护法修行
护法修行
图丹却准法师 
绿度母冬季静修会 2009-2010 
2010 年 1 月 4 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。
- 关于的一些建议 护法 做法
- 佛教的精神是改变我们自己的思想
绿度母静修 018b：护法修行（下载)
有人送来了卡卢仁波切的一句话。 我不会阅读整个报价。 基本上就是说当你深入修行时，你的心中就会出现障碍，所以有一个非常有帮助的 护法 这可以帮助您克服障碍。 这个人说，自从他们开始做 从远方撤退, 他们觉得需要有一个 护法 尽管他们以前从未有过这种倾向。 我会建议做护法修持作为深入度母修持的一部分吗？
我给你我的个人意见。 如果我给你西藏上师的意见，他们会说：“是的，修护法，是的，那很好。” 我的个人意见，好吗？ 如果你读过那被称为 渴望塔拉， （在里面 如何释放你的思想 ) 以及它在谈论 Tara 是怎样的 佛，她是我最好的朋友，她就是这样那样。 其中之一是塔拉是我的保护者。 我认为塔拉是一个了不起的保护者。 如果我们很好地修持度母，以度母不可思议的能量，我认为我们不需要任何其他的保护者。
还要解释一下，因为这在藏传佛教中有时会变得困难，并且已经成为整个藏族社区的问题。 整个佛法保护者和人们的修行——他们将如此多的能量转移到 护法，他们在祈求 护法 作为一个外在的人说，“请保护我，请给我这个条件，那个好条件，还有其他的东西。” 如果人们的修行如此，那么他们就真的失去了整个佛教的精神，它正在改变你的思想。
我听尊者说过，因为藏族人的家里经常有这些非常漂亮的祭坛，而且他们总是把他们珍贵的贵重物品放在祭坛下面，然后在祭坛上面还有佛像，包括护法神像. 尊者说：“这就像你在上面有保护者的雕像，你要求他们保护你下面的所有贵重物品。” 他说这不是应该的方式。
当我们问：“我们真正的保护者是什么？” 任何外部存在实际上可以保护我们免受任何伤害吗？ 它们可能会在这里和那里影响某些情况。 但他们无法阻止我们的痛苦，因为是什么导致了我们的痛苦？ 这是我们自己的内部 因果报应. 除非我们改变我们的 因果报应 除非我们在 三颗宝石，我们要么去报警，要么去 护法，或者去找我们最好的朋友，寻求帮助。 但如果我们没有 因果报应，而我们还没有创造美德，那么其他人也无能为力。 如果任何佛陀、证悟者能够做到，他们已经做到了。 这意味着他们可以做事，而不管我们的 因果报应 是。 但事实并非如此。
尊者说，真正保护我们的是我们在 三颗宝石 以及我们对因果的观察。 这意味着保持我们的 戒律 好吧，让我们一起行动。 如果我们只想做 护法 练习——用深沉的声音唱歌，使 朵玛，敲钟，敲鼓，戴花哨的帽子之类的东西——但我们仍然继续撒谎，我们仍然继续拿走不属于我们的东西，我们仍然继续在房子周围喷洒袭击当我们不喜欢这些虫子时，我们仍然继续欺骗人们以使自己看起来更好，我们仍然继续四处睡觉，只是因为每个人都做得很好，没有人会发现。 只要我们做这些事，别人怎么保护我们？ 不可能的。
非常重要的是，我们要真正审视我们的避难所，审视我们的 因果报应，那才是我们真正的保护者。 如果在此之上，你做一些保护者的练习，那很好，但我认为这不是一个大问题。 塔拉很棒！ 我指的是她快乐的能量； 这是否可以保护您免受一切伤害！ 你不同意吗？
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
