與憤怒一起工作，培養毅力

• 一般定義 憤怒
• 的缺點 憤怒
• 開發的優點、意義和好處 堅韌
• 我們不應該期望別人忍受我們的 憤怒 反之亦然
• 因果報應 憤怒
• 考慮的缺點 憤怒 幫助我們控制脾氣
• 問題與解答
• 之間的關係 憤怒 和 堅韌; 快樂與不快樂
• 如何停止反芻
• 如何注意 憤怒 在它生起之前

今天晚上我們要討論的是 憤怒，所以我想給你一個一般的定義 憤怒 這樣你就能明白我在說什麼。 我說的是一種心理態度，一種心理因素，它基於誇大某人或某物的負面品質，然後想要攻擊它，摧毀它，或向它扔東西。 [笑聲]你可以看到我是如何定義的 憤怒; 它基於誇張——一系列其他情緒，包括惱怒、惱怒、仇恨、憤怒、好戰或叛逆。 我們的語言中有很多不同程度的單字 憤怒. 

定義憤怒

當你生氣時，你是否覺得自己誇大了某人或某事的缺點？ 你？ 不。當我們生氣時，我們不會說：“我誇大了。” 我們說：「我是對的，你是錯的。 決心是你必須改變。” 正確的？ 所以，儘管這是基於誇張的說法，但當 憤怒 在我們的腦海中，我們並不覺得自己誇大其詞，只是因為並非每個人都以與我們相同的方式看待這種情況。 憤怒 是基於誇張，你今晚來這裡可能是想處理你的事情 憤怒，你可能帶著你的朋友、你的丈夫、你的妻子或家人一起去，但也許，你不僅僅是想幫助自己補救 憤怒，您想確保您的家人糾正他們的問題。 「親愛的，她是這麼說的 憤怒 是建立在誇張的基礎上的。 你聽到了，不是嗎？”

所以，試著傾聽，不要想著你的朋友或親戚，而是想著你自己的 憤怒。 現在，首先出現的問題是：「我們為什麼要致力於我們的 憤怒？” 我認為原因是因為生氣有很多壞處。 當然，現在我們通常認為別人的做法有很多缺點 憤怒但我的 憤怒 有很多優點。 但如果我們更仔細地審視一下我們自己的 憤怒 其實有很多缺點。 首先，你們生氣的時候開心嗎？ 不，如果我們快樂，我們就不會生氣。 

所以，馬上，這告訴我們 憤怒 並不真正有利於人類的幸福，這是一個很大的缺點，不是嗎？ 那麼，當我們受到以下因素的影響時，我們該如何行動？ 憤怒？ 我通常談論兩種一般類型的行為：爆炸和內爆。 爆炸性意味著你喊叫、尖叫、扔東西。 你要說很多次，以防這個人有短期記憶喪失。 您大聲地說，以防他們有聽力障礙。 這就是爆炸法。 然後，內爆的方法是我們變得非常憤怒以至於我們僵住了。 “我是。 不是。 生氣的。” 關上門，走進另一個房間，不要和任何人說話，如果有人走近我說：「你看起來很沮喪。 你看起來很生氣。 怎麼了？” 我說：「沒有什麼問題！ 我沒有生氣！” 正確的？ 

或者我們關上門，然後去舉辦憐憫派對。 「看看他們對我說了什麼。 他們傷害了我的感情。 我很生氣。 沒有人愛我。 每個人都挑釁我。” 我們用鉛氣球舉辦了一場愉快的憐憫派對，我們為自己感到難過。 那麼，你們當中有多少人是爆炸者呢？ 好的。 你們當中有多少人是非常寒冷的內爆者？ 你們當中有多少人舉辦憐憫派對？ [笑聲] 等一下。 我只看到大約有五個人為憐憫派對舉手。 我認為還有更多。 有多少人有憐憫聚會？ 好的。 [笑聲]

