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巴利傳統中心靈的潛力

115 輪迴、涅槃、佛性

基於本書的正在進行的一系列教學(靜修和星期五)的一部分 輪迴、涅槃、佛性, 第三卷 智慧與慈悲圖書館 達賴喇嘛尊者和圖登秋卓尊者的系列作品。

  • 基於單點專注深度的心智水平
  • 心理水平取決於身體狀況 身體
  • 最微明光明心的解說
  • 最微細的心和最微細的風
  • 輪迴心與涅槃心的描述
  • 清明心的意義是輪迴涅槃一切的根源
  • 解釋心靈指定的含義
  • 描述具有謙虛的慾望和滿足感的品質

輪迴、涅槃和 Nature 115:巴利傳統中心靈的潛力(下載)

沉思點

  1. 清明的光明心是一切事物的源頭或創造者,這意味著什麼? 現象 輪迴與涅槃? 這如何反駁這樣的信念: 現象 無緣無故地產生還是由外部創造者產生? 這種清明心作為輪迴和涅槃創造者的觀點與唯識觀點有何不同?
  2. 那是什麼意思 現象 僅僅是心靈指定的嗎? Svantrika 是什麼意思 中觀 原則係統斷言,Prasangika 對給定對象的斷言 中觀 不要。 花一些時間研究每個人的主張。 難道你的內心深處似乎有某種東西造就了現在的你嗎? 然而,通過分析卻找不到這種本質。
  3. 根據密宗的說法,在證悟之前需要做哪些準備? 為什麼享受這個過程並管理我們對獲得證悟和實現道路的期望如此重要?
  4. 為什麼具有謙虛的慾望和滿足感等特徵就表明一個人是一個真正追求解脫的修行者(這些特徵如何促進修行和證悟)? 您現在如何在自己的生活中培養這些美德? 花一些時間思考更充分地體現這些特徵將如何對您的思維方式、行為方式以及與周圍世界的互動方式產生積極影響。 它如何促進你自己的靈修?
尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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