Rozdział 9: Wersety 219-225
Rozdział 9: Wersety 219-225
Część serii nauk na temat Aryadewy 400 zwrotek na drodze środkowej wydawane corocznie o godz Opactwo Sravasti Gesze Yeshe Thabkhe od 2013 roku.
- Dlaczego buddowie nie wspominają o istnieniu cząstek trwałych?
- Odrzucanie zasadniczo ustanowionego wyzwolenia i prawdziwie istniejącej wyzwolonej osoby
- Niewykonalność zasadniczo ustalonego zaprzestania działalności
- Odrzucenie trwałego wyzwolenia składającego się ze świadomości przypisanej przez sankhję
- Obalając trwałe wyzwolenie, które polega na potencjale istnienia świadomości
- Przydatność całkowitego porzucenia koncepcji jaźni jako wyzwolenia
- Argumentując, że odrzucenie prawdziwego istnienia jest nieodpowiednie
Gesze Jesze Thabche
Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.