論無常
論無常
尊者圖登卓龍 
佛教新手 
2018 年 8 月 30 日 30 年 2018 月 XNUMX 日在印度達蘭薩拉的 Tushita 冥想中心進行的一系列講座。
- 無常的定義
- 接受改變
- 考慮死亡
我們生活的世界是無常的，我們越是拒絕無常的現實，我們就越會受苦。 所以，每當你拒絕現實，執著於自己的幻想時，你就會有痛苦。 我自己知道，我花了很長時間思考我父母、各種親人的死亡等等，以此來讓我的頭腦熟悉這將要發生的事實。 在佛教中，我們沉思自己的死亡，因為這有助於我們看到生命的價值並善用生命。
對我來說，考慮我關心的人的死亡，它停止了 附件 對他們來說，因為[我意識到]他們不會永遠存在，我不會永遠存在，關鍵是如果我依附於他們，當他們死去時， 附件 是苦難的大佈景。 然後發生的事情是，好吧，我關心某人，他們去世了，然後我哭了，我很難過，我很悲傷，但死去的是他們。 那麼，我不應該將注意力放在對死者的慈悲心上，為他們的善生做祈禱、修行和迴向功德嗎？ 如果我坐在這裡因為他們已經死了而崩潰，那是出於我自己的顧慮，我自己的 以自我為中心. 然而，如果我真的認為他們是死者，[並且]他們需要我的支持，那麼我必須以同情心挺身而出，幫助臨終或已經死去的人。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
