacionó estas enseñanzas prácticas con nuestra vida diaria.
Estas enseñanzas se pueden encontrar en el Enseñanzas de Lamrim 1991-1994 (LR) subcategoría y en la Enseñanzas del Camino Gradual a la Iluminación (Lamrim) (1991-1994) serie. La siguiente lista es un índice fácil de navegar y de búsqueda de las enseñanzas de la serie.
Las transcripciones de estas enseñanzas han sido ligeramente editadas, organizadas y formateadas en formato de libro electrónico, y se pueden encontrar en el libros para distribucion gratuita .
Contornos de Lamrim
- Descripción
- Introducción
- Prácticas preparatorias
- Fundamentos del camino
- Prácticas en común con el practicante de nivel inicial
- Prácticas en común con el practicante de nivel intermedio
- Prácticas del practicante de nivel avanzado
- Esquema de meditación
- Esquema completo en PDF
Introducción al lamrim
- Introducción a las enseñanzas del lamrim (LR001)
- Cómo deben estudiarse y enseñarse las enseñanzas (LR002)
- Temas budistas básicos (LR003)
Las seis prácticas preparatorias
- Parte 1 de 3: Preparar el espacio de meditación y hacer ofrendas (LR004)
- Parte 2 de 3: Obtener ofrendas correctamente y establecer la postura correcta (LR005)
- Parte 3 de 3: Visualizar el campo de mérito y ofrecer la oración de siete ramas (LR006)
- Qué se debe hacer entre sesiones (LR007)
Confiar en un mentor espiritual
- Parte 1 de 4: Ventajas de confiar en un profesor (LR008)
- Parte 2 de 4: Desventajas de la confianza inadecuada (LR009)
- Parte 3 de 4: Confiar en los maestros en el pensamiento. (LR010)
- Parte 4 de 4: Confiar en los maestros en pensamiento y acción (LR011)
Preciosa vida humana
- Parte 1 de 4: Las libertades de una preciosa vida humana (LR012)
- Parte 2 de 4: Las fortunas de una preciosa vida humana (LR013)
- Parte 3 de 4: Obtener una preciosa vida humana (LR014)
- Parte 4 de 4: Cultivando nuestra motivación (LR015)
El camino en común con el practicante de nivel inicial
Impermanencia y muerte
- Desventajas de no pensar en la muerte (LR016)
- Desapegarse de las ocho preocupaciones mundanas (LR017)
- Meditación sobre la muerte (LR018)
- Meditaciones sobre la impermanencia y la muerte. (LR019)
- Los reinos inferiores (LR020)
Tomando refugio
- Parte 1 de 10: Objetos de refugio (LR021)
- Parte 2 de 10: Cualidades de un Buda (LR022)
- Parte 3 de 10: El cuerpo y el habla de un Buda (LR023)
- Parte 4 de 10: Cualidades de la mente de un Buda (LR024)
- Parte 5 de 10: Cualidades de las Tres Joyas (LR025)
- Parte 6 de 10: La práctica espiritual nos transforma (LR026)
- La parte 7 no fue grabada
- Parte 8 de 10: Beneficios de haberse refugiado (LR027)
- Parte 9 de 10: La práctica del refugio (LR028)
- Parte 10 de 10: Actividades después del refugio (LR029)
Desarrollar convicción en el karma y sus efectos.
