남을 아끼는 것의 장점

자기중심주의의 단점

• 명상 on 자신과 타인을 교환
• 경로의 진행 부족
• 자기중심적 사고에 대한 비판
• 타인에게 피해 vs 타인을 통한 피해 자기 중심

LR 077: 이퀄라이징 및 자신과 타인을 교환 01 (다운로드)

남을 아끼는 것의 장점

• 우리가 다른 사람을 소중히 여길 때 그들은 행복합니다
• 친절은 전염성이있다.
• 한 사람이 광범위한 효과를 만듭니다.
• 다른 사람에 대한 우리의 태도는 우리의 행복에 영향을 미칩니다
• 남을 소중히 여기는 것이 좋은 것을 만든다 업 그리고 우리에게 이익을 준다
• 조화로운 관계
• 생각을 바꾸면 결과가 바뀝니다

LR 077: 이퀄라이징 및 자신과 타인을 교환 02 (다운로드)

가톨릭을 만났다 성직자 오늘 우리는 매우 흥미로운 대화를 나누었습니다. 그가 한 말은 나에게 아주 큰 감동을 주었다. 그가 처음으로 사제직에 들어갔을 때(이것은 제XNUMX차 바티칸 공의회 이전이었습니다) 그는 배운 대로 했을 뿐입니다. 영적인 길을 추구한다는 것은 학교를 세우고, 관료제를 보살피며, 교회를 성장시키고, 사람들과 대화하는 것 등을 의미하는 그 당시의 전체 개념이었습니다.

그는 몇 년 동안 그 일을 하다가 중년의 위기를 맞았습니다. 그는 갑자기 종교나 영성이 자신의 내면을 들여다보는 것이 전부라는 사실이 갑자기 떠올랐다고 말했습니다. 그는 질문을 하기 시작했고 "내가 진정으로 사랑한 사람이 몇 명이나 될까?"라고 물었다. 그런 다음 그는 교회 내에서 무엇을 하고 있는지 살펴보고 치료에 들어가기로 결정하고 영적인 수행도 완전히 다시 했습니다. 그래서 지난 XNUMX년 동안 그는 완전히 다른 방식을 취했습니다. 그는 이제 육십입니다.

나는 그곳에서 그가 오랜 세월 동안 종교를 실천하는 것은 교회의 제도와 그것이 수행하는 모든 기능을 유지하는 것을 의미한다고 생각했기 때문에 나는 그것에 정말 감동받았습니다. 몇 년이 지난 후에야 비로소 자신을 바라보고 노력하는 것이 중요하다는 것이 그에게 분명해졌습니다. 그는 이렇게 말했습니다. 하는 것을 강조합니다.” 그리고 그것은 합니다.

불교는 우리 자신을 알고 우리 자신의 마음을 변화시키는 것입니다. 우리가 어떤 종류의 법 활동을 하거나 그 문제를 위해 무엇이든 할 때마다 항상 이것을 기억하고 기억하는 것입니다. 나는 우리가 그렇게 하고 평생 동안 하는 모든 일에서 우리 자신에게 정말 정직할 수 있다면 반드시 그런 성격의 중년의 위기를 겪을 필요는 없을 것이라고 생각합니다. 또한 우리는 죽어도 후회하지 않을 것입니다. 나는 그가 말한 것과 그가 그것을 나에게 공유한다는 사실에 매우 감동했기 때문에 나는 그것을 당신과 공유해야한다고 생각했습니다.

보리심을 계발하기 위해 자신과 타인을 평등화하고 교환하는 것

우리는 이퀄라이징과 자신과 타인을 교환 Shantideva의 개발 방법으로 보살 그리고 이 방법은 단순히 지적인 이론이 아니라 우리 자신의 마음을 살펴보는 데 사용하는 방법입니다. 자신과 타인의 평등화 고통을 원하지 않고 행복을 원한다는 점에서 우리가 다른 사람들과 동등하다는 것을 인식하는 것입니다. 이 점에서 친구, 적, 낯선 사람이 모두 평등하다는 것을 인식하는 것입니다. 그러므로 그 누구를 우리 자신이라 하더라도 누구보다 더 소중히 여겨야 할 이유가 없습니다.

다른 사람들과 자신을 교환하는 것은 우리가 가장 중요하게 여기는 사람 또는 가장 소중히 여기는 사람의 관점에서 이루어집니다. 내가 당신이 되고 당신이 내가 되는 것이 아닙니다. 어쨌든, 나는 당신이 나를 원하지 않을 것이라고 생각합니다....나는 누구에게도 그런 것을 바라지 않을 것입니다. [웃음] 오히려 그것은 지금 우리가 "나"를 가장 소중하고, 가장 소중하고, 가장 신성한 것으로 여기는 곳에서 그것을 교환하고 대신 다른 사람들을 가장 소중하고 소중하고 신성한 것으로 여기는 것을 의미합니다.

자신과 타인을 교환하는 명상

'나'는 단순히 집합체의 표지이며 '나'에 고유한 것이 없으며 여기에서 '나'가 무엇보다 중요할 정도로 중요하다는 것을 깨달을 때 명상하는 방법이 있습니다. 다른 모든 중생에게 "나"라는 꼬리표를 붙이면 "타인"이라는 꼬리표가 당신 자신이 됩니다. 이에 명상, "나는 행복을 원한다" 또는 "나는 행복을 얻을 것이다"라고 말할 때 "나"라는 레이블은 다른 모든 중생을 의미합니다. 그런 다음 "다른 사람"이라는 레이블을보고 "그 다른 사람은 게으르고 아무 것도하지 않습니다"라고 말하면 "그 다른 사람"이라는 레이블은 자신을 아끼는 오래된 자신을 의미합니다. 이것은 매우 흥미로운 명상 방법입니다.

