하위 영역

사망 당시

• 지난 회담 요약
• 숙성 업 사망 당시
• 하위 영역에서 재생 가능성

LR 020: 검토(다운로드)

하위 영역

• 하위 영역의 유형
• 세 가지 유형 현상
• 하위 영역에 대해 생각하는 목적

LR 020: 하위 영역의 유형(다운로드)

질문과 답변

• 하위 영역의 특성
• 낮은 영역에서 벗어나기
• 갑작스런 죽음과 자살
• 안락사에 대한 불교의 견해

LR 020: Q&A(다운로드)

행동과 하위 영역의 관계

• 지옥계
• 배고픈 고스트 영역
• 동물의 왕국

LR 020: 행동과 하위 영역 사이의 관계(다운로드)

낮은 영역에 대한 반성

• 나쁜 습관 깨기
• 연민 생성
• 연습에 활력을 불어넣는
• 피난처를 구하다
• 정화

LR 020: 하위 영역에 대한 반영(다운로드)

지난 회담 요약

우리는 지금 우리가 있는 곳에서 시작하여, 길의 끝이 아니라 시작인 혼란에서 깨달음으로 가는 방법에 대한 일련의 가르침의 한가운데에 있습니다. 우리는 우리의 소중한 인간의 생명과 그것이 주는 기회, 그것이 지닌 모든 좋은 특성, 그리고 그것을 얻기가 얼마나 어려운지에 대해 이야기했습니다. 우리는 우리 삶의 목적에 대해 이야기했습니다. 불 우리의 삶을 다른 사람들에게 의미 있게 만드는 잠재력, 그것을 드러내는 것. 그러나 이 삶은 그리 오래 가지 않습니다. 그것은 아주, 아주 빨리 갑니다.

어렸을 때 XNUMX년이 영원처럼 느껴졌던 기억이 납니다. 생일이 지날 때마다 그 선물은 너무 빨리 오지 않았습니다. 그러나 이제 성인이 되어서는 세월이 매우 빨리 갑니다. 죽음은 태어남의 필연적인 결과이므로 죽음은 우리가 언젠가는 마주하게 될 것입니다. 모두가 그것을 직면하고 그것을 피할 방법이 없습니다. 그러나 우리가 그것에 대비할 수 있다면 죽음이 두려운 것이 될 필요는 없습니다. 참으로 행복한 일이 아닐 수 없습니다.

지난 주에 나는 당신에게 하나에 대해 말했습니다. 수도사 사망한 다람살라에서; 그가 어떻게 전체 과정을 긴장을 풀고 공허함을 이해하고 이타적 의도를 생성하는 방식으로 변형할 수 있었는지. 그는 아주 훌륭하게 죽었습니다. 인생에서 일어나는 모든 일이 우연히 일어나는 것이 아니기 때문에 우리는 우리 자신의 삶을 살펴보고 비슷한 방식으로 죽음의 원인을 만들었는지 확인해야 합니다. 일이 갑자기 일어나는 것이 아닙니다. 그들은 원인으로 인해 발생합니다. 이것은 매우 과학적인 것입니다. 일이 원인으로 인해 발생합니다. 그래서 우리는 미래에 어떤 종류의 일이 일어날 가능성이 있는지에 대한 표시로 우리가 만든 원인을 조사해야 합니다.

죽을 때 일어나는 일은 우리의 의식이 이것과 분리되기 시작한다는 것입니다. 몸. 인생은 의식과 이것이 시작될 때 시작됩니다. 몸 함께 결합됩니다. 죽음은 그들이 분리되기 시작할 때이고 죽음은 분리가 완료되고 의식이 다른 것을 취하는 때입니다. 몸 물론 이전 행동의 영향을 받았습니다.

