堅韌的完美
堅韌的完美
尊者圖登卓龍 
貢欽拉姆林 
2017 年 9 月 8 日 文本轉向在高級修行者的道路上訓練心智。 一系列教義的一部分 貢欽拉姆林 貢欽阿旺扎巴。 訪問 Gomchen Lamrim學習指南 有關該系列的沉思點的完整列表。
沉思點
現代的非良性心路
- 一些現代形式的貪婪可能包括讓我們自己被郵件、互聯網、廣告牌等（甚至是佛法活動）的廣告淹沒，購物/購買的需要/想要更多更好的心（一切都如此容易獲得這些天）、建立簡歷的文化（渴望地位或機會）、不斷計劃銷售、渴望成名（渴望在社交媒體上獲得“贊”）、計劃下一個最奇特的假期等。花一些時間思考這些問題中的每一個，如果以及為什麼它被認為是貪婪（這是一種心理行為）根據 拉姆林, 是否完整 因果報應, etc. 是否有其他在應用中沒有提到的教義？
- 一些現代形式的惡意可能包括反思現代政治、正義 憤怒，反思在線羞辱/拖釣，對電影/電視/遊戲中的角色產生惡意，聽特定類型的音樂時引起的想法，等等。花一些時間思考每一個，是否以及為什麼考慮它根據 拉姆林, 是否完整 因果報應, etc. 是否有其他在應用中沒有提到的教義？
- 一些現代形式 錯誤的看法 可能包括如何 錯誤的看法 通過現代技術擴散，假新聞/宣傳如何鼓勵 錯誤的看法、唯物主義觀點（死後一無所有）、聖戰網站等。花一些時間思考其中的每一個，是否考慮以及為什麼考慮 錯誤的看法 根據 拉姆林, 是否完整 因果報應, etc. 是否有其他在應用中沒有提到的教義？
- 更加了解在我們的現代社會和您自己的生活中如何實踐不美德，下定決心放棄消極情緒。
堅忍不拔
- 尊者 Chodron 說她用這個詞 堅韌 因為它並不意味著與 patience 相同的被動語氣。 堅忍不拔 活躍。 是內功。 想想這個定義。 你怎麼看到的 堅韌 在你自己的生活中運作？ 在世界上？ 是什麼使得 堅韌 美德？
- 第一種 堅韌 is 堅韌 當我們生氣的時候。 為什麼當我們不知所措時，內功很重要 憤怒？ Chodron 尊者常說，我們甚至連自己的身份都難以辨認 憤怒 因為我們對對方所做的事情如此著迷。 你能做些什麼來更好地識別你自己的 憤怒 以便您可以利用您的經驗工作？
- 第二種類型 堅韌 是 堅韌 承受別人的傷害。 不過，這不僅僅是屈服並承受他人的虐待。 它實際上以一種非常不同的方式處理我們的經驗。 佛法給了我們什麼工具來開始以健康的方式處理我們的經驗？ 這如何增強內力/堅韌?
- 下定決心通過關注自己來培養生活中的內在力量 憤怒 並應用適當的解毒劑。 從心煩意亂、失望等的小經歷開始。每次認識到時一定要高興 堅韌 在您的生活中或您周圍的世界中。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