이 명상 이기심, 이기심 또는 자기 중심 그리고 다른 사람을 소중히 여김의 이점. 당신이 그것을 매우 깊이 느낄 때, 우리가 가장 중요하다고 생각하는 이 교환을 하는 것은 아주 쉽고, 아주 자연스럽게 옵니다. 그러나 우리가 가장 친한 친구로서의 자기 중심적인 태도를 유지하고 그것이 우리를 보호하고 우리를 돌봐준다고 믿기 때문에 그것을 소중히 여길 때; 우리가 다른 사람과 자신을 교환하는 것이 매우 어려워집니다.

자기중심성과 자기중심성

지난 시간에 설명드린 것처럼 자기 자신과 자기 중심 두 가지가 있습니다. 자기 중심 그것은 태도이며 하늘을 오염시키는 구름 중 하나이므로 제거 할 수 있습니다. 반면에 집합체의 레이블에 불과한 자아는 남습니다. 따라서 불교의 관점에서 사람들은 본질적으로, 선천적으로, 돌이킬 수 없을 정도로 이기적이지 않습니다. 그것들은 우리가 스스로 분리할 수 없는 태도일 뿐입니다. 이 기술에서 우리는 정말로 자기 자신과 자기 중심 두 개의 매우 별개의 것으로서 우리가 볼 때 자기 중심 적으로 그리고 우리의 행복을 파괴하는 존재로서 우리는 우리 자신을 비난하지 않습니다. 대신 우리는 자기 존중에 대한 책임을 전가하고 있습니다. 이것은 정말 중요한 포인트입니다.

책을 읽으신 분들께 날카로운 무기의 바퀴, 사고 훈련 텍스트에 "그를 짓밟고 짓밟아라. 이 이기적인 관심을 가진 도살자의 머리 위에서 춤을 추십시오.” 이것은 단점을 통해 수행됩니다. 자기 중심, 이것을 보고 자기 중심 진정한 적으로 여기고 분노의 에너지를 그쪽으로 돌립니다. 그래서 우리는 우리 자신을 비난하는 것이 아니라 자기 중심 우리 문제의 근원으로.

자기중심주의의 단점

우리가 이생에서 겪는 모든 어려움을 볼 때, 그것은 모두 우리의 부정적인 업 과거에 생성되었습니다. 그 모든 부정적인 업 의 영향으로 만들어졌다. 자기 중심. 우리가 그것을 볼 때, 그것은 정말 분명해진다. 자기 중심 '하지만 남보다 먼저 나를 돌봐야 한다'는 태도, 목소리는 사실 우리의 친구가 아니다. 그것은 우리를 속이고 부정적인 창조에 관여하게 만드는 바로 그 것입니다. 업 그것은 우리에게 고통과 고통과 불행을 가져다줍니다.

그것을 볼 수 있다면 문제가 있을 때 큰 도움이 될 것입니다. 우리가 살아가면서 겪는 다양한 어려움을 실제로 살펴보고 그 모든 어려움이 자기 중심 그리고 에고 잡기. 다른 중생은 우리의 적이 아닙니다. 자기 중심 우리의 적입니다. 그것이 우리가 정확히 지적하고 부수어야 하는 것입니다. 이것은 자기 혐오와 관련이 없습니다. 이것은 우리 자신을 탓하고 자신을 미워하는 것과는 전혀 다릅니다.

또한 자기 중심 우리를 매우 쉽게 화나게 만듭니다. 그것은 우리가 자기 자신에게 속한 모든 것을 움켜쥐고 결국 우리를 끊임없이 불만족스럽게 만들기 때문에 우리를 지나치게 민감하고 매우 두려워하게 만듭니다. 우리가 아직 부처가 아닌 이유가 무엇인지 궁금하다면 그것은 자기 중심.

경로의 진행 부족

전생에서 우리는 만났습니다. 불의 가르침을 받고 실천할 기회가 있었는데 왜 우리는 실천하지 않고 깨달음을 얻지 못했는가? 자기중심적인 마음이 들어와서 “아, 누가 그러고 싶어? 어쨌든 너무 어렵습니다. 해변에 누워 있는 것이 좋습니다. 무릎이 많이 아프지 않을 것입니다!”

So 자기 중심 그 태도입니다. 당신은 그것을 볼 수 있습니다. 아침에 알람시계가 울릴 때 “나는 일어나야 한다는 것을 안다. 꾀하다, 하지만 나는 XNUMX분을 더 자게 될 것입니다. 그것이 정말로 가치 있는 일이기 때문에 나는 일어나서 일하러 갈 것입니다. 하지만 명상-나중에 할게요." 그것이 자기 중심적인 태도입니다. 그것이 바로 자기 중심 그것은 우리가 가르침에 갈 수 없거나 이것 또는 저것을 할 수 없는 모든 변명과 이유를 만듭니다. 그것은 고통의 기본적인 근원이며 우리는 그것이 우리 자신의 삶에서 혼란을 파괴하는 것을 볼 수 있습니다.

