高中時的尼姑

高中生自己編劇並表演了這齣戲。 他們的老師邀請我觀看並在學校集會上發表演講。 情節是這樣的：上帝坐在天堂裡看報紙，而天使們則安靜地玩跳棋。 魔鬼潛入，惡作劇地煽動天使們相互狡辯、指責對方出軌。 天上一片混亂。

“住手！！” 上帝喊道。 “我在天堂不會有任何這種事情！ 這場衝突必須是地球人的工作。 和平天使，去地球看看發生了什麼。 找出為什麼那裡的人類不和平。”

Angel Peace 飛往地球，在那裡他組織了一次世界和平會議。 來自英國、以色列、印度、韓國、美國、香港和其他國家的代表和學生講述了他們國家的苦難——暴力、貧困和人類苦難。

“必須對此採取一些措施，”天使和平驚呼道。 “今天我們有一位演講嘉賓來談論和平。” 老師推了推我，低聲說：“這是你的暗示。” 我從觀眾席上站起來，走上舞台。 “大家好，世界和平會議的學生和代表們。 在我十幾歲的時候，我開始問你也許也有的問題：如果每個人都想要和平，為什麼還要打仗？ 為什麼會有種族歧視？

“我們總是把自己的問題歸咎於外部的某人或某事——另一個人、一群人、社會、政府、“制度”。 其他人和外在情況可能是我們問題的緣由，但如果我們仔細觀察，我們就會發現衝突真正起源於內心。 它來自 憤怒，嫉妒，自私，貪婪，驕傲，思想封閉和其他令人不安的態度。 我們的心使世界不和平，所以如果我們想要和平，我們必須改變自己的態度，消除負面情緒，例如 憤怒，貪婪等等。 政府不能立法和平。 只有當我們每個人都負起責任來控制自己的思想，使其寬容與和平時，它才會到來。

“通過深層次地理解我們都是一樣的，我們可以培養耐心和尊重他人。 每個人都想快樂，沒有人想有問題。 我們必須超越人們的表面品質——矮個子、高個子、英俊、醜陋、黑人、白人、富有、貧窮、受過教育、文盲。 當我們這樣做時，我們就會認識到，在我們的內心深處，我們都是一樣的，因為我們每個人都想要快樂而不想要痛苦，儘管不同的人以不同的方式找到快樂。 如此思考，我們可以培養對所有眾生的尊重。

“我們每個人都覺得'我的幸福比任何人的都重要。' 但如果我們問自己，“為什麼？” 我們找不到好的理由。 慢慢地，我們會發現我們並不是世界上最重要的人，正是自私的態度促使我們以犧牲他人的福祉為代價來積極尋求自己的幸福。 如果我們意識到眾生平等，因此每個人的幸福都很重要，那麼自然而然地，我們就不會那麼自私了。 我們會發現，並不一定總是我行我素。 我們可以愉快地放棄一些東西來讓別人快樂，因為他們的快樂很重要。 別人越快樂，他們給我們帶來的問題就越少。 因此，通過珍惜他人，我們自己的生活將免受外在的干擾。 此外，我們會很高興知道別人快樂。

“我們說我們希望世界和平，家庭和平，但我們常常不想為了和平而放棄自己的方式，而是將問題歸咎於對方。 和平不會那樣到來。 只有真誠地希望他人快樂並尊重他們的觀點，才能實現這一點。

“這種珍惜他人的態度是世界和平的根源，我們每個人都有能力和責任在自己身上發展它。 這是我們人類潛能的一部分； 這就是為人之美。 我們可以有智慧和同情心，但我們必須採取行動來培養這些品質。 首先，我們可以試著留意自己每天的言行，問問自己，‘我為什麼要這樣做？ 對自己和他人有好處嗎？ 是一種善良的態度還是一種自私的態度激發了我的言行？ 如果我們觀察到我們的動機或行為具有破壞性，那麼我們就可以糾正它們。”

學生們都在專心地聽著。 後來很多人來感謝我。 幾位老師讓我回來和他們的班級交談。

有時我在學校集會上對一千多名學生髮表講話。 但當我參觀 25 到 30 名學生的教室時，形式是問答。 就這樣，學生們把他們想知道的告訴了我。 他們的許多問題都圍繞著我作為尼姑的生活方式，以及我如何以及為何做出出家的決定。 在我看來，沒有什麼問題太私人了，因為重要的是年輕人——包括成年人——理解為什麼一個人會選擇一種致力於自我發現和精神上幫助他人的生活方式。 任何問題都不是愚蠢的，因為如果一個人真誠地想知道某事，那麼這個問題對他或她來說是有意義的，因此是一個重要的問題。

