美國教授給西藏尼姑教授物理

妮可·阿克曼 (Nicole Ackerman) 是艾格尼絲·斯科特學院的物理學助理教授和教學中心主任（閱讀她的生物）。她寫了以下信給尊者土登秋宗。

Nicole Ackerman 一直通過 Emory-Tibet Science Initiative (ETSI) 向藏傳佛教僧侶教授科學，並且熱衷於教授科學，尤其是對尼姑：連接女科學家和佛教尼姑.

她在 2016 年埃默里 - 西藏研討會上遇到了尊者 Chodron，並從那時起來修道院拜訪我們。她繼續向我們介紹她為修女帶來科學教育的努力。

尊敬的卓卓尊者，

我希望你一切都好，一切都在修道院蓬勃發展。我從 Mcleod Ganj 發電子郵件。幾天前，我在哲蚌羅色林完成了教學，想分享尼姑在物理課程中的最新進展，作為埃默里-西藏科學計劃的一部分。請與可能感興趣的其他人分享信息。

Dawa Chonzom 尊者與妮可·阿克曼博士

我們再次從同一個 41 間尼姑庵中招收了 5 名尼姑，儘管其中一些尼姑是去年新來的。我們又在哲蚌羅色林教書冥想和科學中心，自去年以來已經完成。修女們（除了詹楚秋林的修女）住在哲蚌羅色林的一間招待所，就在主寺旁邊。

今年我與艾格尼絲斯科特學院的一位同事艾米洛弗爾教授共同授課。我們的翻譯還是紮西拉姆，他現在是科學中心的一名教師，我們得到了中心科學主任丹增巴桑博士的協助（在教學和翻譯方面）。我很高興再次與修女們一起工作，艾米很高興有機會教修女們（這是她教僧侶的第三年）。

在物理開始之前，修女們學習了一周的數學。去年，他們缺乏數學技能是一個很大的挑戰——如果小數是一個新概念，就很難進行任何測量。到今年數學課程結束時，他們取得了顯著進步——數學考試的平均成績相當高，其中包括許多複雜的代數問題。數學老師 (Lhakpa Tsering) 曾問我們需要涵蓋哪些內容，他在如此短的時間內完成了令人難以置信的工作，將這些材料教給了尼姑。今年他們的數學能力超過了修士！

第二年物理課程涵蓋力學——運動、力和能量。這與提供概述的第一年課程非常不同，因為我們有時間深入研究不同的主題。艾米和我都給僧侶們教過二年級，但發現由於修女們的數學技能和在這個小班上進行更多的實踐活動，我們可以更深入地學習這些材料。

以下是課堂上的一些圖片 [見下文]，尤其是修女們所做的實驗：測量滾動彈珠的速度、落球到達不同高度的時間、力試驗、平衡扭矩和研究能量守恆。

修女們非常專注於他們的學習。在與我們進行了 1.5 次 1.5 小時的課程後，修女們（住在招待所）每天晚上回來進行另外 2 到 100 小時的討論和回顧。據我了解，Janchub Choeling 修女每天晚上都有類似的複習，他們在考試前回到中心進行複習。在課堂上，當他們不理解材料時，他們經常提出問題，並迅速自願回答我們提出的問題。我們使用顏色響應卡來查看每個人的答案，而且我們通常有 XNUMX% 的參與（這在僧侶身上沒有發生）。當全班贊成兩個或更多不同的答案時，修女們願意在黑板上解決問題或解釋他們的推理，即使他們知道他們很有可能是錯誤的。這不會發生在美國學生身上！

一個令人難忘的事件是當我們討論能源時。我們可以看到在某個特定點上有些混亂，所以我們在地上放了一個未拉伸的彈簧，並詢問它是否有能量。班上的大多數人都說是，但如果它沒有伸展，不動，在地上，正確的答案是否定的。我們試圖重申一些基本點，但他們仍然說它有能量。然後我們請他們辯論這個問題——每個角度都有一個志願者站出來，但很快每個人都加入了！儘管在激烈的辯論之後，班上的大多數人仍然持有“錯誤”的觀點，但他們能夠清晰簡潔地向我們解釋他們的推理。我們用於能量的藏語單詞（ནུས་པ）的意思是“能力”，所以他們不明白物體儲存能量的能力與在特定時間具有能量的物體之間的區別。雖然我們試圖認識到這些詞彙挑戰，但艾米和我之前在我們之前教授同一科目時都沒有聽說過這個問題，儘管這肯定是那些學生也有的誤解。

