Rozdział 10: Wersety 238-246
Część serii nauk o Arjadewie 400 zwrotek na drodze środkowej wydawane corocznie przez Gesze Yeshe Thabkhe w latach 2013-2017.
Pytania i odpowiedzi
- Czy umysłowy czynnik intencji, który jest niematerialny, nie porusza tego, co namacalne? ciało? (w odniesieniu do wersetu 230)
Odrzucanie siebie przypisywanego przez niebuddyjskie szkoły
- Obalając, że część jaźni posiadająca jedynie cząstkę umysłu postrzega przedmioty
- Obalanie wiary w trwałą wszechobecną jaźń
- Odrzucenie tej materii, z której rozwija się intelekt, jest stwórcą wszystkiego
- Sprzeczność z twierdzeniem, że stałe ja tworzy przyczyny, ale nie doświadcza skutków
- Odrzucenie tezy, że trwałe ja jest podmiotem działań i doświadczającym ich rezultatów
Ogólne zaprzeczenie
- Błąd myślenia, że istnieje osobowa jaźń
- Niemożność wyzwolenia się z cyklicznej egzystencji dla trwałej jaźni
- Niestosowność twierdzenia o istnieniu jaźni podczas wyzwolenia
- Obalenie prawdziwie istniejącej osoby po wyzwoleniu
Gesze Jesze Thabche
Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.