이것은 우리가 우리의 것이 아님을 보여줍니다. 몸. 이것은 특히 우리가 서양인에게 너무 집착하기 때문에 큰 일입니다. 몸. 우리의 에고 정체성의 많은 부분이 이것에 싸여 있습니다. 몸 그래도 우리는 우리의 것이 아니다 몸를 이용할 수 있습니다. 몸 시시각각으로 바뀝니다. 우리가 어렸을 때를 생각하면 아기를 낳는 기분이 어땠는지 상상조차 하기 어렵습니다. 몸. 또한 몸 그것은 아흔다섯 살이고 마음은 노쇠하다. 그러나 그것은 완벽하게 가능성의 영역 내에 있습니다. 우리는 우리가 아니다 몸, 에 따라 의식이 많이 변하지만 몸. 마찬가지로 죽음 이후에 또 다른 몸, 우리는 그것의 물리적 구조에 의해 영향을 받을 것입니다 몸 또한. 뭐 몸 우리가 미래의 삶을 받아들이는 것은 우리가 이전에 창조한 원인에 달려 있습니다.

죽을 때 카르마의 숙성

뭐 업 죽음의 순간에 익어 우리를 다른 곳으로 던져 버릴 것입니다. 몸 원인에 따라 달라집니다. 죽을 때 긍정적인 행동과 부정적인 행동의 총계를 저울에 올려놓고 누군가가 “OK! 글쎄, 당신은 약간 무거운 편에 속해 있습니다. 당신은 내려갑니다.” 판단하는 사람도 없고 판단하는 사람도 없습니다. 아무도 쇼를 진행하고 사람들을 처벌하지 않습니다. 일이 원인으로 인해 발생하고 조건. 따라서 마찬가지로, 업 합산된 것이 아니라 한 생애 동안 우리는 매우 다양한 종류의 업장을 갖게 됩니다.

오늘 가져가세요. 너무 많은 다른 생각, 너무 많은 다른 행동 및 너무 많은 결과 흔적. 하루 종일 우리는 정신적으로, 육체적으로, 언어적으로 끊임없이 행동하며 끊임없이 에너지 흔적이나 흔적을 마음의 흐름에 남깁니다. 우리가 한 모든 다른 행동. 그 때에 어떤 것이 나타나 익어갈 것인가? 모두가 할 수 있는 것은 아닙니다. 어떤 것들은 그럴 것이고, 이들은 자라는 씨앗에 의해 우리의 의식을 어떤 종류의 것으로 추진할 것입니다. 몸 미래의 삶에서.

• 죽을 때 익을 가능성이 매우 높은 첫 번째 종류의 각인은 매우 강력한 행동에서 나옵니다. 만일 우리가 단 한 번이라도 아주 아주 강력한 행동을 했다면, 예를 들어 다섯 가지 극도로 부정적인 행동(아버지나 어머니를 죽이거나 승가 커뮤니티 등), 이것들이 가장 먼저 나타나는 것들입니다. 왜냐하면 그것들은 너무 무겁고, 너무 무겁고, 너무 강력하기 때문입니다. 마찬가지로, 매우 강력한 긍정적인 행동을 하는 경우, 예를 들어 매우 강한 이타주의로 또는 트리플 젬, 그것은 죽음의 시간에 나타나거나 익을 때 가장 먼저 나타나는 좋은 기회가 있습니다.
• 자, 죽을 때 눈에 띄게 강력한 행동이 없다면, 익을 가능성이 매우 높은 행동은 더 습관적인 행동입니다. 습관적으로 무언가를 하는 것만으로도 마음에 진정한 무게가 쌓이기 때문입니다. 당신은 이 삶에서 당신이 지금 가지고 있는 어떤 습관으로 그것을 볼 수 있습니다. 아주 작은 습관들이 우리가 그것을 계속해서 반복한다는 사실로 인해 매우 강해지고 끊기 어려워집니다. 예를 들어 습관적으로 화를 내거나 거짓말을 하거나 습관적으로 제공 또는 친절함.
• 그리고 뭐 조건 많이 익는다. 업 죽을 때 하는 것은 우리가 죽어가는 동안 하는 생각입니다. 이것은 매우, 매우 중요한 것입니다. 우리가 깨어 있을 때에도 마음이 고요하고 평화로우면 마음이 혼란스러울 때보다 환경과 경험이 더 잘 된다는 것을 알 수 있습니다. 마찬가지로 죽을 때 마음이 가득 차면 집착 과 첨부-이생을 떠나고 싶지 않다. 집착 친척에게, 집착 ~로 몸; 또는 마음이 가득 차면 분노 (분노 죽을 때, 분노 몇 년 전에 일어난 일에), 죽을 때 마음이 그런 식으로 방해를 받으면 비료와 같은 역할을하여 부정적인 업장의 씨앗이 자랄 수 있습니다.