這一切的發生都是因為 憤怒。 那麼，當我們生氣的時候，我們該如何與別人交談呢？ 當你生氣的時候，你有沒有說過這樣的話，第二天你就會想：“天啊，我是不是這麼說過的？” 你有過這樣的經驗嗎？ 好的。 你會對誰說出最粗魯、最刻薄、最殘酷的話？ 世界衛生組織? 你最關心的人，對嗎？ 你會像對待自己的丈夫或妻子一樣對待陌生人嗎？ 不，我們永遠不會，我們太有禮貌了。 但對於我們家裡的人，我們把所有惡毒的言論都吐出來。 這些是我們最關心的人。 然而，不知何故，我們覺得自己是彼此的一部分，我不再需要控制自己的言語或遵守人類的行為。 對還是錯？ 

因此，當我們生氣並說出所有這些可怕的話時，我們就破壞了我們和最親近的人之間存在的信任。 人與人之間建立信任需要很長時間，但我們可以透過以下一種情況來粉碎這種信任： 憤怒。 因為我們生氣時會說一些可怕的話。 透過這樣的事情我們可以看到， 憤怒 有很多缺點。

憤怒的壞處

我將給你一些念寂天大師有關此的經文。 

任何善行，例如布施和行善 供品 到 佛 千劫所積，皆將毀壞。 憤怒. 

我們可能試圖在生活中創造很多善行、很多功德，我們可能會做很多慷慨的行為，對很多人表現出友善，但是所有這些功德或良好的能量都會被摧毀。 憤怒。 這樣一來，當我們生氣的時候，受苦最深的就是我們自己。 憤怒. 

然後寂天說， 

沒有像仇恨這樣的負面情緒，也沒有像 堅韌; 因此，我應該培養 堅韌 透過各種方式堅持不懈。

他在這裡說，就破壞人類幸福的負面情緒而言，沒有什麼可以匹敵 憤怒 和仇恨。 我們不僅可以在個人與他人的關係中看到這一點，也可以在社會不同群體之間的關係以及國家之間的關係中看到這一點。 敘利亞現在發生的所有混亂都是由於 憤怒。 所有的戰爭都是基於 憤怒。 他們還有很多其他條件因素，但絕對是 憤怒 就在那裡。 

人們常說“我們想要世界和平”，但除非我們每個人都克制自己的行為，否則就不可能實現世界和平。 憤怒。 我們可以透過大量的法律，我們可以在世界各地都有警察，但只要我們內心深處仍存在著和平的種子，我們就不會擁有和平。 憤怒。 因此，由於以下缺點 憤怒，也沒有像這樣的美德 堅韌。 現在，我將其翻譯為“堅韌，」很多人翻譯為「耐心」。 意思是要有一顆堅強的心，能夠承受一切。 

我不知道這個詞在西班牙語中如何翻譯，但在英語中，「耐心」一詞有等待某事、等待某人的意思。 他們像孩子一樣說：「我想做這個；我想做這個」。 我想這麼做。” 我們說：“要有耐心，要有耐心。” 這裡不是這個意思。 這意味著擁有一顆非常清晰、非常堅定的心，不會被批評我們的人或痛苦所打擾。 有人稱之為忍耐或隱忍、忍耐。 

我喜歡這個詞 堅韌 比耐心好得多，因為 堅韌 給人的感覺是：「好吧，我可以堅定、清晰、承受困難。 我不會每次出現問題就崩潰。 人們可能會批評我，但我可以保持冷靜。 我可能會生病、感到疼痛，但我可以保持冷靜和平衡。 做事可能會有困難，但我可以承受。” 它有那種感覺，給你一種自信的感覺。 你明白我所說的嗎？

