孤單

由國會議員

藍天中的孤雲
在平凡的事物中尋求庇護永遠不會給我們帶來持久的幸福。

尊者土登秋龍要求研究他的孤獨——它的歷史、起源以及它如何影響他的生活——國會議員得出結論:

吸毒、演奏音樂和成為一名優秀的藝術家是吸引人們的事情。 我是一名漁夫,這些是我用來穩定供應屍體的誘餌。 回想起來,很多關係失敗的原因可能是因為我並沒有真正致力於這個人,只是為了追求陪伴,追求一段關係來保護我免受孤獨。

現在回想起來,我明白了 執著 對其他人,對關係,對一個群體的成員資格,對受歡迎程度的嘗試,以試圖肯定一個實質上存在的自我或我。 它是在平凡的事物中尋求庇護,試圖通過擁有來逃避痛苦。 無常現象 而不是在一些真實的、持久的來源中尋找它。

無明是根本原因,因為如果我意識到瞬間現象的生起不能提供永久的痛苦停止,我就不會繼續向外看。 如果我沒有充滿無知,我會在自己的腦海中尋找孤獨的根源和解決方案。 相反,我認為解決不快樂的方法是在我自己之外。 我沒有意識到這全是妄想心的投射,是通過不完美的感官拍攝的。 我在院子的另一頭尋找我頭部灼痛的來源。 不是很合乎邏輯。

很有趣的是,我最終會進監獄,那裡的人疊在一起,沒有隱私或孤獨,根本沒有“獨處時間”。 當然,自從我開始修行以來,我不再感到孤獨或寂寞。 我現在從不孤單,沒有孤獨感。 我不想為了避免孤獨而將自己依附於一個團體或一個人。

我知道諸佛菩薩,常覺者,常覺我。 我自己的不完美使我無法看到它們,但我正在努力。 我看到了他們慈悲和智慧的結果。

此外,我總是與動物、人類和其他人的海洋一起,共同經歷由於我們習慣性的干擾態度而造成的痛苦。 我們從不孤單。 我們對這些生物中的每一個都有責任,停止通過我們無知、以自我為中心的言行傷害他們。 我們有責任努力實現智慧意識,這將使我們能夠通過神奇、慈悲的方式來利益他人,每種方式都針對個人的痛苦。

被監禁的人

來自美國各地的許多被監禁者都與圖登秋卓尊者和舍衛城修道院的僧侶通信。 他們對如何應用佛法以及如何在最困難的情況下努力造福自己和他人提供了深刻的見解。

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