그래서 우리가 영적인 도에서 크게 발전하지 못한 가장 큰 이유 중 하나는 기본적으로 남을 아끼는 마음이나 지혜로운 마음에 귀를 기울이지 않고 자기 중심적인 태도에 귀를 기울였기 때문입니다. 우리는 우리 자신의 잘못된 부분에 귀를 기울였고 그것이 지금 많은 문제가 있는 이유입니다.

우리가 이것을 이해할 때 자기 중심적인 태도를 보고 그것을 손가락으로 가리키며 “당신은 악마입니다. 당신이 문제입니다! 나는 당신의 말을 듣지 않을 것입니다!” 그래서 모든 것 대신에 분노 그리고 호전성은 외부 사람들을 향하고, 우리는 그 에너지의 동일한 힘을 가지고 자기 중심적인 생각에 반대 방향으로 향합니다.

때때로 당신은 노여움과 사나운 모습의 신들과 법을 지키는 사람들을 봅니다. 때문에 Vajrayana 불교. 큰 송곳니, 검고 타오르는 불, 불룩한 눈을 가진 이 녀석들은 시체 위에 서서 온갖 무기를 들고 있습니다. 정말 늠름하게 생긴 녀석들입니다. 그들의 사나움이 향하는 것은 자기 중심적인 마음과 그 에고를 사로잡는 것입니다. 이 분노한 신들은 우리를 겁주거나 두렵게 만들려는 것이 아닙니다. 묘사된 분노는 우리를 가두는 이기적인 태도와 우리의 간수를 향한 것입니다.

자기중심적 사고에 대한 비판

정말 이상하게 들리는 흥미로운 사고 훈련 기술이 있습니다. 언젠가 당신이 그것을 연습하고 싶을 수도 있기 때문에 나는 당신에게 그것을 설명할 것입니다. 이 기술을 처음 들었을 때 나는 "뭐? 이것은 내가 들어본 것 중 가장 이상한 것입니다!” 그러나 한 번 실제로 연습했고 효과가 있었습니다. 이 기술을 사용하면 문제, 어려움 및 속상한 일이 있을 때 먼저 그것이 자기 중심적인 생각에서 온다는 것을 인식합니다. 그런 다음 자신이 겪고 있는 모든 고통과 속상함을 이기적인 생각에 맡기십시오. 이기적인 생각(당신이 깨닫는 것은 당신이 아니라 주변에 맴도는 이 다른 태도임을 깨닫는 것입니다)을 바라보고 이렇게 말합니다. 모든 문제의 근원. 이 모든 부정적인 것은 너 때문이야 업 이 모든 고통이 지금 온다는 사실을 알게 되었고, 여기서 고통을 받아들이고, 비판을 받아들이고, 나에게 향하는 진노를 받아들이십시오!” 이런 식으로, 당신에게 향하는 모든 부정적인 에너지나 고통에 압도당하는 느낌 대신에, 당신은 그것을 자기 중심적인 생각에 오프로드하고 그 생각에 모든 것을 바칩니다.

정말 이상한 기술인 것 같습니다. 처음 들었을 때 "이게 어떻게 가능하지?"라고 생각했습니다. 평소에 '나'와 자기 중심 완전히 하나가 된 것처럼. 나는 그것들을 분리할 수 없었고 그래서 나는 그것이 내 문제에 대해 나 자신을 비난한다는 것을 의미한다고 생각했습니다. 나는 그것을 전혀 이해할 수 없었다.

그러던 중 한 번은 실제로 이 연습을 하는 상황이 발생했습니다. 티베트 순례를 다녀왔습니다. 18,000년 전 일입니다. 우리는 "Lhamo Lhatso"라고 이름이 지어지는 호수에 가고 있었다. 이것은 예언이 본 XNUMX피트 고도의 호수입니다. 나는 며칠 동안 이 호수에 말을 타고 순례를 갔습니다. 함께 여행한 사람들이 몇 명 더 있었다. 나는 그들 중 한 명을 아주 오랫동안 알고 있었습니다. 잘 지내다 어느 순간 무슨 일이 있었던 건지…. 순례 당시의 관계는 대체로 괜찮았다.

그래서 우리는이 그룹에 함께 있었고 순례를 가고있었습니다. 호수에 가기 위해 정상에 오르기 하루 전날, 우리는 야영을 할 곳을 향해 걸어가고 있었습니다. 이 사람에게는 놀라운 말이 있었습니다. 우리가 강 한가운데에 있을 때 그의 말이 강에 멈춰서 움직이지 않았고 누군가가 들어가 말을 끌어내야 했습니다. 잠시 후 그의 말은 더 이상 갈 수 없었고 말을 탈 수도 없었습니다. 내 말은 멀쩡했고 너무 피곤하지도 않았고 친한 사이였기에 그에게 말을 타보라고 권하고 기분이 좋으니까 걸어가자고 했다.

어쩐지 이것이 그를 너무 화나게 만들었다. 그는 완전히 폭발했습니다. 완전 터졌다! 나는 그가 여행의 모든 ​​것과 어려움에 대해 좌절감을 느꼈을 것이라고 생각합니다. 그는 "이것도 하고 저것도 했다. 프랑스에 있을 때 그 사람에게 이런 말을 해서 그 사람의 기분을 상하게 했다고 들었습니다. 이탈리아에 살 때는 이렇게 했고 인도에 살 때는 저랬는데 그곳 사람들은 모두 당신을 좋아하지 않았습니다.” 그는 계속해서 갔다. 그는 너무 화가 났어요! 그는 나를 완전히 덤벼들고 있었다.

