懷疑的食肉惡魔

• 懷疑 當我們專注於解放時折磨我們
• 我們常常不認識 懷疑 作為一種痛苦

八險20：食肉惡魔 懷疑， 第1部分 （下載)

好的。 所以我們處於最後的危險之中。 嗯，不是真正的最後一個，而是這些經文中的最後一個。 它被稱為肉食惡魔 懷疑.

在最黑暗的混亂空間中漫遊，
折磨那些追求終極目標的人，
它對解脫是致命的：
肉食惡魔 懷疑——請保護我們免受這種危險！

我們請求塔拉的智慧來保護我們免受這種傷害。

所以，“在最黑暗的混亂空間中漫遊。” 這意味著基於無知。 所以心是……而且我們所說的無明不僅僅是指，比如，不能清楚地看到究竟實相。 我們的意思是抓住它以與它實際存在的方式相反的方式存在。 所以當我們在這裡說“混亂”時，我們不僅僅是在談論混亂，比如你早上起床找不到拖鞋。 我們不是在談論那樣的混亂。 或者像你喝醉後的混亂。 我們在這裡談論的是輪迴根源的無明。

所以，“在最黑暗的混亂空間中漫遊，折磨那些為最終目標而奮鬥的人。” 終極目標是解脫，當然還有開悟。 解放，如果你是 聽者 或孤獨的覺悟者。 如果你是大乘修行者，那麼完全開悟或完全覺醒。 所以如果你真的專注於解脫或開悟， 懷疑 折磨你。 它變成了完全不會讓你平靜下來的東西。 它不會讓你跟隨路徑，跟隨你的目標，去你想去的地方，因為你被困在那裡，“應該這樣”，或者，“是這樣還是那樣？” 所以這就是為什麼他們總是說嘗試練習——用那種 懷疑——就像試圖用兩頭針縫製一樣，你知道，你什麼也做不到。

所以我們可以站在那裡然後走，“嗯，是 佛 好嚮導，還是不好嚮導？ 佛法是真的還是假的？ 是否 僧伽 存在還是不存在？ 我的思想真的是幸福和痛苦的源泉，還是……也許是上帝……也許是總統，或者是我的丈夫……它們是我幸福和痛苦的原因。” 外在的東西。 你知道，你無法得出任何結論。 而你站在那裡，這就是 懷疑 這主要是傾向於錯誤的結論。 不是 懷疑 那是朝著正確的方向發展。 所以這是一個迷 懷疑.

所以，你有點想練習，但你的頭腦不會讓你這樣做，因為你不確定練習是否會導致任何地方，是否值得。 你甚至 懷疑 指示，所以你不知道如何練習。 “我做呼吸嗎 冥想, 還是我做分析 冥想? 也許我應該做一些可視化。 事情太多了。 我練什麼？” 我們都非常熟悉它，不是嗎？

所以這種 懷疑 折磨我們。 如果我們沒有得到任何清晰，我們就坐在那裡做任何真正的練習，因為我們的心不會讓我們這樣做。

有點像，“哦，好吧， 密宗是最高的事情，所以也許我現在應該這樣做。 但是我沒有正確的基礎，但我以後可以得到。 但是，什麼是正確的基礎呢？ 我真的不知道。”

所以我們不能動。

我認為其中一件棘手的事情是 懷疑 是我們常常不承認它是一種痛苦。 我們只是停留在那種迷惑和困惑的狀態中，而不對自己說：“哦，這是一種受苦的心態。 是的，我真的不認為練習很值得。 反正我做對了也做不好。” 你知道？ 諸如此類的疑惑。 懷疑自己，懷疑道路，懷疑一切。 我們不承認它是一種痛苦。 我們認為這是一種正確的思考方式。 事實上，我們認為我們的大多數苦難都是正確的思考方式。 這就是為什麼我們“在最黑暗的混亂空間中漫遊”。 [笑聲]

這是一個開始 懷疑. 我們會多談一點。 但是你知道，試著只是——當你的心進入那種狀態時——尤其是因為你的心是如此不快樂和如此痛苦——試著退後一步說，如果你的心不快樂和痛苦，那就有煩惱存在。 好的？ 所以退後一步說：“這是什麼煩惱？” 通常，在這種情況下，你會說，“哦，這是 懷疑。” 它不是 憤怒， 是嗎？ 這不是怨恨。 但它是 懷疑.