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勝過地獄的境界

透過遙控

金剛薩埵的唐卡形象。
金剛薩埵幫助我們轉苦為清淨和戒德。

參加2006年的獄友之一 與舍衛城修道院一起遠離遠方 反思他的經歷 金剛薩埵修行.

金剛薩埵的唐卡形象。

金剛薩埵幫助我們轉苦為清淨和戒德。

在撤退進行到一半時,發生了一件有趣的事情。 因為我的獄友邁克和我一起關在牢房裡已經有一段時間了——三四年——熟悉確實有時會滋生輕蔑。 我們從來沒有爭吵過,無論是口頭上還是其他方面,儘管有時我們會經歷很長一段時間不說話,並在寒冷的氣氛中共存。 我們倆都沒有很好的溝通技巧,而且我一直是被動攻擊和內向的。 我們在撤退期間經歷了這些咒語之一(好像我無法預料到一些消極的事情會在撤退期間突然出現 純化 撤退!),我決定讓我的 憤怒 的重點 純化 一夜。 會議結束後幾乎立即,我們發現自己又開始交談了——一場由他發起的談話。 我區分誰開始談話的原因是因為我相信這是對我的外部和內部環境的實踐的反映。 我對這件事的反應非常強烈; 對我來說,這是為什麼 實踐實踐,自己發現的教學,真的對我說話。 我的 憤怒 之後成為多場會議的焦點。

另一件值得注意的事情是我聽說修道院幾乎所有的靜修者在靜修開始時都感染了流感。 這對我來說聽起來很愚蠢和自負,但我心想,“哇,多麼戲劇化的表現啊 純化 繼續撤退! 有時消極 因果報應 可能會在未來的生命中成熟為疾病而不是可怕的痛苦,我也希望發生一些戲劇性的事情來證明我的修行有多好。 直到我真的生病了——兩次。

第一次不是身體不好,但應該只是這樣我才不會感到驕傲。 第二次是流感,而且很糟糕。 它讓我坐下來大約八天。 我從來沒有 身體 像以前那樣疼痛。 他們半夜把我叫醒,我再也睡不著了。 疼痛很劇烈。 一天晚上,當我想起一位法友的話時,我得到了教訓:“比地獄道更好。” 確實,儘管那些痛苦如此劇烈,但我隨時都會將它們帶入地獄。 但對我來說更重要的是,帶著這些劇烈的疼痛坐在黑暗中,開始修習取施(tonglen)。 我發現自己在想,“如果這就是承擔他人痛苦的意義,那麼我可以做到這一點,甚至做得更多。”

我很擅長思考我做過或做過的壞事,但我並沒有像我應該的那樣經常高興,至少在涉及到我自己的美德時不是這樣。 承擔他人痛苦的想法會產生 菩提心 並作為成佛的因,所以我很高興認識到這一點,並為我努力做到這一點而慶幸自己的德行。

被監禁的人

來自美國各地的許多被監禁者都與圖登秋卓尊者和舍衛城修道院的僧侶通信。 他們對如何應用佛法以及如何在最困難的情況下努力造福自己和他人提供了深刻的見解。

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