好吧，讓我們回到正文。 他說， 

如果我的心存有痛苦的仇恨思想，就不會體驗到平靜。 我將找不到快樂或幸福； 無法入睡，我會感到不安。 

這是真的，不是嗎？ 當我們懷抱著痛苦的仇恨想法時，我們內心就沒有平安。 是真的吧？ 我們焦躁不安。 我們不高興。 我們很興奮。 我們不知道該怎麼辦，因為我們感到憤怒和不安。 我們害怕有人會利用我們。 所以，當我們生氣時，我們的生活中就沒有快樂和幸福。 並且常常 憤怒 甚至幹擾我們的睡眠。

我記得幾年前看過《洛杉磯時報》的記者採訪尊者 達賴喇嘛，你可能知道，西藏發生了種族滅絕和環境破壞。 尊者自1959年以來一直是難民，一直未能返回自己的國家。 這是一個非常糟糕的情況。 這位記者對尊者說：「你怎麼不生氣呢？ 大多數其他人都會對此感到憤怒——在這種情況下，是中國政府在壓迫西藏人民。 記者說：“大多數人都會感到憤怒，但你告訴所有藏人不要對共產中國感到憤怒。” 尊者看著記者，說：「生氣有什麼用呢？ 如果我生氣了，我就無法享受我的食物。 晚上我睡不好。 這不會改變西藏的局勢。” 

這位記者震驚地看著尊者。 她完全震驚了，在經歷了尊者所經歷的事情之後，竟然有人能說出這樣的話。 但這是一個很好的例子，因為如果我們觀察到的話，巴勒斯坦局勢和西藏局勢都是大約在同一時間開始的，即四十年代末或五十年代。 巴勒斯坦人非常憤怒，他們做了很多侵略性的事情。 他們在爭取獨立和自治的鬥爭中發生了很多暴力。 許多人被殺，其中包括許多巴勒斯坦人。 在西藏問題上，尊者一貫主張非暴力，幾乎沒有因藏人的暴力而造成人員死亡。

65 年後的今天，巴勒斯坦人和西藏人，他們都沒有實現自己的目的，但我們可以看到一群人使用了 憤怒 和暴力，另一組試圖遏制他們 憤怒 並使用了非暴力手段。 我們再次看到了以下好處 堅韌, 的缺點 憤怒. 

然後寂天繼續說： 

一個有仇恨的主人 即使是那些依靠他的仁慈獲得財富和榮譽的人也面臨被殺的危險。 

當它說“主人”時，它就像一個雇主。 如果你以一個真正虐待員工的雇主為例，他們是因為自己的仇恨而將自己置於危險之中。 即使員工依賴雇主維持生存，他們也會生氣。 這 憤怒 員工沒有達到他們想要的目標， 憤怒 雇主的虐待也達不到他們想要的目的。

你要做的就是看看美國國會就是一個很好的例子。 [笑聲]國會一直在爭論。 他們不想合作； 他們只是想生氣。 結果，整個國家都因此受到傷害。 

然後寂提維亞說， 

By 憤怒，親朋好友心灰意冷。 儘管他們被某人的慷慨所吸引，但他們不會依賴或信任那個人。 簡言之，沒有人能和他住得舒適 憤怒. 

可能有一個人很慷慨，非常有趣，你喜歡和他在一起，但如果那個人脾氣不好，你會和他們成為親密的朋友嗎？

與脾氣暴躁的人很難成為好朋友，即使他們有許多其他的好特質。 有時我聽到人們說：「哦，我只是一個憤怒的人。 我就是這樣。 我脾氣火爆。 這裡的所有都是它的。” 有點像，「好吧，我有脾氣，我會生氣。 你必須忍受，因為我無法改變。” 你對此有何看法？ 你想和那個人在一起嗎？ 你是否認為某人個性易怒，並且永遠無法改變？ 你認為這樣說是否正確：「好吧，我只是脾氣暴躁。 這裡的所有都是它的。 我無法改變。” 這不是一個好的藉口 憤怒。 我們所有人都可以改變。 我們永遠不應該說：“我就是這樣，你必須忍受我。” 