  그래서 우리는 누군가가 죽거나 죽을 때 방을 정말 평화롭고 차분하게 유지하려고 노력한다고 말합니다. 첨부 또는 죽을 때 사람의 혐오나 불안.

그래서 우리의 법 수행은 죽을 때 특히 중요합니다. 왜냐하면 마음이 매우 긍정적인 상태에 있을 수 있다면, 예를 들어 우리는 선생님이나 불, 법과 승가 우리는 죽을 때 사랑의 친절을 얻을 수 있습니다. 우리가 공허함을 생각할 수 있다면 마음은 매우 긍정적인 상태에 있으며, 그것은 또한 이전에 생성된 긍정적인 행동의 숙성을 조장하는 비료입니다.

하층계에서 환생의 가능성을 직시하고

이 시퀀스에서 여기에서 살펴볼 다음 요점은 명상 낮은 영역에서. 우리는 삶의 소중함, 죽음의 불가피성, 삶을 의미 있게 만드는 방법에 대해 이야기했습니다. 그런 다음 우리는 죽은 후에 어떤 환생을 가질 수 있는지, 위 또는 아래 중 하나를 고려해야 합니다.

물론, 우리 모두는 상류탄생, 즐거움 등에 대해 생각하기를 훨씬 더 좋아합니다. 그러나 현실적이지 않고 일이 잘 되지 않으면 어떻게 되는지 묻는 것도 좋습니다. 우리가 정말 보면 업 우리는 이 생애 동안 창조했고 우리가 우리 자신에게 매우 정직하다면: 업 음수를 초과했습니다 업? 어느 것이 더 있습니까? 어느 것이 더 익을 가능성이 있습니까? 우리가 실제로 어떤 파괴적인 행동을 했으며 실제로 포기에 성공한 다양한 파괴적인 행동을 보고 생각한다면 인과가 작용하기 때문에 우리가 취할 기회가 있음을 깨닫게 될 것입니다 우리가 원인을 만들었기 때문에 불쾌한 재생.

우리 모두는 아름답고 멋진 것을 생각하기를 좋아합니다. 우리는 불쾌하다고 생각하는 것들을 차단하는 경향이 있습니다. 즉, 좋은 것이 있으면 그것에 대해 생각하는 것을 좋아하고 믿습니다. 그러나 그것이 나를 속으로 불안하게 만든다면, 나는 그것을 믿지 않습니다. 다시 말해서, 우리는 우리가 좋든 싫든 우리가 무엇을 믿든 믿지 않든 기준으로 사용하고 있습니다. 그것은 존재하는 것과 존재하지 않는 것을 평가하는 데 사용하는 실제 현명한 기준이 아닙니다. 그것은 우리의 개인적인 취향, 정신적 장애 및 편견을 보여줍니다. 그래서 당신은 낮은 영역의 가능성을 검토하기 위해 약간의 용기 있는 마음을 가져야 합니다.

하위 영역과 중생에 대한 설명을 들을 때 우리는 유대-기독교 교육에서 벗어나려고 노력해야 합니다. 나는 서양인을 가르칠 때 그것이 종종 사람들이 가지고 있는 가장 큰 장애물 중 하나라는 것을 알게 됩니다. 왜냐하면 우리는 불교를 바라보고 그것에 기독교적 의미를 투영하는 경향이 있고 때때로 우리는 꽤 혼란스러워하기 때문입니다. 그래서 우리가 이것에 대해 이야기할 때 낮은 재생이 형벌이 아니라는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 아무도 우리를 그곳으로 보내지 않으며, 우리를 두렵게 하거나 겁주기 위해 가르치는 것이 아닙니다.

