Rozdział 9: Wersety 212-218
Część serii nauk o Arjadewie 400 zwrotek na drodze środkowej wydawane corocznie o godz Opactwo Sravasti Gesze Yeshe Thabkhe od 2013 roku.
Pytania i odpowiedzi
- Jeśli chodzi o ogólny zarys ścieżki, w jaki sposób Buddanauki o bezinteresowności i pustce różnią się dla tych dążących do wyzwolenia czy tych dążących do pełnego przebudzenia?
- Co oznacza „bezinteresowność” dla szkoły Svatantrika-Madjamaka i poniżej?
- Czy odrzucenie osobistego ja w wersetach 203 i 204 działa tylko wtedy, gdy zaakceptujesz Buddaoświadczenie jako dowód?
Wersety 212-218
- Odrzucanie stałych cząstek
- Obalając, że cząstki są bezczęściowe przed utworzeniem kompozytu
- Gdyby cząstki były bezczęściowe, nie byłyby w stanie tworzyć kompozytów, ponieważ ruch z jednej pozycji do drugiej byłby niewykonalny
- Obalanie wiary w istnienie cząstek trwałych, ponieważ są rzeczy, które możemy zaobserwować
Gesze Jesze Thabche
Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.