渴望和執著
53 輪迴、涅槃、佛性
- 擁有之間的區別 附件 並且有偏好
- 癮 為了感官享受
- 感官輸入如何導致感覺
- 渴望存在 或不存在
- 絕對主義觀點或虛無主義觀點
- 緊貼 和重生的過程
- 緊貼 感受快樂
- 由感覺引起的快樂或痛苦
- 緊貼 至 意見
- 觀看 極端的, 錯誤的看法, 持有 錯誤的看法 作為至高無上
沉思點
- 觀察每天出現的感官愉悅和記憶。 注意 癮 因為感官愉悅還包括讚美和聲譽,因為我們無法在感官之外體驗這些。 花一些時間來處理這個。 你渴望讚美和聲譽的方式有哪些? 你為什麼渴望它們? 這些與你的感官有什麼關係? 當你感知到它時,你的腦海裡會發生什麼?
- 回憶一段愉快的經歷。 是來自記憶的愉悅,是來自體驗本身,還是來自對體驗的期待?
- 描述 對存在的渴望 和 渴望不存在 用你自己的話來說。 您如何在自己的生活和/或世界上看到這些。 這些如何阻礙佛法修行?
- 感覺和感覺之間的空間 癮 是十二個環節中的薄弱環節。 如果我們能學會體驗愉快和痛苦的感覺,而不用對它們做出反應 癮,我們可以停止形成性的產生 因果報應. 觀察每種類型的行為是多麼容易和習慣 癮 響應特定的感覺而產生。 練習簡單地體驗這種感覺 癮 讓它持續更長時間或立即停止。 培養智慧的平靜,而不是無知的冷漠,對感情。
- 明智的平靜和冷漠有什麼區別?
- 執著於某事真的很幸福嗎? 花一些時間來處理這個。 想起你所依附的事物或人。 做 附件 真的會帶來幸福嗎? 怎麼做 癮 和 執著 貢獻?
- 如何 癮 影響死亡過程?
- 前兩種類型是什麼 癮 這可能在我們的有生之年出現,每一種都如何給我們自己和他人帶來傷害?
- 積極的時候會產生什麼樣的情緒 癮 什麼?
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.