그래서 질문이 올 수 있습니다. 불 불행한 재생 상태에 대해 가르친다? 사람들은 종종 그가 단지 우리를 선하게 만들려고 겁을 주기 위해 그렇게 하는 것일 수도 있다고 말합니다. 그리고 이것이 우리의 기독교 교육 방식임을 매우 분명하게 알 수 있습니다. 우리가 장난 꾸러기 어린 아이이기 때문에 우리를 좋게 만드는 겁주는 전술. 그만큼 불 우리를 두렵고 두렵게 만드는 것들을 가르칠 필요가 없었습니다. 우리의 삶에는 두렵고 두려운 일들이 충분히 있습니다. 그만큼 불 그것에 대해 가르칠 필요가 없었다. 그 이유는 불 낮은 영역과 재생에 대해 가르쳤습니다. 우리가 겁에 질려야 할 목적은 없습니다. 전혀 목적이 없습니다.

오히려 불 우리에 대한 그의 보살핌에서 연민으로 이것을 가르쳤습니다. 그는 우리 마음의 흐름 안에 그런 재생을 하는 원인이 있을 수 있다는 것을 알았기 때문에 미리 알 수 있다면 그 원인을 정화할 수 있고 더 많은 원인을 만드는 것을 멈출 수 있습니다. 마치 당신의 차에 폭탄이 있고 당신이 그것을 알지 못한다면 누군가 와서 그것에 대해 말할 수 있고 당신이 "오, 그가 나를 두렵게 하려고 그런 말을 하고 있다"고 말한다면 나는 모른다. 다음에 무슨 일이 일어 날까. 반면에 이 사람이 관심을 갖고 있기 때문에 심각한 문제에 대해 경고하고 있다는 것을 알게 되면 그에 대해 조치를 취하게 됩니다.

그리고 또한 모든 존재에 대한 진정한 사랑과 연민을 발전시키기 위해 우리가 진정으로 마음에 하고 싶은 일이며, 불행한 영역에서 태어나 그들이 경험하는 비참함과 같은 고통과 비참함을 반성할 수 있는 것이 중요합니다. . 우리가 그 영역의 존재에 대해 생각하고 싶지도 않고 거기에 태어날 가능성도 인정하지 않는다면 어떻게 그곳에서 태어난 그들의 비참함을 접할 수 있겠습니까? 따라서 다른 사람들이 경험하는 고통을 활용하여 그들에 대한 진정한 연민을 생성하려면 우리 자신의 문제와 고통도 기꺼이 생각해야 합니다. 그렇지 않으면 사랑과 연민은 Pollyanna 좋은 미소 일뿐이지만 불쾌한 것을 볼 때 배짱이 없습니다. 우리가 그렇게 마음이 약한데 어떻게 남을 이롭게 할 수 있겠습니까?

하위 영역의 유형

사람들은 종종 많은 의심 우리는 일반적으로 세 가지 불행한 재생에 대해 이야기하기 때문에 하위 영역과 재생의 존재에 대해서도 마찬가지입니다.

1. 하나는 동물과 같습니다. 우리는 눈으로 그들을 볼 수 있으며 그들의 존재를 부정할 수 없습니다. 물론 우리는 “인간이 된 내가 어떻게 동물로 태어날 수 있지?”라고 생각할 수 있습니다. 그러나 다시, 우리는 우리가 우리의 것이 아니라는 사실을 활용해야 합니다. 몸 그리고 당신의 모든 다른 모양을 생각하십시오 몸 잉태한 이후로 아흔다섯 살이 될 때까지 있었습니다. 그리고 나서 우리는 우리가 정말로 우리의 것이 아님을 알게 됩니다. 몸. 동물도 의식과 마음이 있고 고통과 쾌락을 느끼며 우리와 같은 생명체임을 알 수 있습니다. 바로 그런 식으로 의식이 태어난다. 몸. 마찬가지로, 우리의 의식은 그런 종류의 재생을 취할 수 있습니다. 이것은 우리가 동물을 볼 수 있기 때문에 조금 더 이해하기 쉽습니다.
2. 우리가 자주 볼 수 없는 다른 두 가지 불행한 영역. 다음은 배고픈 유령이거나 프레 타 산스크리트어로 이 영역은 극도의 굶주림과 목마름을 경험하는 존재로 구성되며 영혼도 포함됩니다. 사람들이 채널링을 할 때 때때로 이 불행한 영역에서 영혼을 채널링합니다.
3. 세 번째 낮은 영역은 극도의 고통과 괴로움의 영역입니다. 때로는 지옥의 영역 또는 지옥의 영역이라고 하며 극도의 더위나 추위, 그 영역에서 극심한 육체적 고통을 특징으로 합니다.