어쩐지, 이것이 이번 순례의 축복이 아닐까, '지금 이 순간에 이 사고 훈련법을 실천해야 한다'는 생각이 들었다. 나는 비판받는 것을 싫어한다. 쉽게 화를 내고 쉽게 상처받는 사람에 대해 이야기 할 때 나는 그것을 인정할 것입니다. 평소라면 정말 비참한 상황이 되었을 텐데 그가 나에게 이 모든 것을 쏟아붓기 시작했을 때 나는 이렇게 말했다. 이 모든 부정적인 에너지, 당신은 그것을 가져 가라. 그것은 모두 당신을 향한 것입니다. 당신은 그것을 가지고 있습니다!”

나는 기억했다. 라마승 Zopa는 이것을 실제로 연습할 때 거의 "더, 더, 더 많은 비판을 원합니다"라고 말할 수 있다고 말합니다. 그래서 저는 “좋아요. 이 모든 고통과 괴로움을 자기를 소중히 여기는 생각에 바칩니다. 좋아, 어서, (하자) 점점 더 많은 비판.” 우리가 캠프를 시작했을 때 나는 완전히 괜찮았기 때문에 정말 놀라운 경험이었습니다. 나는 누군가가 나에게 공격을 가한 후에는 평소의 내가 아니었습니다. 보통 나는 짓눌린 느낌이 들 것입니다. 나는 실제로 완전히 괜찮았다. 이런 종류의 생각 변환 기술이 얼마나 강력한지 저에게 강한 인상을 주었습니다.

청중: 자기중심주의에 맡기고 싶어서 더(비판) 요구하는 이유인가?

Thubten Chodron 존자(VTC): 오른쪽. 당신은 "여기서 이 이기적인 사람에게 버릴 탄약을 더 주세요"라고 말하고 있습니다. 그리고 그는 했다. 그는 나에게 더 많은 것을 주었다. 그는 기꺼이 응했다. [웃음] 이런 일이 일어났을 때 우리는 이 신성한 호수로 순례를 가던 중 아무 곳에도 없었기 때문에 정말 놀라웠습니다. 이 기술은 우리 삶에 어려움과 문제가 있을 때마다 사용하면 매우 유용합니다.

남의 피해 vs 자기중심주의로 인한 피해

이 기술은 누가 우리의 친구이고 누가 우리의 친구가 아닌지 확인하고 분석하는 데 도움이 됩니다. 그것은 다른 중생이 우리에게 한두 번 해를 끼칠 수 있음을 인식하는 데 도움이 되지만 해로운 정도는 제한적이지만, 자기 중심 한 번도 우리에게 친절하신 적이 없습니다. 지속적으로 피해를 줍니다. 그래서 중생이 때론 우리에게 해를 입히고 때론 우리를 도우며, 자기 중심 항상 해를 끼치고 결코 도움이 되지 않습니다.

또한, 중생에게 피해를 입으면 최악의 상황은 비판을 받거나 죽기까지 한다. 다른 중생이 우리를 죽일 수는 있지만, 우리를 낮은 영역으로 보낼 수는 없습니다. 어떤 중생도 우리를 불행한 환생으로 태어날 수 없습니다. 그러나 자기 중심적인 태도는 가능합니다. 그래서 다른 중생이 우리를 죽이고 우리가 이것을 분리하더라도 몸, 우리는 언젠가 그렇게 해야 할 것이므로 실제로 그렇게 치명적이지 않습니다. 하지만 우리가 이 세상에서 헤어진 후의 우리의 다음 삶에 관해서는 몸, 그것은 자기 중심적인 태도가 등장하여 혼란을 완전히 파괴하는 곳입니다.

다른 중생은 우리를 낮은 영역으로 보낼 수 없습니다. 50만 번 지옥에라도 가라고 욕을 하고 욕을 해도 그럴 힘이 없습니다. 그러나 이 자기 중심적인 마음은 우리를 그곳으로 보낼 수 있습니다. 다른 사람들이 우리를 괴롭힐 수 있고 우리는 때때로 그들과 갈등을 일으킬 수 있지만 카르마 에너지가 변하고 성격이 변하고 사람이 변하기 때문에 나중에 좋은 관계를 갖는 것이 항상 가능하다는 것을 분명히하십시오. 지금 우리가 누군가와 어떤 갈등을 겪고 있든 영구적인 상황은 아닙니다. 나중에 그 사람과 친구가 되는 것은 가능하지만 자기 중심적인 태도로는 절대 불가능합니다. 다른 중생들은 우리에게 친절할 수 있지만, 그것은 결코 우리에게 친절하지 않습니다. 적이 누구인지 명확하게 확인하십시오.

남을 아끼는 것의 장점

단점을 생각하는 것 외에도 자기 중심, 우리는 또한 다른 사람을 소중히 여김의 이점을 고려합니다. 이것은 정말 좋은 종류의 명상 하는 것, 그냥 앉아서 다른 사람을 소중히 여기는 모든 이점에 대해 생각하는 것입니다. 몇 가지 장점을 나열하겠지만, 꾀하다 당신은 약간의 연구를 수행하고 몇 가지를 더 만들 수 있습니다.