我們永遠不應該對自己的改變能力失去信心。 因為無論我們有什麼弱點，都是可以克服的。 它們是有條件的東西，所以如果你改變 條件，這些品質可以改變。 不要只是說：「我很生氣。 你必須忍受我。 你已經和我結婚了。 我有權利生氣。” [笑聲]你的配偶也不必忍受這種廢話。 人們對我說：「哦，你們佛教徒談論慈悲，那麼這是否意味著在家庭暴力的情況下，被毆打的人會說：『沒關係，親愛的。 你昨天和我打賭。 今天你打敗了我。 我正在練習 堅韌，我對你有同情心。 如果你明天想打我，沒關係，因為我有慈悲。』」這是慈悲嗎？ 不，那是愚蠢的。 你完全有權利保證安全，並說這是不恰當的行為，我不會容忍。 如果你想打敗我，這裡有一個出氣筒，再見。 別誤會 堅韌 和同情心，並認為這意味著你是一個受氣包，人們可以為所欲為。

寂天菩薩繼續說道， 

敵人 憤怒 造成諸如此類的痛苦。 

所以，就像我們剛才講的。 另一個缺點是 憤怒 如果我們相信 因果報應 我們的行為具有道德維度，這將影響我們未來發生的事情。 當我們生氣並把氣發洩到別人身上並傷害他們時，我們就是在傷害自己，因為我們的心充滿了 憤怒 並將惡行的種子植入我們的心念之中。 現在生氣的未來的一些結果是我們現在在以下影響下對待其他人 憤怒，將來也會有人以同樣的方式對待我們。 

此外， 憤怒 讓我們變得醜陋。 他們說，如果你今生非常生氣，那麼來世你就會變得非常醜陋。 但仔細想想，這是有道理的，因為當有人在這一生生氣時，他們在生氣的時候是醜陋的，不是嗎？ 當某人非常憤怒時，他們看起來漂亮嗎？ 不，他們看起來很噁心。 即使這一生，我們的 憤怒 讓我們很沒有吸引力。 你可以化大量的化妝品，使用大量的須後乳液，但當你生氣時，沒有人會靠近你。 

然後，他繼續說道， 

但無論誰努力克服 憤怒 為今生和來生創造幸福。

你可以很直接地看到它，不是嗎？ 一個對其他人所說的事情超級敏感的人經常會受傷、生氣並且不快樂。 一個不那麼容易生氣的人，即使被批評也沒事。 這不是壓制你的問題 憤怒 並把它推下來，因為僅僅這樣做並不能消除 憤怒。 你只是塞進去，塞進去，臉上露出塑料般的微笑：“我很好。” 那不是 堅韌。 而且 憤怒 將以另一種方式出現。 我們在這裡談論的是學習如何以不同的方式看待情況，以便 憤怒 消失了。

我們只是花了很多時間去思考它的缺點 憤怒 因為這將激勵我們努力遏制我們的 憤怒。 我自己也知道考慮到這些缺點 憤怒 幫助我控制脾氣。 你會想很多缺點，就像我們剛才解釋的那樣，然後假設有人做了我不喜歡的事情，我會開始感到自己生氣並想，“這個人真是個笨蛋。” [笑]然後我想：「但是為什麼我會因為我脾氣這麼壞而經歷毀掉自己的功德，讓自己變得醜陋，讓別人不喜歡我呢？ 為什麼我要因為這個笨蛋而遇到所有這些問題？ 這沒有任何意義。 如果我要毀掉自己的優點，給自己帶來麻煩，我至少應該為了一個好人和一個好的理由，而不是為了某個混蛋。