이들에 대한 설명을 들을 때 우리는 때때로 "좋아, 동물은 존재하지만 배고픈 귀신과 지옥의 영역이 있습니까?"라고 말합니다.

존재의 이해: 현상의 종류

자, 여기서 우리는 세 가지 다른 종류가 있다는 것을 기억해야 합니다. 현상:

1. 현상을 나타내다

   그것들은 마치 탁자가 명백한 현상인 것처럼 우리가 감각과 직접 접촉할 수 있는 것들입니다. 카펫이나 조명, 그런 것들. 동물은 명백하다 현상, 우리는 그것을 볼 수 있습니다.

2. 숨겨진 현상

   그럼 히든(hidden)이라고 불리는 현상. 이것은 우리가 추론을 통해 이해하는 것들입니다. 예를 들어, 우리는 처음에는 논리나 추론을 통해 공을 이해하고 나중에 직접 지각으로 깨닫기 때문에 공허함 또는 고유한 존재의 결여가 이 범주에 속합니다.

3. 극도로 숨겨진 현상

   세 번째는 극도로 숨김이라고 합니다. 현상. 이것은 다른 사람의 말을 받아들임으로써 이해하게 되는 것입니다. 왜냐하면 그 사람은 매우 지식이 풍부하고 우리를 속일 이유가 전혀 없기 때문입니다.

그래서 여러분은 우리가 다른 방식으로 알고 있는 다른 종류의 것들이 있다는 것을 알 수 있습니다. 테이블, 우리는 직접적인 지각에서 압니다. 내재적 존재의 부재, 우리는 먼저 논리를 사용하고 나서 직각으로 가야 한다. 그리고 다른 것들, 말하자면, 배고픈 귀신의 영역이나 지옥 존재의 영역, 그것들이 나타날 수 있습니다. 현상 그 안에 살고 있는 존재들을 위해. 그러나 우리에게 그들은 극도로 숨겨진 종류이며 우리는 그것을 이해하기 위해 다른 사람의 말에 의존하고 그것이 우리에게 의미가 있는지 계속 확인해야합니다.

경우 불 어떤 식으로든 당신의 마음을 감동시켰고 그의 말 중 일부는 당신에게 사실처럼 보였습니다. 그러면 그것은 마음에 우리가 볼 수 없는 하위 영역의 존재를 고려하기 시작할 수 있는 조금 더 많은 공간을 제공합니다. 우리는 그것을 시도하고 생각하거나 잠정적으로 받아들일 수 있습니다. 불 우리는 그가 자신이 말하는 내용을 알고 있는 경향이 있고 좋은 동기를 가지고 있는 경향이 있으며 우리를 속이려고 하지 않는다는 것을 알 수 있습니다.

우리는 항상 매우 긍정적인 말을 듣고 싶어합니다. 누군가는 "그건 아닐지도 몰라. 불이 불행한 재생의 영역을 설명함으로써 우리를 두렵게 하려는 의 의도입니다. 그런데도 좋은 점만 설명해 주시면 성품을 정화하고 발전시키는 동기를 똑같이 얻을 수 있지 않을까요? 부정적인 것보다 긍정적인 강화를 받으면 효과가 있지 않을까요?” 어떤 면에서는 그렇습니다. 예를 들어, 우리가 불 그리고 우리는 영감을 얻습니다. “오 그래, 나도 그렇게 될 수 있어. 좋은 생각입니다. 할 수 있어요, 하고 싶어요.”

그러나 긍정적인 효과에 대해 들었지만 여전히 우리에게 동기를 부여하지 않는 다른 상황에 대해 생각해 봅시다.

매우 과체중인 사람처럼 그들은 의사에게 가서 의사가 "살을 빼면 기분이 훨씬 나아질 것입니다."라고 말하면 의사를 찾습니다. 그들은 "예, 예"라고 말하고 집에 가서 초콜릿 케이크 한 조각을 먹습니다. 그들은 "예, 기분이 나아질 것입니다."라는 것을 알고 있습니다. 그리고 그것은 긍정적인 종류의 동기 부여이지만 어쨌든 실제로 체중 감량에 대한 동기를 부여하지는 않습니다. 반면에 의사가 "살을 빼지 않으면 심장마비에 걸릴 것입니다."라고 말합니다. 그러다가 조금 불안해져서 집에 가서 다이어트를 한다.