- Características generales del karma (LR030)
- Las diez acciones destructivas
- Parte 1 de 6: Las tres acciones físicas destructivas (LR031)
- Parte 2 de 6: Las acciones destructivas del habla. (LR032)
- Parte 3 de 6: Tres acciones destructivas de la mente (LR033)
- Parte 4 de 6: Una visión más amplia de las acciones destructivas (LR034)
- Parte 5 de 6: Los resultados de las 10 acciones destructivas (LR035)
- Parte 6 de 6: Meditando en las 10 acciones destructivas (LR036)
- Acciones positivas y sus resultados (LR037)
- Clasificaciones del karma (LR038)
- Resultados ambientales de las acciones positivas (LR039)
- Otras formas de diferenciar acciones
- Parte 1 de 2: Motivación y karma (LR040)
- Parte 2 de 2: Varias formas de describir el karma (LR041)
- Cualidades favorables para la práctica del Dharma (LR042)
- Practica la virtud, evita la no virtud (LR043)
- Los cuatro poderes oponentes (LR044)
El camino en común con el practicante de nivel intermedio
Contemplando las cuatro nobles verdades
- La primera noble verdad: Dukkha (LR045)
- Ocho experiencias insatisfactorias de los humanos
- Parte 1: Nuestras experiencias insatisfactorias (LR046)
- Parte 2: El dukkha de la existencia cíclica. (LR047)
- Las aflicciones de raíz
- Parte 1a de 5: Insatisfacción de los reinos de Dios (LR048)
- Parte 1b de 5: Apego e ira (LR048)
- Parte 2 de 5: Orgullo e ignorancia (LR049)
- Parte 3 de 5: Ignorancia, duda y puntos de vista afligidos (LR050)
- Parte 4 de 5: Vistas afligidas (LR051)
- Parte 5 de 5: La causa de la experiencia insatisfactoria (LR052)
- Las aflicciones secundarias
- Parte 1 de 2: La causa de la experiencia insatisfactoria (LR052)
- Parte 1 de 2: Reconociendo nuestras aflicciones (LR053)
- Orden de desarrollo de las aflicciones y causas de las aflicciones
- Parte 1 de 3: El orden en que se desarrollan las aflicciones (LR054)
- Parte 2 de 3: Causas de las aflicciones (LR055)
- Parte 3 de 3: atención inapropiada (LR056)
- Desventajas de las aflicciones (LR057)
- La forma de salir de la cuerpo en la muerte y renaciendo
- Parte 1 de 2: La muerte y el bardo (LR058)
- Parte 2 de 2: El bardo y el renacimiento (LR059)
- El proceso de muerte y renacimiento (LR060)
- Doce enlaces de surgimiento dependiente (versión larga)
- Parte 1 de 5: la rueda de la vida (LR061)
- Parte 2 de 5: Los 12 eslabones del surgimiento dependiente: descripción general (LR062)
- Parte 3 de 5: Surgimiento dependiente: Enlaces 1-3 (LR063)
- Parte 4 de 5: Surgimiento dependiente: Enlaces 4-12 (LR064)
- Parte 5 de 5: Los 12 eslabones y las cuatro nobles verdades (LR065)
- Convencerse de la naturaleza del camino a la liberación.
- Parte 1 de 2: camino a la liberacion (LR066)
- Parte 2 de 2: Liberarnos del samsara (LR067)
El camino del practicante de nivel avanzado
La semilla de la iluminación (bodichita)
- Ventajas de bodhicitta
- Parte 1 de 3: La intención altruista (LR068)
- La parte 2 no fue grabada
- Parte 3 de 3: Bodichita: ventajas y requisitos previos (LR069)
- Cultivando bodhicitta a través de los siete puntos de causa y efecto
- Parte 1 de 4: La bondad de nuestras madres. (LR070)
- Parte 2 de 4: Retribuyendo la bondad de nuestra madre (LR071)
- Parte 3 de 4: Generando amor y compasión (LR072)
- Parte 4 de 4: Generando bodichita (LR073)
- Cultivando bodhicitta a través de la igualación y intercambiar uno mismo y otros
- Igualar e intercambiar uno mismo y otro (LR074)
- Parte 1 de 3: Igualar uno mismo y el otro (LR075)