우리가 다른 사람을 소중히 여길 때 그들은 행복합니다

기본은 우리가 다른 사람을 돌보고 소중히 여길 때 그들이 행복하다는 것입니다. 정말 좋은 일입니다. 다른 존재가 행복하다는 것은 놀라운 일입니다. 우리는 사람들이 우리를 돌보고 우리를 위해 좋은 일을 할 때 어떤지 압니다. 우리가 다른 사람들이 우리에게 친절할 때 느끼는 것과 똑같은 종류의 따뜻함이나 노래하는 느낌, 그것은 우리가 다른 사람들을 소중히 여기고 돌보면서 생성할 수 있는 것과 같은 종류입니다.

또한 다른 사람들이 행복할 때 우리에게 간접적으로 도움이 되는 보다 조화로운 환경을 조성합니다. 우리가 세계 평화를 창조하는 것에 대해 말할 때 이것은 입법을 통해서도, 유엔 평화 유지군을 통해서도 이루어지지 않습니다. 진정한 평화는 그렇게 오는 것이 아닙니다. 오히려 진정한 평화는 남을 소중히 여기고 소중히 여기며 잘되기를 바라는 마음에서 옵니다. 이것이 세계 평화를 증진하는 길입니다. 그런 마인드가 없으면 법안을 통과시켜도 남을 존중하고 배려하고 싶은 마음이 있어야만 법이 통하기 때문에 법이 통하지 않습니다.

이것은 우리가 세계 평화를 무력한 것으로 볼 필요가 없다는 것을 의미합니다. 오늘날 사람들은 세상의 상황에 직면할 때 무력감과 절망감을 느끼는 경우가 많습니다. 그러나 우리 자신이 평화로워지고 다른 사람들에게 친절함으로써 세계 평화에 직접적으로 기여할 수 있다는 사실을 정말로 알게 된다면, 세계 평화를 위해 우리가 할 수 있는 일이 분명히 있습니다.

친절은 전염성이있다.

이러한 태도는 전염성이 있습니다. 생각해 보십시오. 친절한 태도를 발전시키면 온 가족이 긴장을 풀 수 있다는 의미입니다. 적어도 그들은 당신이 그들에게 해를 끼치지 않을 것이라는 확신을 갖게 될 것이며, 그리하여 그들은 많은 행복을 얻게 될 것입니다. 그것은 또한 당신과 함께 일하는 모든 사람이 해를 입지 않고 행복을 얻게 될 것임을 의미합니다. 그리고 당신과 함께 법문에 오는 모든 사람들은 다치지 않고 행복할 것입니다. 하루에도 얼마나 많은 사람들이 당신과 관계를 맺고 있는지 생각해보면 상당히 파급력이 있음을 알 수 있습니다.

한 사람이 광범위한 효과를 만듭니다.

우리가 다른 사람을 아끼는 그 생각이나 마음을 계발한다면, 그것은 많은 사람들을 행복하게 할 뿐만 아니라 피해를 예방하는 데 매우 직접적인 영향을 미칩니다. 이기적인 생각으로 한 사람이 할 수 있는 해악을 보면 참으로 놀랍습니다. 예를 들어, 마오쩌둥이나 아돌프 히틀러를 보십시오. 그들은 무엇을 했습니까? 한 사람의 이기적인 생각으로 인해 많은 사람들에게 일어난 일을보십시오! 따라서 한 사람이 이기적인 태도를 바꾼다면 정말 큰 영향을 미칠 수 있습니다.

다른 사람에 대한 우리의 태도는 우리의 행복에 영향을 미칩니다

다른 사람을 아끼고 존중하고 배려하는 이러한 마음가짐이 있다면 어디에 있든지 누구와 함께 있어도 행복할 수 있습니다. 우리가 진정한 긍정적인 태도를 갖고 사람들로 가득 찬 방에 들어갈 때 이미 마음은 친근감을 가지려는 경향이 있으며 그 결과를 볼 수 있습니다. 기분이 나쁠 때 낯선 사람들의 방에 들어가면 결과가 그리 좋지 않습니다. 그러나 당신이 그 방에 들어가고 마음이 열린 마음, 친절한 태도를 가진다면 모두가 매우 착하고 훌륭해 보입니다. 남을 소중히 여기는 마음으로 누구와 함께 있어도 무슨 일이 있어도 행복할 수 있습니다. 우리는 우리와 함께 있는 사람들과 함께 있는 것을 즐길 수 있고, 그들과 상호 관계를 맺고 봉사하는 것을 즐길 수 있습니다.

남을 소중히 여기는 것은 좋은 업을 만들고 우리에게 이익이 됩니다.

우리가 다른 사람을 소중히 여길 때 우리는 아주 좋은 것을 많이 만듭니다. 업 건설적으로 행동하기 때문입니다. 우리 마음의 밭에 법의 씨앗이 싹트기 위해서는 물과 비료가 필요합니다. 이것이 좋은 것입니다 업, 긍정적인 잠재력은 물과 비료입니다. 따라서 우리가 다른 사람들에게 친절하게 행동할 때, 우리는 우리 자신의 마음의 흐름을 풍요롭게 하며, 이는 우리가 꾀하다 가르침에서 이해를 얻는 것이 더 쉽습니다. 또는 우리가 가르침을 들을 때 듣기가 더 쉽고 일을 실천하기가 더 쉽습니다. 따라서 이러한 긍정적인 잠재력의 수집은 매우 중요합니다.