他們想知道我作為修女做什麼。 每天發生什麼？ 為什麼我拿 誓言 而不是居士？ 我的家人和朋友怎麼說？ 出家後我有什麼變化？ 我後悔過這個決定嗎？ 如果我打破了會發生什麼 發誓？ 有十幾歲的小姑娘問我看到帥哥怎麼辦，一個九歲的孩子天真地問修女會不會懷孕！

關注問題多 冥想. 它是什麼？ 為什麼要這樣做？ 它有什麼幫助？ 在某些課程中，學生們想 幽思, 所以我們做了一個簡短的呼吸 冥想. 在一所學校，我每週領導一個 冥想 班級。 老師們評論說，他們從未見過學生如此安靜。

他們想知道，誰是 佛？ 我相信上帝嗎？ 一個孩子問上帝是否對我說過話（當我說“沒有”時她很失望）。他們對重生很感興趣， 因果報應——我們現在的行為如何影響我們未來的經歷。

我們討論了自私和愛。 如果一個人所做的事情表面上看起來不錯，但他的動機是為了自己得到一些東西，那麼這種行為是自私的嗎？ 如果一個人的動機是無私的，但在那一刻她的行為在表面上似乎並沒有幫助他人怎麼辦？ 我成為修女的動機是自私的嗎？

年長的學生詢問精神和倫理原則在政治和社會不公正中的應用。 如果 憤怒 要避免，南非的黑人可以做些什麼來改善他們的處境？ 對付恐怖分子應該怎麼辦？ 非暴力的好處是什麼？ 當我說有時我們必須採取強有力的行動時，他們不得不思考 憤怒. 耐心並不意味著被動。 此外，我們不僅要培養對受害者的同情心，還要培養對侵略者的同情心。

他們很驚訝地聽到自從我學會了 佛的教導。 他們希望我說我的宗教是最好的，每個人都應該信奉佛教。 但我沒有。 相反，我告訴他們，存在多種宗教是件好事，因為人們有不同的傾向和傾向。 世界上有多種宗教，人們可以找到適合自己的方法。 任何鼓勵人們不要傷害他人、幫助他人和善待他人的教義——無論它來自什麼宗教或哲學傳統——都是好的教義，我們應該遵循這一建議。 我不斷強調尊重其他宗教的必要性，並審視宗教教義的意義，而不是僅僅停留在文字上並認為，“我是這個，你是那個。 因此，我們無法相處。” 這種態度會導致衝突和戰爭。

與青少年討論事情令人振奮，因為他們直率而誠實。 他們正在研究新的想法，同時 執著 給舊的。 但他們是開放和好奇的，我很高興我的談話讓他們思考。 不可避免地，鈴聲響了，時間到了，學生們還沒問完問題。

English Schools Foundation 的管理人員和教師也給我留下了深刻的印象，因為他們希望學生能夠接觸到各行各業的人。 他們希望人們與學生談論世界和平。 學校系統中這種開放的態度令人耳目一新，當然，學生也從中受益。

家長對我參觀學校有何反應？ 我遇到了一些父母，他們很高興。 “孩子們在學校學到了很多信息，但他們沒有被教導如何處理自己的情緒或如何與他人相處。 學校不教我們的孩子如何做一個善良的人。 他們教他們如何做生意和如何產生核能，但沒有教他們如何正確使用這些東西，”他們說。 “你的談話讓他們思考他們的行為如何影響他人。”

這就提出了一個關鍵問題：在學校學習什麼是重要的？ 就個人而言，我一直覺得（在成為修女之前我是一名教師）如果孩子們學會瞭如何做一個好人，如何快樂地與他人相處，他們仍然會學習其他科目並且會更快樂地做事所以。 畢竟，衡量人生成功的標準是我們知道多少、有多少錢，還是我們有多幸福以及與他人相處得如何？

九歲的孩子們在我訪問後寫信和畫畫。 以下是一些摘錄：

“親愛的 Chodron，謝謝你來談論佛教。 當你向我們展示如何 幽思，我的腿開始酸痛了。 你說當你開始 幽思 你的腿也疼。 我以為你會習慣它，因為你大部分時間都這樣做。 我真的覺得你是個好修女。 非常感謝。”

“它很有意思。 這是我第一次見到比丘尼。 我以為你是我見過的最好的修女。 我認為最好不要殺死動物。”

“佛教的世界是迷人的。 我了解到，如果你自私和不友善，人們也會對你不友善。 所以最好是善良。 我喜歡你的長袍。 它們的顏色非常豐富。”

“你不留頭髮或化妝，因為你不必在外面看起來很漂亮，但你的內心很好。”