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三度變身

透過 LB

黃色霓虹燈中的過去、現在和未來三個詞。
我們需要審視這三個時間並承認它們的作用,以超越它們所持有的痛苦。 (攝影者 福斯科盧卡雷利)

過去、現在和未來對我來說是很難寫的話題,因為這三個時代對我來說都是如此的痛苦和折磨。 然而,我認識到有必要審視這三個時代並承認它們對我和他人的影響,以超越它們為我和他人帶來的痛苦。

作為一個被監禁超過25年的人,過去是我難得逃脫的時光。 過去我經常遭受嚴重的內疚、焦慮、自責和仇恨,而回想過去,這些情緒在今天也會在我身上升起。 過去我很少找到幸福。 我仍然很少找到離開的理由。

我在 XNUMX 歲半入獄後,發現自己對孤獨、恐懼和背叛毫無準備。讓他們周圍的其他人都痛苦不堪。

我的每一天都在通過攻擊他人來表達我對周圍環境的沮喪。 我的夜晚會因童年的所有痛苦而絕望地哭泣。 似乎當我的“現在”不愉快時,我會轉向我的過去。 儘管我的過去很痛苦,但它很熟悉,我知道會發生什麼。 我確信我對此感到舒服,而不是“現在”的陌生痛苦和折磨。

因為我不斷地回到過去,我陷入了一個自我毀滅的循環,使我無法在未來做出改變。 因此,我不斷地重溫並一遍又一遍地犯同樣的錯誤。 即使在今天,我也沒有放棄那種自我破壞和負面情緒循環的種子。 這些使我處於痛苦的境界。

儘管我的循環存在中有負面信念和思維模式的殘餘,但我不想給你這樣的印象,即我的一切都是不幸的,我生活在不斷的痛苦和痛苦中。

我現在有很多機會體驗佛法,培養慈悲心和慈悲心,這將消除那些因重溫不幸和痛苦而產生的負面思想、感受和情緒。 我可以補充說,修持佛法、放下負面情緒、培養正面情緒只能在當下完成,因為我們只存在於此時此地。

增加我們痛苦的主要因素之一是 附件. 我發現,當我緊緊抓住過去的幸福記憶,或者甚至看著當下的幸福時刻並試圖將其與過去的幸福時刻進行比較時,我就剝奪了自己的任何幸福。 這來自於抓住那個時刻並將其與另一個時刻進行比較。

只有通過在任何給定時間接受我們的幸福,而不希望它持續下去或將其與另一個時間進行比較,我們才能在那一刻真正體驗並享受它。 如果我們不只是體驗它本來的樣子,它就不再是我們的幸福,而是開始成為我們的幸福 附件.

有一句梵語諺語說,

昨天不過是一場夢; 明天只是一個願景。 但今天過得好,讓每一個昨天都成為幸福的夢想,讓每一個明天都成為希望的願景。 因此,直到今天,好好看看。

這幾乎總結了我想要表達的意思,即當我們活在當下時,我們會轉變過去的痛苦,並通過不執著於現在,而只是活在當下,為我們的未來帶來希望。

被監禁時,我遇到的幾乎每個人都生活在過去或未來。 對於一些人來說,過去保留著快樂時光的記憶,所以他們活在腦海中,只是經歷著他們在監獄中日復一日的生活節奏,沒有意識到當他們的“現在”變成現實時,他們正在增加他們的痛苦過去。 他們潛在的幸福被他們試圖躲在過去而忽視現在的痛苦所取代。

還有一些人只為未來而活,認為一旦出獄,生活會很美好,事情會變得容易,他們會快樂。 他們說服自己,通過想像這次事情會變得更好,一旦出獄,他們將成為更好的人、更好的父母和社會成員。 他們告訴自己,那些事情會自動成為現實,他們會很容易擁有他們想像中的特質。 我們用這種想法欺騙自己,因為此時此地只是我們可以做出必要改變以成為更好的人的一個地方。 創造我們所尋求的幸福的唯一時機就是當下。

通過活在當下,我們可以真正地活著,並通過深入審視痛苦的原因並做出必要的改變來產生幸福,從而將我們的痛苦轉化為理解。 做到這一點的方法之一是認識到過去或未來都不是可以抓住或逃避的東西,因為一旦我們試圖忽視我們的現在並生活在過去或未來,我們的痛苦就會加倍。

一行禪師說,即使我們的現在很痛苦,好好照顧它也會改變我們的過去。 同樣,如果我們好好把握現在,從而改造我們的過去,我們就會知道如何恰當地對待我們的未來。 此外,我們現在會更快樂。

願你平安!

被監禁的人

來自美國各地的許多被監禁者都與圖登秋卓尊者和舍衛城修道院的僧侶通信。 他們對如何應用佛法以及如何在最困難的情況下努力造福自己和他人提供了深刻的見解。

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