착한 마음이 있으면 단순한 일을 해도 아주 부자가 됩니다. 우리는 이전에 의 이점에 대해 이야기했습니다. 보살, 당신이 사과를 불 그리고 당신의 힘으로 그것을 제단에 두십시오. 보살 모든 사람의 이익을 위해 깨달음을 얻고자 하는 마음을 정화하는 데 도움이 되는 엄청난 양의 긍정적인 잠재력을 만들고 조건 법의 이해와 깨달음을 얻습니다. 그래서 우리가 마음을 발전시키고 싶다면 꾀하다 더 잘하고 약간의 경험을 얻으려면 긍정적인 잠재력을 창출하는 것이 매우 중요하며 다른 사람을 소중히 여기는 것은 이를 수행하는 한 가지 훌륭한 방법입니다.

죄책감이나 의무감으로 행동하지 않음

여기에서 우리가 다른 사람을 소중히 여기는 것에 대해 말할 때 그것은 죄책감과 의무에서 하는 것이 아님을 분명히 하고 싶습니다. 그것은 다른 사람들에 대한 진정한 존경과 보살핌과 애정에서 비롯됩니다. 우리가 죄책감을 느끼기 때문에, 우리가 의무감을 느끼기 때문에, 우리가 하지 않으면 그들이 우리를 비판할 것이라고 느끼기 때문에, 또는 우리가 돕지 않으면 다른 사람들이 우리에 대해 어떻게 생각할지 걱정되기 때문에 다른 사람들을 돕는 것은 그렇지 않습니다. 남을 돕고 아끼는 것. 마음이 남을 생각하는 것이 아니라 자기 자신을 생각하는 것이기 때문입니다.

그래서 여기서 분명히 해야 합니다. 다른 사람을 소중히 여긴다는 것은 죄책감이나 의무감 중 하나가 좋지 않은 두 신발 같은 마음으로 뛰어다니거나 좋은 두 신발 행동을 하는 것을 의미하지 않습니다. 남을 소중히 여기지 않는 것입니다. 그러나 오히려 이것은 다른 사람을 아름답고 존경과 사랑을 받을 가치가 있는 사람으로 바라보는 진정한 변화입니다. 이것은 우리가 지난 몇 번의 대화에서 논의한 우리에 대한 그들의 친절을 보고 발전됩니다.

좋은 환생과 장수

다른 사람을 소중히 여김으로써 우리는 또한 법 수행을 계속할 수 있는 귀중한 인간 생명을 얻습니다. 왜요? 우리가 다른 사람들을 소중히 할 때 우리는 그들을 해치지 않기 때문입니다. 우리가 그들을 해치는 것을 멈출 때, 우리는 부정적인 것을 만들지 않습니다. 업 그것은 우리에게 불행한 재생을 줍니다. 우리가 다른 사람을 소중히 여기고 친절하게 대할 때 우리는 좋은 사람을 만듭니다. 업 그것은 우리에게 귀중한 인간 중생을 가지고 많은 미래의 삶에 대해 우리의 법 수행을 계속할 수있는 능력을 제공합니다. 따라서 다른 사람을 소중히 여김으로 우리는 자신에게 유익합니다.

장수는 우리 모두가 원하는 것입니다. 장수하는 길은 남을 해치거나 죽이는 것이 아니라 다른 사람의 생명을 소중히 여기고 보호하는 것입니다. 그리고 그들이 위험에 처했을 때 그들을 보호합니다.

물질적 보안

재물과 생활비를 확보하고 집이 뚫릴까 염려하지 않고 안전할 수 있는 길은 남에게 너그럽게 대하고 남의 재산을 훼손하지 않는 것입니다. 우리가 다른 사람들을 소중히 여긴다면, 우리는 그들을 훔치지 않습니다. 우리는 그들의 것을 탐내지 않습니다. 우리는 그들의 소유물을 속이지 않습니다. 따라서 이러한 방식으로 우리는 생성하지 않습니다. 업 우리 물건을 잃는 것. 우리가 다른 사람을 소중히 여기면 그들에게 관대해지고 관대해지면 생활에 필요한 것들을 받게 됩니다.

우리는 여기 미국에서 법의 가르침에 올 수 있는 엄청난 여가 시간을 가지고 있습니다. 정말 놀랍습니다. 여기 아무도 굶지 않습니다. 여기 거리에 사는 사람은 아무도 없습니다. 우리가 법을 배우기 위해 차나 자전거를 타는 것은 쉽습니다. 법을 행할 수 있는 재물을 갖게 된 것은 전생에 아낌없이 베풀어온 결과이고, 남을 소중히 여김의 결과입니다.

조화로운 관계

사람들과 조화로운 관계를 갖는 것은 다시 우리 모두가 바라는 것입니다. 다른 사람을 존중하고 소중히 여기며 돌보는 것입니다. 남을 소중히 여기지 않으면 현명하지 못한 성행위를 하거나, 이성 관계로 남에게 상처를 주거나, 거짓말, 비방, 욕설, 욕설, 조롱으로 상처를 줄 수 있습니다. 그러나 우리가 그들을 소중히 여긴다면 우리는 그러한 행동을 중지합니다. 그래서 우리는 다른 사람들과의 모든 관계에서 어려움을 겪는 원인을 차단합니다.

또한 남을 아끼는 마음으로 남에게 친절합니다. 그것은 다른 사람들이 우리를 좋아하고 우리에게 친절하고 관대하고 친절하며 우리에게 반응하도록 하는 원인을 만드는 카르마학적입니다. 또한 요요처럼 오르락 내리락 하지 않는 안정적인 우정과 오래 지속되는 우정을 이어갈 수 있게 해준다.

