Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Rozdział 10: Wersety 229–237

Rozdział 10: Wersety 229–237

Część serii nauk na temat Aryadewy 400 zwrotek na drodze środkowej wydawane corocznie przez Gesze Yeshe Thabkhe w latach 2013-2017.

Odrzucanie siebie przypisanego przez szkołę Vaisheshika

  • Odrzucenie, że stałe ja jest przyczyną wchodzenia i wychodzenia z cyklicznej egzystencji
  • Odrzucając stałe ja, które może poruszyć ciało
  • Sprzeczność między nauczaniem niestosowania przemocy a niemożliwością wyrządzenia trwałej krzywdy
  • Pamięć przeszłych wcieleń jest nieodpowiednim dowodem trwałego ja
  • Niewykonalność bezmyślnej materii (ja) pamiętającej przeszłe odrodzenia
  • Dlaczego pamiętanie przeszłych odrodzeń nie pociąga za sobą trwałości jaźni

Odrzucenie samego siebie przypisanego przez szkołę sankhja

  • Niedopuszczalność stwierdzenia osoby trwale przytomnej
  • Błąd osoby stale świadomej, stale doświadczającej obiektu
  • Niedopuszczalne twierdzenie, że natura osoby stale świadomej zmienia się z rzeczywistej świadomości najpierw na potencjalną;

Gesze Jesze Thabche

Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.