原諒和道歉

當您原諒某人時，這意味著您不會抓住真正只會傷害您的傷害感受。 如果他們請求你的原諒，你可以給他們，但實際上你已經在內心原諒了他們，因為你需要那種封閉與平靜才能繼續前進。 這並不意味著您必須忘記他們的所作所為。 其實你應該警惕他們，因為他們已經表明他們有可能傷害你。

我們需要原諒誰？ 基本上我們對任何人懷有有害的感覺，有害的感覺是 憤怒 或悲傷——甚至對他們為什麼這樣做感到困惑都可能是一種有害的情緒。 因此，我們只是接受他們所做的事實並繼續前進，而不是在內部播放他們給我們造成的所有疾病的磁帶，從而給我們自己造成比他們曾經希望完成的更大的傷害和傷害。

原諒那個人的好處是能夠繼續前進並解決我們內心的問題，從而給我們一個結束的措施。 但是，更重要的是，我們在整個局勢中獲得了和平。 原諒一個人與誰對誰錯無關。 它只是在免除我們自己的傷害情緒。

很多時候，我們最需要原諒的人就是我們自己。 畢竟，我們給自己造成的傷害比任何人都多。 我們總是與自己發生某種內在衝突，這意味著我們有最好的機會從我們自己開始，就地練習寬恕。 通常，我們無法原諒他人或自己，因為迫切需要自己是對的，或者至少不想承認自己錯了。 有時原諒自己是如此困難，因為我們必須向自己承認我們不是我們認為的完美存在。 我們必須審視我們過去做過的令人討厭和刻薄的事情——我們完全有權利為之感到羞恥的事情，但那是沒有成效的，而且無論如何也無濟於事。 事實上，它加劇了已經給我們帶來痛苦的情況。 寬恕就像我們佛法修行中的許多其他步驟一樣。 它需要誠實。 誠實要求我們認真認真地審視我們寧願忘記的事情，即使我們正在為這些事情苦苦思索。

克服寬恕障礙的最好方法是記住我們處於不斷變化的狀態。 當我們做了可怕的事情時，我們不是現在的我們。 我們還必須記住，我們不是算命先生，不一定知道這些行為以後會給我們帶來的痛苦。 這可能是意外或錯誤。 每個人都製造它們； 還沒有人是完美的。 當然，這同樣適用於其他人。 他們現在和以前不一樣了，當然也不是算命的。 那麼他們怎麼知道他們所做的一切都會傷害到我們呢？ 再說了，就算他們是故意的，就算他們知道這會傷害到我們，誰在乎呢！？ 寬恕是為了幫助自己（即使我們感知到的傷害也會被我們感知到），所以如果我們學會放手，我們都會更快樂。

道歉這個詞實際上意味著表達遺憾或正式的理由或辯護。 所以這可能有點棘手。 好吧，假設我們不是在談論某種正式的辯護，因為那不是道歉，而是辯護。 大多數防禦都是為了擊退進攻，誰都知道最好的防守就是進攻。 所以我們不要走那條路。 我們也不要走辯解的道路，因為在所有現實中，大多數道歉都是——辯解。 我們不是在請求原諒或表示遺憾，而是在發表有說服力的演講，試圖讓被冒犯的人接受我們的觀點。 我們也不要那樣做。 所以我要繼續假設道歉只是表示遺憾的人。

就像寬恕是我們為擺脫過去的傷害所做的一種內在行為一樣，道歉是我們放下並幫助他人繼續前進的一種外在方式。 這很像施捨：給予者和接受者都參與了祝福。 如果我們對我們對別人所做的事情感到後悔，我們會道歉。 如果他們不接受會怎樣？ 誰在乎？ 就像寬恕一樣，我們正在為自己做這件事。 真正的道歉更多地關注對方，但通常它是內心改變的外在像徵。 如果他們不接受你的道歉，我們還是給了。 此外，我們給了他們練習寬恕的機會，

再一次，就像寬恕一樣，道歉是為了我們的利益，讓我們知道我們已經盡了一切努力來補救糟糕的情況，然後讓它過去，這樣傷害就不會在多年後繼續傷害我們。 通常阻止我們道歉的是迫切需要是正確的。 再一次，就像寬恕一樣，誰在乎誰是對的！？ 真的，二十年後，我們真的在乎最後一顆紅糖豆是誰叫的嗎！？ 說真的，無論對錯，道歉是第二健康的做法，寬恕是第一。 大多數時候，如果我們對自己誠實，在我們向任何人道歉之前，我們通常必須原諒自己被愚弄，無論我們是否正確。 向我們冤枉的人道歉的最大步驟是首先原諒我們自己。