能量也是一個與他們的佛教研究有一些聯繫的話題，特別是人們做不同事情所需要的能量。當然，對能量的科學認識身體也是化學和生物學的領域。一位修女問我們死後的能量去哪兒了。我們簡要討論了化學能將停留在身體（被火或蠕蟲吞噬）我鼓勵他們與生物學家更詳細地討論它。

我們對修女們在期末考試中的表現非常滿意。他們的平均水平是 65%——僧侶們在今年的同一測試中平均水平約為 50%。我們想使用與僧侶相同的測試，所以有一些問題涵蓋了我們沒有強調的材料。去年，不同的尼姑庵有一系列不同的平均值——今年每個尼姑庵的平均值更加一致。

在夏季，還有一個埃默里計劃，將大學生帶到達蘭薩拉，然後到科學中心學習佛教。學生們從事不同的項目，許多學生想為他們的項目採訪修女。還有“佛教”和“科學”之夜，學生可以向僧侶提問，反之亦然。今年，尼姑受邀參加一輪佛教/科學之夜。我在那裡度過了佛教之夜，尼姑們在回答學生的問題方面做得非常出色。學生們對他們的答案質量印象深刻——比僧侶的答案更加清晰和簡潔。學生們提出的一些問題集中在性別上，例如為什麼重要的轉世更頻繁地發生在男性身上。修女們回答說，歷史上男性擁有更大的權力，但也許現在我們會看到更多重要的老師重生為女孩。

修女的物理課結束後，我又在中心呆了幾天。在格西瑪考試的第 4 年，我被要求輔導阿尼·達瓦·瓊佐姆（Ani Dawa Chonzom）的物理課。在 3 天內認識她真是太好了。她向我展示了她訪問 Sravasti 時的視頻！我很欣賞她的幽默感以及她對教育的奉獻精神。我們在三天內涵蓋了很多材料，但她很快掌握了一些複雜的概念。有一次，我在解釋放射性 β 衰變，並過度簡化了這個過程。她立即註意到電荷沒有守恆，所以我提供了更完整的解釋。

在準備輔導 Ani Dawa Chonzom 時，我試圖盡可能多地收集有關格西瑪科學測試的信息，並驚訝地發現它與向格西學生教授（和測試）科學的努力有多麼不同。 ETSI 教員、翻譯和相關僧侶是為格西學生編寫科學問題的人，但沒有人參與格西瑪測試。不少人甚至認為格西瑪測試沒有科學依據！格西科學試題為選擇題，格西瑪試題為論文形式。其中一些在邏輯上是有道理的——要評分的格西瑪測試要少得多——但這也意味著修女們的測試要困難得多！我希望修女們接受與僧侶們一樣多的結構化科學指導。

我希望我能在未來幾年繼續向修女們教授科學。然而，明年將是為 ETSI 暑期項目帶來一大批西方教師的最後一年。我聽到了關於在那之後會發生什麼的不同說法，但似乎這可能是基於加強全年的科學教學和/或使用當地教師。有人告訴我，目前的修女群體將完成他們的 6 年課程，但我不確定明年之後是否只有當地教師才能完成。明年我可能沒有機會教修女了——今年有很多女物理老師（耶！），很多人表示有興趣教修女。可能已經輪不到我了！

在接下來的兩周里，我在 Mcleod Ganj 的 Esukhia 學習西藏語。我在過去三年裡學到的一點點藏語在印度教書的過程中受益匪淺，所以我希望這次專注的學習能讓我明年做得更好。如果有機會在科學中心、尼姑庵長期任教，或者以其他方式專注於僧尼的科學教育，我會接受。我知道沒有藏語，我的利益能力是非常有限的。如果明年是我在 ETSI 任教的最後一年，我想我可能會在未來的暑假裡學習藏語，直到有合適的機會出現。

感謝您為修女的教育和Sravasti所做的一切提供的所有支持。我很幸運能成為 Sravasti 大朋友圈的一員，並且知道這對我有很大的好處。今天我遇到了長期在這裡學習的Cindy Shaw，她帶我參觀了這個地區，對我很有幫助。我希望今年冬天我能回到修道院，除非我回到印度教書！

帶著感激和熱情的問候，

妮可