憤怒和不快

記住這一點對我有很大幫助。 我應該說，週末我們將探討越來越多的理由來管理我們的 憤怒。 如何克服它。 現在，下一節經文非常有趣。 他說， 

當我發現了精神不快樂的燃料後，在做我不希望做的事情和阻礙我想做的事情時，仇恨就會發展，然後摧毀我。 

所以，他在這裡所說的是，不快樂的心靈是依賴它的燃料。 憤怒 出現。 是什麼讓我們的心不快樂？ 當人們做我不希望他們做的事情。 當我想要實現的事情出現問題和乾擾時。 正確的？ 我的快樂受到挫敗，所以我變得不快樂，而精神上的不快樂是產生火焰的燃料。 憤怒。 這意味著避免 憤怒，我們要保持一顆快樂的心。 現在，我記得當我跟隨一位老師學習時，他總是說，“你需要有一個快樂的心”和“讓你的心快樂”，我會說，“法師，我不能讓我的心情快樂。”

反省讓我們不快樂

就像，我不想不快樂，但我不知道該如何讓自己快樂。 你知道那個問題嗎？ 我花了很多年才明白他的意思。 當他說「擁有快樂的心靈」和「讓你的心靈快樂」時，他的意思是停止沉思所有你不喜歡的事情。 我們喜歡沉思：「某某人做了這件事。 他們這樣做了。 我真的不喜歡這樣，而且另一個人也這樣做了。 放眼全世界，這樣的人還有很多，我該怎麼辦？ 這是一個可怕的情況。 我很生氣。 我很失望。 世界應該對我更好。 我應該得到我想要的一切。 人們應該按照我的方式做事。 他們應該意識到我是對的，我應該能夠贏得所有爭論，但人們對待我的方式不公平。” 當我說反省時，你明白我在說什麼嗎？ 我們只是一圈又一圈。

當我們思考時，誰是舞台的中心？ 喲。 Yo soy el centero。 我是中心。 基於這種自我關注，我們就以我來解釋世界上的一切。 為什麼？ 因為大豆是宇宙的中心。 世界的問題在於其他人沒有意識到我是宇宙的中心。 [笑聲] 因為如果他們意識到我是宇宙的中心，那麼他們就會非常友善。 他們會聽取我所有的好建議，因為我對每個人都有好建議。 如果您需要建議，可以來找我，我會給您一些建議！ 這個世界的問題在於人們不聽我的建議。 我給父母建議，他們不聽。 我給我的丈夫或妻子建議，但他們不聽。 我給孩子建議，但他們不聽。 我給政府建議，算了。 這就是世界的問題。 如果每個人都聽我的建議，我們都會活得很幸福。

這就是我們的想法，不是嗎？ 我們是朋友，我們可以承認我們都認為自己是宇宙的中心，人們應該按照我們的方式做事。 正確的？ 好的？ 這種「我是宇宙的中心，一切都應該按照我的方式發展」的世界觀是我們不快樂的根源，因為世界什麼時候才能意識到我是它的中心？ 我一生都在試圖告訴他們。 [笑聲] 這對我來說只是一種挫敗感的練習，而如果我能改變主意並意識到有我一個人，我們擁有，什麼，現在地球上有超過 7 億人？ 好吧，這裡有聯合國，這裡有XNUMX億人，我們相信民主，那誰的幸福更重要呢？ 是啊，應該是別人的幸福吧？

但我們的民主制度有一點腐敗，[笑聲]，我們認為我們是最重要的。 但實際上，我們內心幸福的關鍵是看到，只要我們繼續堅持我們是對的，我們贏了，事情就必須按照我的方式做，那麼我們就會讓自己不快樂。 不快樂是燃料 憤怒。 所以，人們會說，「好吧，這是否意味著我總是必須按照別人的方式做事？ 如果有人做了有害的事怎麼辦？ 這是否意味著我珍惜他們，不堅持正確的事情？”

