Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Rozdziały 3-4: Wersety 75-85

Część serii nauk o Arjadewie 400 zwrotek na drodze środkowej wydawane corocznie przez Gesze Yeshe Thabkhe w latach 2013-2017.

  • Połączenia ciało jako przykład samsary: ​​nietrwałej, nieczystej, cierpiącej i zależnej od przyczyn Warunki
  • Odrzucanie arogancji opartej na władzy i bogactwie
  • Ochrona innych lub stosowanie przemocy wobec innych nie jest czynnością religijną ani powodem do arogancji

Pytania i odpowiedzi

  • Dlaczego pokonywanie? przywiązanie jest ważniejsze niż przezwyciężenie złość z punktu widzenia Aryadewy?
  • Czy karmy wytwarzać środowisko zewnętrzne?
  • Nieskażona przyjemność poprzez bezpośrednie urzeczywistnienie pustki
  • Czy jest coś, co jest ostateczną przyczyną pragnienia?

Gesze Jesze Thabche

Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.