- Parte 2 de 3: Desventajas del egocentrismo (LR076)
- Parte 3 de 3: Ventajas de querer a los demás (LR077)
Las restricciones éticas del bodhisattva
- Compromisos de la bodichita aspirante (LR078)
- Cómo son útiles los votos del bodhisattva (LR079)
- dieciocho raíz votos
- Votos del bodhisattva raíz: Votos 1 a 4 (LR080)
- Votos del bodhisattva raíz: Votos 5 a 13 (LR081)
- Votos del bodhisattva raíz: Votos 14 a 18 (LR082)
- 46 auxiliar votos
- Votos del bodhisattva auxiliar: Votos 1-5 (LR083)
- Votos del bodhisattva auxiliar: Votos 6-12 (LR084)
- Votos del bodhisattva auxiliar: Votos 13-16 (LR085)
- Votos del bodhisattva auxiliar: Voto 22 (LR086)
- Votos del bodhisattva auxiliar: Voto 23-30 (LR087)
- Votos del bodhisattva auxiliar: Voto 30-36 (LR088)
- Votos del bodhisattva auxiliar: Voto 35-40 (LR089)
- Votos del bodhisattva auxiliar: Voto 39-46 (LR090)
Las seis prácticas de largo alcance
- Las seis actitudes de largo alcance (LR091)
- El sistema práctica de largo alcance de generosidad
- Parte 1 de 2: Las tres formas de la generosidad (LR092)
- Parte 2 de 2: Generosidad según los cuatro puntos (LR093)
- El sistema práctica de largo alcance de la ética
- Parte 1 de 2: Actitud de gran alcance de la ética (LR094)
- Parte 2 de 2: La ética y las otras perfecciones (LR095)
- El sistema práctica de largo alcance of fortaleza
- Parte 1 de 4: Desventajas de la ira (LR096)
- Parte 2 de 4: La ira y sus antídotos (LR097)
- Parte 3 de 4: La paciencia de no tomar represalias (LR098)
- Parte 4 de 4: La práctica de largo alcance de la paciencia (LR099)
- El sistema práctica de largo alcance de gozoso esfuerzo
- Parte 1 de 5: Esfuerzo gozoso de largo alcance (LR100)
- Parte 2 de 5: Los tres tipos de pereza. (LR101)
- Parte 3 de 5: Superando el desánimo (LR102)
- Parte 4 de 5: Los cuatro aspectos del esfuerzo gozoso (LR103)
- Parte 5 de 5: Cultivando la alegría y el descanso (LR104)
- El sistema prácticas de largo alcance de estabilización meditativa y sabiduría (en breve)
- Parte 1 de 2: Naturaleza complementaria de las perfecciones (LR105)
- Parte 2 de 2: Perfecciones de concentración y sabiduría. (LR106)
- El sistema prácticas de largo alcance de estabilización meditativa
- Parte 1 de 9: Entrenamiento en la calma mental (LR107)
- Parte 2 de 9: Preparación para la meditación de la calma mental (LR108)
- Parte 3 de 9: Objetos de meditación (LR109)
- Parte 4 de 9: Objetos de meditación y disuasivos (LR110)
- Parte 5 de 9: Olvidar el objeto de meditación (LR111)
- Parte 6 de 9: Reseña tranquila y duradera (LR112)
- Parte 7 de 9: Laxitud y entusiasmo (LR113)
- Parte 8 de 9: Emoción y aplicación. (LR114)
- Parte 9 de 9: Desarrollar la calma mental (LR115)
- El sistema práctica de largo alcance de sabiduría
- Parte 1 de 2: Tres niveles de surgimiento dependiente (LR116)
- Parte 2 de 2: Estableciendo desinterés (LR117)
- Entrenamiento en los cuatro factores madurando la mente de los demás
- Parte 1 de 2: Madurar la mente de los demás (LR118)
- Parte 2 de 2: Los cuatro factores de reunir discípulos (LR118)
El óctuple noble camino
- Parte 1 de 5: Óctuple noble camino (LR119)
- Parte 2 de 5: Acción correcta y sustento (LR120)
- Parte 3 de 5: Atención correcta (LR121)
- Parte 4 de 5: Correcta concentración y esfuerzo. (LR122)
- Parte 5 de 5: Esfuerzo, visión y pensamiento correctos (LR123)
- El camino óctuple: beneficiar a los demás (LR124)
Venerable Thubten Chodron
Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.