따라서 때때로 부정적인 결과에 대해 듣는 것은 긍정적인 결과에 대해 듣는 것만으로는 할 수 없는 방식으로 우리에게 동기를 부여할 수 있습니다. 그렇기 때문에 이러한 거듭남에 대해 생각하는 것이 중요합니다. 현실을 직시하자, 때때로 우리는 우리의 관행에서 매우, 매우 게을러지고 합리화하고 미루기 때문입니다. 때때로 이와 같은 것, 즉 하등생의 가능성에 대해 생각하는 것은 얼굴에 찬 물과 같을 수 있고 그 후에는 수행하기가 매우 쉽습니다. 마음은 매우 의욕적이며 우리는 더 이상 내부 내전이 진행되지 않습니다.

하위 영역: 마음의 창조?

자, 이 서로 다른 존재의 영역, 그것들은 의존적으로 일어나는 것들입니다. 그것들의 원인이 존재하기 때문에 그것들이 존재하게 된 것입니다. 불 하위 영역을 만들지 않았습니다. 하나님은 낮은 영역을 창조하지 않았습니다. "이것이 시애틀에 있으면 좋을 것 같아요."라고 말하는 사람은 아무도 없었습니다. 그러나 오히려 그 원인이 있기 때문에 하위 영역이 존재합니다. 그리고 그 원인은 부정적인 행동입니다. 그래서 우리 자신의 부정적인 행동이 지옥계 안에서 우리를 거듭나게 하는 것입니다. 따라서 지옥의 영역은 어떤 면에서 확실히 마음에 의해 창조되었음을 알 수 있습니다. 우리의 행동은 우리가 그런 종류의 재생을 하도록 추진하는 것입니다.

인도의 위대한 현자 샨티데바(Shantideva)의 재미있는 인용문이 있습니다. 누가 불타는 쇠로 된 땅을 만들었으며 화재는 어디에서 왔습니까?” 그러자 그가 대답했다. 불) 이와 같은 것은 모두 악심(惡心)에서 나온 것이니 삼계(三界)에 마음 외에 두려운 것이 없다고 가르쳤다.”

다시 말해서, 우리의 존재를 낮은 영역에서 만드는 것은 우리 자신의 마음입니다. 어떻게 그런 일이 일어납니까? 그것은 어떻게 발생합니까? 어떻게 그런 종류의 재생이 가능하다는 느낌을 받을 수 있습니까? 내가 매우 도움이 된다고 생각하는 것은 당신이 정말로 편집증적이고 매우 두려웠고 겁에 질렸고 너무 놀라고 두려웠던 때를 기억할 수 있다면, 그리고 당신의 두려움 때문에 분노 우리는 두려움과 두려움을 볼 수 있기 때문에 분노 정말 손잡고 갑니다. 그리고 만약 당신이 인생에서 그런 시절을 기억할 수 있고 그 정신 상태를 상상할 수 있다면, 그 정신 상태에 갇혀 있다고 상상해 보십시오. 너무 무섭고 편집증적이며 화난 정신 상태에 갇혀서 당신이 본 모든 것을 그 필터를 통해 보았습니다. 그 정신 상태에 너무 집착하여 그 정신 상태가 외부적으로, 당신의 환경으로서 그리고 당신의 몸, 지옥 같은 영역이 그런 것입니다.

그 경험은 너무 강화되어 모든 것이 당신에게 그렇게 보입니다. 우리는 인간의 경우에도 이것을 볼 수 있습니다. 몸. 누군가가 매우 혼란스러운 마음을 가지고 있다면, 아무도 그들을 해치려고 하지 않더라도 그들은 해를 보게 됩니다. 위험은 없지만 그들은 겁에 질려 있습니다. 우리는 그것을 매우 명확하게 볼 수 있습니다. 그렇지 않습니까? 그 마음이 너무 과장되고 너무 커서 실제로 환경과 환경으로 바뀌었다고 상상해보십시오. 몸. 누군가가 당신을 그 환경에서 데리고 나와 다른 환경에 가둔다 해도 당신은 여전히 ​​똑같은 방식으로 사물을 보게 될 것입니다. 왜냐하면 마음이 너무 막혀 있기 때문입니다.