不，不是這個意思。 因為當我們關心他人的幸福時，有時我們必須做別人不喜歡的事情，因為這對他們來說是最好的。 你們當中有多少人是父母？ 如果你給孩子想要的一切，這就是對他們的善意嗎？ 不是這樣的，是嗎？ 如果你給你的孩子他們想要的一切，並且總是按照你孩子的方式做事，你的孩子將很難在這個世界上正常生活。 身為父母，你工作的一部分就是幫助你的孩子學會忍受沒有得到他們想要的東西的挫折感。 當然，你的孩子不喜歡你這麼說。 

問題解答

課程對象：: 那麼，另一面 憤怒，那是幸福還是那是 堅韌 你談到的？

尊者圖登卓龍 (VTC): 相反 憤怒 is 堅韌 以及不幸的反面，它帶來了我們的 憤怒，就是保持一顆快樂的心。 保持心情愉快的方法之一就是停止沉思。 如果你停止沉思，你會驚訝地發現你有這麼多時間。 因為每個人總是說：「我沒有時間。 我沒有時間”，那是因為你一直在沉思。 如果您發現自己在沉思並在精神上抱怨，請按下停止按鈕。 不要因為繼續這種思考方式而讓自己變得痛苦。

課程對象：： 因此，如果 憤怒 來自不快樂，我如何知道我有多不快樂？

VTC: 你不知道你不高興嗎？

課程對象：：所以，如果你生氣並且繼續生氣，你不會——你不會——

VTC： 哦好的。 問題是，我想我們知道我們不快樂，但由於我們自己的困惑和無知，我們認為生氣可以解決我們的不快樂。 但實際上， 憤怒 會產生相反的效果，使情況變得更糟。 它增加了我們的不快樂。 我想我們知道我們不快樂，但我們不知道如何清楚地思考如何抵消這種不快樂。 

因為有時候我們人類真的很愚蠢。 例如，假設我有一個非常關心的好朋友，但他們做了我不喜歡的事情，所以我對他們生氣，現在我不再和他們說話了。 或者如果我和他們說話，我就會侮辱他們。 我會和那個人保持良好的關係嗎？ 不，當我對他們生氣的時候，我內心深處真正想要的是什麼？ 我真正想與他們建立什麼樣的關係？ 我真的很想和他們聯繫，不是嗎？ 我真的很想建立一種理解的關係，但當我生氣時，我的頭腦除了理解之外什麼也產生不了。 你明白我在說什麼嗎？ 所以我說有時候我們人類，為了解決問題所做的事情實際上對我們自己的傷害更大。

讓我舉個例子。 幾年前，我的一個朋友使用另一位朋友的汽車，他去印度待了一年。 而且汽車的引擎蓋有時會飛起來，所以有點危險：你開車的時候引擎蓋掉下來了，你就看不到自己要去哪裡了。 有一天，我的朋友應該在某個時間過來，但他沒有來，半小時過去了，他沒有來，一個小時過去了，他也沒有來，當他終於來了，已經很晚了。 於是我就說：“你怎麼這麼晚啊？” 他說：“我在高速公路上開車，引擎蓋飛了起來。” 我很生氣。 我說：“我之前就跟你說過要修車，這樣很危險，你自己應該知道的。” 我真的很生氣。 但當時裡面究竟發生了什麼事？ 我在心裡說：「我很高興你安全了。 你是我關心的人，我很高興你沒事。” 但我並沒有說出我的真實感受，而是在困惑中生氣了，當然，我所說的話把他推開了，帶來了與我想要的相反的結果。 所以，這就是我們人類有時是多麼愚蠢的例子。