우리가 이생에서 행복하기 위해 갖고 싶은 것과 법을 잘 실천하기 위해 갖고 싶은 환경을 보면 이 모든 것이 남을 아끼는 데서 나온다. 또한 우리의 마음을 모든 고통과 그 원인에서 완전히 해방시키는 모든 영적 깨달음은 또한 다른 사람을 아끼는 데서 옵니다. 남에게 친절을 베풀어서 얻을 수 있는 것은 오직 좋은 것뿐이다. 우리가 다른 사람들에게 친절하다고 해서 우리에게 일어날 수 있는 부정적인 일은 없습니다. 이것은 매우 깊이 생각해 볼 문제입니다.

우리의 마음으로 이것을 거듭거듭 검토하고 이것이 어떻게 작동하는지 카르마적으로 숙고하십시오. 우리 삶에서 너무나 자주 우리의 오래된 생각 패턴은 "내가 준다면 나는 갖지 않을 것이다. 내가 누군가에게 친절하면 그들은 이용하게 될 것입니다. 내가 자원하면 그들은 더 많이 요구할 것입니다. 내가 뭔가를 놓으면 그들이 나를 짓밟을 것입니다.” 그것이 우리의 일반적인 사고 방식입니다. 그러나 나는 우리가 현관 매트가 될 것을 옹호하는 것이 아닙니다.

이용당하는

진정으로 남을 배려하는 마음이 있으면 남이 우리를 이용하게 될 리가 없습니다. 자신의 마음으로 그것을 본다면 누군가가 우리를 이용했다고 말할 때 우리는 실제로 무엇을 의미합니까? 그것은 기본적으로 우리가 다른 사람들과 정말로 명확하지 않고 우리가 "아니오"를 의미할 때 "예"라고 말한 상황입니다. 그래서 나는 우리 자신의 명확성이 부족하기 때문에 우리가 이점을 느낀다고 생각하는 경우가 많습니다.

이것이 당신에게 의미가 있는지 확인하십시오. “이런 일을 하고 싶지도 않고 어울리고 싶지도 않았기 때문에 이용당하는 기분이 들었다. 하지만 죄책감과 의무감이 있었고 속이 명확하지 않아 “네”라고 대답했습니다. 그리고 '네'라고 말하는 내내 너무 원망스러워서 내 불편함을 그들 탓으로 돌리고 그들이 나를 이용했다고 말했다."

따라서 이용당하는 것은(적어도 나와 함께라면) 그런 종류의 심리적 메커니즘과 많은 관련이 있습니다. 반면에 진정으로 남을 아끼는 마음이 있으면 누군가가 와서 무엇을 원할 때 마음이 기쁘고 아낌없이 주는 것입니다. 기이한 것을 요구해도 마음이 기쁘고 우리가 베풀면 남들은 이용당한다고 말하지만 우리 입장에서는 그렇게 보지 않는다. 우리 쪽에서 우리는 단지 기쁘게 생각합니다.

당신은 경전에서 이 모든 이야기를 듣습니다. 몸 우리는 "제정신이라면 누가 그런 짓을 할 것인가?"라고 생각할 수 있습니다. 아니면 경전에 나오는 사람들이 와서 엉뚱하고 터무니없는 것을 요구하는데, 보살들은 옆에서 “왜 안 돼?”라고 느꼈다는 이야기를 들어보자. 그리고 그들에게 요구한 것을 주었다. 보살들의 마음은 행복했습니다. 나는 때때로 사람들이 그들에게 해를 끼치는 것을 요구하기 때문에 그들이 요구하는 모든 것을 우리가 모든 사람에게 제공해야 한다고 말하는 것이 아닙니다. 남에게 해를 끼치는 것을 주어서는 안 되지만, 이용당하고 있다고 말할 때 우리 마음속에 어떤 일이 일어나고 있는지 잘 살펴보아야 합니다.

예를 들어, 라마승 조파 린포체. 그는 잠을 자지 않고 사람들이 와서 그에게 말을 걸고 새벽 서너 시까지 그의 방에 머문다. 한편으로는 이렇게 말할 수 있습니다. “이 모든 사람들을 보십시오. 그들은 단지 그를 이용하고 있습니다.” 그러나 그의 입장에서 그는 기꺼이 베푸는 것입니다. 그는 그것을 “오, 이 많은 사람들을 봐. 그들은 나를 너무 늦게까지 머물게 만들고 있습니다. 나는 정말로 깨어 있고 싶지 않다. 그들은 나를 이용하고 있지만 나는 그것을 해야 한다. 이것은 Rinpoche가 되는 직업 설명의 일부입니다.” [웃음] 그것은 그가 생각하는 것이 아닙니다. 그의 입장에서는 이런 일을 하는 것이 행복이다.

생각을 바꾸면 결과가 바뀝니다

우리는 마음의 변화와 함께 “아, 나는 그것을 할 수 없고 하고 싶지도 않습니다. 기력이 부족해”라는 말은 실제로 해도 되는 일이 된다. 사실 우리는 그것을 하게 되어 기쁩니다. 그리고 우리는 그것을 이용당하는 것으로 보지 않습니다. 예를 들어, 누군가가 당신에게 전화를 걸어 어딘가에 태워다줘야 합니다. 때때로 우리는 "아, 물론입니다. 도움이 필요하세요? 바로 끝내겠습니다.” 그리고 당신은 친구를 도우러 갔지만, 내내 마음이 정말로 그곳에 가고 싶지 않았기 때문에 마지못해 갔습니다. 당신은 이러한 것들에 대해 알고 있지 않습니까? 아니면 저만 그렇게 느끼는 건가요? [웃음]