또는 인생에서 너무 많은 것을 가졌던 시간을 기억하십시오. 갈망 과 집착 그리고 간절히 원했지만, 당신은 그것을 가지지 못했습니다. 당신의 마음이 완전히 사로잡혔습니다. 당신의 마음이 완전히 갇혀 있기 때문에 당신은 기능을 할 수 없습니다.

때로는 관계가 깨질 때처럼 마음이 완전히 다른 사람에게 붙어 있고 아무 생각도 할 수 없습니다. 너무 많아 집착, 첨부 그리고 좌절. 이제 다시, 그 정신 상태가 그것에 갇히게 되었고 그것이 너무 커져서 그것이 당신의 환경이 되고 당신의 환경이 되었다고 상상해 보십시오. 몸, 당신의 평생 경험이 이것 중 하나가 되도록 집착 계속해서 답답했습니다. 당신이 원하는 모든 것이 당신을 피했고, 당신의 마음은 사로잡혔습니다. 그것이 배고픈 유령의 영역입니다.

또는 숙취를 겪거나 마취를 했을 때처럼 마음이 정말, 정말 뿌옇게 흐려진 적이 있다면, 더 잘 생각할 수 있다는 것을 알았지만 그렇게 할 수 없었을 때, 그런 적이 있었습니다. 감정? 당신의 마음은 그것을 합칠 수 없고, 당신은 단지 둘과 둘을 합칠 수 없습니다. 완전히 뿌옇게 흐려져 명확하게 생각하지 못하고, 결정을 내리지 못하고, 적절하게 행동하지 못합니다. 다시 말하지만, 그 혼란스럽고 매우 모호한 마음의 상태를 가지고 환경으로 바꾸십시오. 몸, 그것을 당신의 삶의 경험으로 바꾸십시오. 그리고 그것은 기본적으로 동물의 영역과 같은 것입니다. 일종의 흐릿한 생각입니다.

정말로 앉아서 그것에 대해 생각한다면 물고기는 어떤 기분일까요? 물고기는 하루 종일 무슨 생각을 할까요? 여기 이 마음의 흐름이 있습니다. 불 잠재력, 그것은 완전히 깨달은 존재가 될 수 있는 완전한 능력을 가지고 있지만 너무 흐릿하고 너무 흐릿하여 무엇을 할 수 있습니까? 또는 소. 소의 눈으로 보면. 정말 놀랍습니다. 나는 이것이 거기에 잠겨 있다는 느낌을 받는다. 몸, 생각하고 싶지만 생각하지 못하고, 생각할 수 있는 건 건초뿐이야.

우리가 정신 상태와 환경과 우리의 관계에 대해 그렇게 생각한다면 몸, 우리는 우리 마음의 흐름이 그런 종류의 재생을 가져오는 것이 어떻게 가능한지 느끼기 시작할 것입니다. 그리 멀지 않습니다. 정말 불가능한 일이 아닙니다. 저는 성하께서 언젠가 우리를 가르치셨을 때 이렇게 말씀하신 것을 기억합니다. “나는 정말로 하위 영역이 없었으면 하고, 이런 것들이 존재하지 않았으면 하고, 그것들에 대해 가르칠 필요가 없었으면 합니다.”

왜 하위 영역에 대해 생각합니까?

파괴적인 행동 패턴을 멈추기 위해 마음챙김 증가

그러나 그것이 실제로 요점은 아닙니다. 우리가 원하는 것이 존재하거나 존재하지 않는 것입니다. 우리가 이 지식을 가지고 현명하게 사용하여 바로 지금 우리의 삶을 의미 있게 만들 수 있도록 생각하고 배우는 것이 도움이 됩니다. 이러한 종류의 고통과 다른 유형의 재생을 이해함으로써, 그것은 우리에게 계속해서 파괴적인 행동 패턴을 따르지 않고 정화하려는 엄청난 자극을 줍니다. “여기에 내가 생각하는 모든 사람에게 말하는 또 다른 하루가 있습니다” 또는 “여기에 나의 치트-모두의 하루가 또 있습니다.” 우리가 우리의 오래된 행동 패턴에 빠지기 시작할 때, 이것이 그러한 종류의 재생으로 익을 수 있는 우리의 마음스트림에 흔적을 남기고 있음을 기억하십시오. 내가 그 결과를 원하는가? 그런 결과를 원하지 않는다면 이 사람에게 화를 내고 화를 내는 것에 대해 한 번 더 생각해야 할 것 같다. 사업에서 누군가를 속이는 것에 대해 한 번 더 생각해야 할 것 같습니다.

