- 將十二個鏈接應用到我們自己的生活中
- 對善惡問題的回應
- 對形成性行動的反思
- 因果意識,帶著被污染的業力種子輪迴
- 根據不同的教義系統攜帶業力種子的是什麼
- 空性的冥想平衡 和受污染的種子 因果報應
- 基礎或倉庫意識
- 單純的我和精神意識
- 果報意識,下一世的第一刻
輪迴、涅槃和 佛 自然47:意識(下載)
沉思點
- 回顧前一周教學中形成性行為的類型,用你自己的話解釋它們。 追踪他們從無知到行動的過程,並從你的生活中舉出例子。 在你度過這一天的過程中,要意識到你所有四個分支的完整行為正在為你的未來生活創造原因。 這種意識如何改變你的想法和行為?
- 第三緣起是指什麼心? 這種意識是積極的、消極的還是中性的?為什麼?
- 當處理攜帶的東西時 因果報應 從一世到下一世,般若宗對“我”的主張與其他佛教宗派有何不同?
- 什麼攜帶業力種子? 用你自己的話解釋一下。
- 為什麼考慮前兩個鏈接會增加我們的 放棄 of 薩薩拉 並激勵我們以道德的方式生活?
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.