恐惧的解药

恐惧的解药

一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。

绿度母闭关 038:恐惧和焦虑的对治法(下载)

我们正在谈论恐惧和焦虑,我答应列出我的解毒剂清单,这实际上有点长,因为我已经研究了一段时间。 但我想讲一个故事。 西雅图发生地震; 一个相当大的(7.something)。 现在大概是 10 年前的事了。 它非常深,对建筑物造成了很大的破坏。 但它对人来说并不是致命的。 Khensur Wangdak 仁波切正在做他在佛法友谊基金会开示的第一天。 那天晚上,当我们进来接受教法时,他的翻译罗伊 (Roy) 讲了一个关于仁波切的故事。 大地开始震动,而且震动了很长时间。 我们经历过小地震。 我们有一点震颤,它摇晃了几秒钟。 但这继续下去,你知道你在地震中。 罗伊一弄清楚那是什么,就回到仁波切面前说:“仁波切,仁波切,地震了! 我们必须离开这里!” 仁波切是 避难 并说:“我是 避难. 我只是 避难” 罗伊无法让他让步,因为仁波切 避难.

我只是认为这是目前如何处理恐惧的最好教学。 如果堪苏旺达仁波切离开那间公寓不是因为他 避难,那对我来说真的是一件很好的练习。 所以当我在即将起飞的飞机上时,我确实会尝试这样做。 我想,“如果这架飞机坠毁了,我该怎么办?” 我 避难 然后。 他们谈论进行自卫训练(在肾上腺素状态下训练),这样当肾上腺素分泌时,你的头脑就会去做那些可以保护你的事情。 多年来我一直在努力 避难 在肾上腺素状态下——当我感到恐惧的时候。 我总是不记得。 但是通过真正用心练习,它已经成为一种很好的习惯和一种资源。 我立刻想到了。 这是一个很好的问题,尤其是在“建筑物着火时你会做什么?”的问题中。 还需要做什么? 我们 避难。 我们 避难。 我们 避难 以及所有这意味着,浮现在脑海中,这取决于我对此进行了多少反思。

那么,更多的是沿着整个对话开始的焦虑线。 我使用过的这些解毒剂中的大多数都更具系统性。 我必须做很多 冥想 在垫子上只是为了改变我的思维方式。 在现场,我越来越善于正念 身体 并试着去了解那种感觉,我的内心正在发生什么 身体 当我开始感到焦虑时。 如果我开始明白这一点,我会简单地问这个问题,“有什么问题? 我有什么好担心的?” 通常,在我自己的情况下,如果其他人感到焦虑,那么我觉得我必须解决它,我也会感到焦虑。 如果我能在它出现时抓住这种感觉,那么我会想,“等一下,这甚至不是我的问题。 冷静下来。” 所以,这很有帮助。

实际上,更系统的是导致这成为可能的原因。 一个是真的在用 纯化 练习带着恐惧和焦虑工作。 试着想象,“如果我有这种慢性恐惧,尤其是在人们的恐惧方面 愤怒,我过去必须做什么才能使这种情况发生? 我怎么恐吓别人了? 我是狱警,只是虐待人吗? 我是虐待和恐吓孩子的孤儿院的护士长吗? 我是飞过鸡场的老鹰吗?” 我可能就是所有这些东西,所有可能吓唬其他人的方式,否则我不会有这个。 这是我的 35 佛的一个非常常规的部分 纯化 练习或有时 金刚萨埵, 也。 我真的用它来净化在别人身上制造这种恐惧的消极情绪。 所以,这是我要做的一件事。

因为我自己的焦虑很大程度上来自 gehechtheid 为了名声,还有 gehechtheid 对美好、令人安心的话语,以及对听到刺耳话语的厌恶,我 沉思 对那些执着心的解药。 “某人的意见是什么? 声望是什么?” 是人心中的一种意见,是一群人心中的想法。 谁知道有多少人在想它。 首先,想想,“就人们的想法而言,有什么好害怕的? 我无法控制他们的想法,我也不知道他们的想法。” 所以,为了一次又一次地说服自己,我使用了这些解毒剂——拥有这种 gehechtheid 就像有一个 gehechtheid 什么? 在某些方面, gehechtheid 物质的东西比 gehechtheid 赞美或声誉,因为后者是如此无形。 你甚至感觉不到。 它不存在! 所以这种担心会立即减少。

另一个解毒剂是真正依赖塔拉作为榜样。 我发现这很有帮助。 第一次赞美,“度母敏捷无畏”她什么都不怕,所以用那种心。 为什么不? 她难以置信的慈悲心,她不可思议的智慧,她了解实相的本质。 我以此为榜样,并真正地赞美塔拉,尤其是当我面对的事情开始变得有点急躁时。 赞美度母会带来巨大的勇气和信心。 这是另一种有用的解毒剂。

我要说的是,对开始将整个事情分开的最有帮助的是来自格西索巴对寂天菩萨关于耐心的章节的教导 一个指南 菩萨的生活方式,当他谈到这些感受如何产生的制约时,尤其是当我害怕别人的 愤怒. 其中一节经文说:“愤怒 并没有说我打算起来。” 它只是基于 条件. 一个人不会说:“我打算生气。” 愤怒 出现是因为他们 条件. 再往下几节经文,他说:“每当你看到朋友或敌人从事不健康的活动时,简单地想一想,他们就是这样 条件 并且放心。 那句话,“这就是他的 条件, 她就是这样 条件,并且放松,”帮助我看到,无论我害怕的人身上发生了什么,都是通过他们产生的 条件. 我现在的感觉是由于我自己的条件作用而产生的。 所以只想说,“哦,这些只是我们的 条件,并且放松”对于开始分析我自己在焦虑方面的反应非常有帮助。 现在,在对它进行了相当多的冥想之后,那一刻确实出现了。

在某种程度上,这是我给出的清单,其中有很多想法。 但肯定有某个地方可能对处理这个问题的人有用。 我认为佛法给了我们无限的资源,让我们可以从“佛法药盒”中取出那些小药,来对付我们的烦恼,也就是我们的疾病。 所以这些是我的解毒剂。

尊者土登崇义

文。 Thubten Chonyi是藏传佛教传统中的尼姑。 她曾师从 Sravasti Abbey 创始人兼女修道院长 Ven。 Thubten Chodron 自 1996 年以来。她在修道院生活和训练,并于 2008 年在那里接受了新手戒。她于 2011 年在台湾佛光山接受了完全的戒。 Chonyi 经常在斯波坎的一神论普遍主义教会教授佛教和冥想,偶尔也会在其他地方教授佛教和冥想。

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