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使教義個人化

透過DM

穿過白牆的手指
如果這次我以憤怒來回應,我會再次遇到那種憤怒。

直到去年,我才弄清楚如何將這些教義變成個人的。 現在不再只是重複一些單詞, 避難 是一種全新的體驗。 我試圖找出過去 24 小時內發生的事件——這在這裡不難做到——並講述我如何根據佛法和我自己未來的佛果做出反應。

我今天的避難所源於我決心不與 憤怒 給這個讓我生氣的警察。 如果我的反應是 憤怒 這一次,我會遇到那個 憤怒 再次。 然後我皈依了這樣一個事實,當我開悟時,這種憤怒的反應甚至不會發生在我身上。 眾人鬆了口氣,此時此刻幾乎看不出來。 這讓每一天都充滿活力。

幾天前,這個傢伙,我們就叫他鮑勃吧,我根本不喜歡他,來到我的儲物櫃頂部,開始翻看我的東西(這是我的自我觸發器之一)。 他看到 曼陀羅 雜誌並要求看一下。 (我不喜歡他,現在我很生氣,因為他想要我的雜誌)。 我頓了頓,然後說:“好,你去吧。” 後來我開始回顧整個情況,特別是我的動機。 我讓他擁有它是因為這是正確的做法嗎? 嗯,不。 或者我可以得到一些好的功德? 嗯,不。 是因為我害怕負面後果嗎? 是的,就是這樣。 真正酷的不是動機,而是我實際上花時間弄清楚為什麼我會這樣做。 好的,所以動機是最低的,但現在我正在尋找檢查我的行為的方法。 我對這種新見解感到滿意。

被監禁的人

來自美國各地的許多被監禁者都與圖登秋卓尊者和舍衛城修道院的僧侶通信。 他們對如何應用佛法以及如何在最困難的情況下努力造福自己和他人提供了深刻的見解。

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