萬花筒輪

分享對死亡的思考

萬花筒的彩色圖案。
Photo by H·佩利卡

萬花筒是一管鏡子,裡面裝有鬆散的彩色珠子和玻璃碎片。 當觀察者註視一端時,進入另一端的光線會從鏡子反射,從而營造出色彩繽紛的設計外觀。 隨著管子的每一次輕微旋轉,翻滾的珠子都會重新配置成新的圖案。 “萬花筒”的字面意思是“美麗形式的觀察者”。 正是通過這樣一個鏡頭,我們的朋友瑪麗揭示了一個佛法教義。

我不太了解她。 多年來,我們在 Ven. 期間在各種討論組中一起分享。 喬德隆的 冥想 退居雲山。 我很喜歡她輕鬆的笑聲,她好奇的頭腦,並僅憑這些就感到和藹可親。 你知道——我們如何通過膚淺的數據結交朋友(以及敵人和陌生人)。

去年春天晚些時候,她向修道院報告了她身患絕症的消息。 她的疾病是進行性和致命的。 從她的症狀中,醫生可以預測衰退的途徑; 唯一的問題是需要多長時間。 我成了她的一員“冥想 伙計們,”每週打電話兩次,與觀世音菩薩一起分享 30 分鐘, 的同情心。

電話聯繫是集中和包含的。 我們沒有連接聊天。 我們的目的是 冥想,我們直接去了。 我了解了她生活的一些細節:她的父母、伴侶和孩子如何應對她的預後; 她是如何最害怕恐懼本身,以及死亡臨近時越來越多的不適。

我期待著這些會議,在指定的時間停止我正在做的任何事情,把電話帶到 冥想 大廳,調整好心態和動力,撥通了她的號碼。 幾個月來,她的口頭交流能力穩步下降,但她的“你好”總是由衷而清晰。

有那麼一會兒,我們的世界將融合在一起,因為我想像自己在她的房間裡,在一條安靜的街道上,俯瞰著普吉灣,所有的聖人都從修道院的雕像和唐卡中綻放光芒 冥想 大廳。 當我們觀想觀世音菩薩時,她的沉默中透出清明和慈祥,然後一起修行,我大聲念誦她無法再說的祈請文和真言。

在她去世的那天,我們一起分享了最後的練習。

她的死看似突然,令我震驚。 當然,我知道它要來了,但儘管經過多年的練習,我還是會驚奇地問:“她到底去了哪裡?”

想要有形的接觸,我在網上搜索了一張照片,在那裡我找到了對她的可愛致敬。 幾個月前一位同事寫的,它揭示了美好生活的無數閃閃發光的細節。 就好像我通過一個狹窄的鑰匙孔認識了瑪麗,這篇文章打開了一扇窗。 僅僅是由於時間的意外——在她死後讀到她的生活——那扇窗戶揭示了一個從未存在過的世界,現在已經完全消失了。

作為一名成功的專業人士,瑪麗深受同事的尊重,也深受朋友、丈夫和孩子的喜愛。 我讀到她父親對進步事業的承諾如何激發了她的服務生涯。 她公開表白 冥想 實踐並將其推薦給其他人,以保持與困難客戶合作時的清晰度和開放性。

獲獎者、這個事業那個組織的領導者、愛好和平與效率、熱愛家庭——這些特徵以及更多的特徵就像色彩奇異的卡片一樣,以建築的精確性堆疊起來,構建出美好生活的模樣。 然而現在,由於圍繞著它建造的“人”不在,卡片似乎像篝火上的灰燼一樣掉落。

曾經有生命的地方,現在沒有了。 我們以為有人的地方,現在沒有了。 有那麼一瞬間,我可以看到,通過輪迴萬花筒的輕微變化,那個人從來沒有像我們想像的那樣存在過,也沒有像她出現過的那樣出現過。

我也不會。

在這幾個月裡,我們通過電話一起敞開心扉 慈悲觀世音菩薩,佛法洞見有許多甜蜜的時刻,但沒有比這更珍貴的了。

瑪麗過著美好的生活。 她悲傷的親人失去了一位善良慷慨的朋友。 生命之輪轉動。 萬花筒變換。 新生活的某個地方開始了,紙牌屋的創建也重新開始了。

這些事實並沒有被同時存在的真理所否定:沒有任何事物以它們出現的方式存在。

尊者土登崇義

文。 Thubten Chonyi是藏傳佛教傳統中的尼姑。 她曾師從 Sravasti Abbey 創始人兼女修道院長 Ven。 Thubten Chodron 自 1996 年以來。她在修道院生活和訓練,並於 2008 年在那裡接受了新手戒。她於 2011 年在台灣佛光山接受了完全的戒。 Chonyi 經常在斯波坎的一神論普遍主義教會教授佛教和冥想,偶爾也會在其他地方教授佛教和冥想。

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