누군가가 당신에게 물었을 때 당신은 정말로 뭔가 하고 싶지 않은데, 당신이 해야 한다는 것을 알기 때문에 가서 그것을 하는 것입니다. 마음은 거기에 있는 것이 완전히 비참하고 당신은 어떤 긍정적인 업 조금도. 상대방을 기분 나쁘게 만들기도 합니다. 전체 상황을 바꾸는 데 필요한 것은 "와! 이것은 나만큼 행복하고 싶어하는 또 다른 중생을 도울 수 있는 놀라운 기회입니다. 이것은 나를 깨달음에 더 가깝게 만들 이 모든 긍정적인 잠재력을 창조할 수 있는 놀라운 기회입니다. 태초부터 지금까지 이 모든 일을 저에게 해주신 중생의 은혜에 보답할 절호의 기회입니다.” 이것은 단지 태도의 전환일 뿐이지만, 그러면 마음이 가서 그것을 하게 되어 매우 기쁩니다. 그리고 무슨 일이 있어도 하러 가니까 행복한 마음으로 하면 분위기가 확 달라져요.

출근하는 것도 마찬가지다. 우리가 "세상에, 일해라!"라고 생각하거나 월말에 월급을 받는 것이 당신을 일하게 하는 유일한 것이라고 생각하는 대신에 정말로 "와! 이것은 긍정적인 잠재력을 창출하고 서비스를 제공할 수 있는 기회입니다. 이런 분들께 드릴 수 있는 기회입니다. 그들이 감사하지 않더라도 괜찮습니다. 내 인생에서 다른 사람들이 나를 위해 한 일에 대해 감사하지 않을 때가 많이 있습니다. 여기에서도 이 일을 하고 있는데 남들이 저를 좋게 봐주지 않는 것 같지만 괜찮아요. 나는 다른 사람들을 높이 평가하지 않는 같은 상황에 여러 번 있었지만 지금 내 옆에서 이것은 나의 영적 수행을 진정으로 발전시키고 다른 사람들에게 유익할 수 있는 놀라운 기회입니다.” 그래서 이런 식으로 마음을 바꾸면 상황에 대한 전체적인 느낌이 바뀝니다.

질문과 답변

청중: 지시할 때 분노 자기를 아끼는 것은 다른 것에 화를 내서 괴로움을 느끼는 것과 같지 않습니까?

VTC: 같은 에너지지만 맛이 약간 다릅니다. 당신 말이 맞아 분노 일반적으로 그것은 우리 외부의 다른 어떤 것의 해를 과장하기 때문에 고통입니다. 우리는 다른 중생에게 화를 낼 때 피해를 과장합니다. 그러나 우리가 동일한 강한 에너지를 자기 중심, 우리는 의 피해를 과장하지 않습니다 자기 중심.

청중: So 분노 다른 사람들은 항상 우리를 방해합니까?

VTC: 오른쪽! 방해가 되는 이유 중 하나는 과장해서 현실적이고 유익하게 사물을 보지 못해서 통제 불능 상태가 되어 피해를 주기 때문입니다. 반면 이것은 분노 우리는 향해 자기 중심, 당신이 그 에너지를 반대 방향으로 돌릴 때 자기 중심, 피해를 과장하지 않고 통제 불능 상태가 아니기 때문에 약간 변경된 성격이다.

[시청자 답변] 하지만 우리가 정확히 이해하면 보통 화를 내지 않습니다. 우리가 사물을 정말 명확하게 이해할 때 왜곡이 없습니다. 당신은 여전히 ​​그 상황에서 행동할 추진력이 있을 수 있지만 통제 불능 상태는 아닙니다. 분노 파괴하려는 에너지.

청중: 방법을 자세히 설명해주세요 분노 자기를 소중히 여기는 것이 유익할 때 분노 다른 사람에게 해롭다.

VTC: 통제되지 않고 동일하지 않기 때문에 분노, 그것은 분노 에너지 변환. "나는 너에게 화를 내고 지금은 이기적인 것에 화를 낸다"와 같은 것이 아니다. 통제 불능의 완전한 광포한 것이 아닙니다. 우리가 화를 낼 때 왜곡이 있고 왜곡을 부추기는 에너지가 있습니다. 우리가 화를 내면 에너지가 넘치고 상황에 대한 완전히 왜곡된 개념이 있습니다. 분노 너무 해롭다. 우리가 자신을 움켜쥐고 자신을 소중히 여기는 것에 반대하여 그 힘을 돌릴 때 우리가 하는 것은 그 에너지의 힘을 사용하지만 왜곡되지 않는 것입니다.

청중: 지시하는 것이 낫습니까? 분노 자기 소중히 하기 전이나 후에 분노 생겼다?

VTC: 어느 쪽이든 할 수 있습니다. 가끔 후에 분노 당신은 다른 사람에게 화를 내기 시작했습니다. "잠깐만요, 이 모든 상황은 나의 부정적인 업, 그래서 이기적인 태도로 바꾸겠다”고 말했다. 그러나 당신이 진노한 신들과 함께 신격을 행하고 있는 경우, 당신은 그 에너지의 동일한 힘을 활용하고 있지만, 당신은 자신을 파악하고 자신을 소중히 여기는 존재에 대해 자신의 마음에서 그것을 정말로 명확하게 사용하고 있습니다. 적. 따라서 양방향으로 수행할 수 있습니다.