課程對象：: 你怎麼處理 憤怒 從你的朋友那裡？

VTC: 啊，好問題。 所以，你的朋友打電話給你，他們很生氣，他們抱怨，他們尖叫，他們拋棄了所有的東西 憤怒 出賣你。 不，我們從來不會對其他人這樣做，不是嗎？ 不，我們是好人。 但我們的朋友打電話、抱怨、責備、尖叫，他們讓我們心情不好。 他們說：“我該怎麼辦？” 我們給他們建議，他們說：“是的，但是。” 然後我們向他們提供更多建議，他們說：“是的，但是。” 無論我們說什麼，他們都不聽。 他們一次又一次地重複同樣的事情。 正確的？ 當這種情況發生時，我最多會給人們兩個「是的，但是」。 只有兩個。 當他們說第三個時，我說：「你有什麼想法來解決你的問題？ 你是個聰明人； 你很有創意。 對於解決這個問題，你有什麼想法？” 我把問題直接回饋給他們，我不再聽任何抱怨。 儘管他們在那之後試圖再次勾引我並讓我參與其中，但我說：“是的，但你是一個聰明的人，你有什麼想法？” [笑聲] 確實如此，人們需要學習思考如何解決自己的問題。

現在，那種情況與另一種情況不同。 另一種情況是有人來找我說：“我真的很生氣，你能幫我解決我的問題嗎？” 憤怒？” 第一種情況是有人來找我，他們所做的就是責怪第三者。 讓他們繼續抱怨對他們沒有幫助。 但如果有人來了並且他們擁有自己的 憤怒，他們說：「我很生氣，我需要幫助來抵消我的憤怒 憤怒」 那我想作為法友，我應該幫助他們。 幫助他們的方法不是站在他們這邊反對別人，而是幫助他們以不同的方式看待情況，這樣他們就會明白沒有必要生氣。 我可能會指出對方不高興，或者我可能會說，“你能從這種情況中學到什麼？” 或者我可能會說，“在這種情況下，你的按鈕是什麼？” 我會說一些可以幫助對方學習如何處理自己的事情 憤怒. 

課程對象：: 怎麼才能停止胡思亂想？

VTC: 首先你得抓住它。 因為有時候，如果我們沒有意識到自己正在做這件事，它就會一直持續下去。 因此，有一種心理因素稱為內省意識，人們會看著並說：「我在想什麼？ 我有什麼感覺？” 當我們注意到沉思時，我們就會記得我們之前已經經歷過這個整個思維模式。 這就像一個你不斷播放的舊影片。 他們過去稱之為破紀錄，但我們已經沒有記錄了。 所以，這就像在 iPad 或 iPod 上循環一樣：您會循環播放該內容，因此它會一次又一次地播放。 你對自己說：“你知道，我已經把這個心理視頻看了很多遍，我知道結局，但它只是讓我不高興，所以我按下了關閉按鈕。” 我只是說，“剪掉它！” 

課程對象：：所以，當他在做快樂的事的時候，他是有意識地在做快樂的事。 但 憤怒 是無意識地出現的，那麼當他有意識的時候，他能做什麼呢？ 憤怒 開始，意識到 憤怒.

VTC: 能描述一下嗎？ 你正在做令人愉快的事情是什麼意思？

課程對象：：他說他生氣通常是有原因的，但它是無法控制的。 這似乎只是來自他的無意識。 就好像他沒有選擇一樣。 它正在發生。

VTC: 來得突然。 

聽眾： 他沒有意識到自己什麼時候生氣了。 只是突然，“現在我很生氣。”

VTC: 那麼，問題是如何注意到這一點？

課程對象：: 如何注意 之前 它開始出現。

職業訓練局： 因此，正是這種內省意識的心理因素變得對我們的狀態進行觀察。 身體 和心靈。 有時我們可以看到 憤怒 當它真的很小時，透過意識到我們的身體感覺 身體。 因為當我們剛開始生氣時，有時我們的胃會發緊，或者我們的臉變熱，或者我們的呼吸變得有點快，或者我們可能會感覺到脖子上的靜脈。 你注意你的身體感覺 身體，這通常可以幫助您認識到 憤怒 當它還小的時候。 有時，當我們開始生氣時，我們的呼吸會變得有點急促。 或者我們的 身體有點不安。 所以，這些可以提供我們線索。