따라서 하위 영역에 대해 생각하는 것이 매우 도움이 됩니다. 어쨌든 우리가 정말로 좋아하지 않는 그런 종류의 것들을 깨는 데 도움이 됩니다. 아무도 화를 참지 못하고 사람들에게 화내는 것을 좋아하지 않지만 우리는 그것을 고치기 힘든 습관을 발견합니다. 이것이 미래의 삶에 미칠 영향을 기억할 수 있다면, 그런 종류의 행동을 하지 않고 어떤 종류의 행동을 하는 것이 훨씬 더 많은 자제력과 에너지를 줍니다. 정화 우리가 과거에 했던 모든 종류의 행동에 대해 연습하십시오. 따라서 이것에 대해 생각하는 것은 마음에 매우 유익하고 강력한 영향을 미칠 수 있습니다.

미래의 삶에서 고통으로부터 자신을 보호

우리가 지금 이생에서 가장 작은 고통으로부터 자신을 보호하려고 노력하고 보호하는 것처럼, 우리는 다른 삶에서 미래의 고통의 가능성으로부터 자신을 보호하려고 노력해야 합니다. 우리가 앉아서 꾀하다 너무 추운 곳, 예를 들어 캐스케이드에 들어가면 난방이 되지 않는 오두막에서 꾀하다, 당신은 그것을 할 수 있습니다? 안 돼요! 또는 장작 난로 위에 앉아 있어야 하는 경우 꾀하다, 당신은 그것을 할 수 있습니다? 다시 말하지만, 우리는 고통을 참을 수 없습니다. 육체적 고통이 너무 심해서 집중할 수 없습니다. 또는 우리가 하루 동안 먹지 않으면 꾀하다? 집중하기 쉽나요? 매우 어렵다. 현세에서 너무 배고프거나 너무 피곤하거나 너무 덥거나 너무 추울 때 선을 행하기가 어렵다면 내세에는 평생 그 환경에 갇혀 있으면 어떻게 수행 할 수 있습니까?

따라서 지금 그 원인을 제거할 수 있는 가능성이 있다면, 자랑스럽거나 오만하기보다는 조심하는 것이 좋습니다. 믿어!” 그러나 그것이 우리의 연습에 정말로 활력을 줄 수 있기 때문에 그것을 마음에 새기십시오. 우리가 내일 겪을 수 있는 작은 고통이라도 예방하려고 노력한다면 내일도 경험할 수 있는 더 큰 고통을 예방하려고 노력하는 것이 어떻습니까? 만약 우리가 오늘과 내일 사이에 죽을 경우를 대비해. 누가 알아?

우리는 할 수 있었다! 그렇게 하는 것이 합리적입니다.

마음을 바꾸다

하위 영역의 존재에 대해 생각하는 또 다른 방법은 마음에 대해 생각할 수 있다는 것입니다. 이것은 우리가 가지고 있다는 믿음이 있는 경우입니다. 불 우리가 잘 연습하면 정신 상태가 점점 더 좋아질 수 있습니다. 즉, 우리가 사랑의 친절을 발전시키고, 인내심, 관대함, 지혜, 마음을 발전시키면 더 행복해지고 더 행복해질 수 있습니다. 그렇게 하지 않고 대신 분노, 우리의 질투, 우리의 자부심과 우리의 첨부? 글쎄, 비슷한 방식으로 우리의 정신 상태는 퇴화할 것입니다.

"오 그래, 그래, 내 마음은 불 하지만 동물이 될 수도, 배고픈 유령이 될 수도 없습니다.” 우리는 우리의 정신 상태, 우리의 정신 습관, 우리가 어떤 종류의 일을 가꾸느냐에 전적으로 달려 있음을 볼 수 있기 때문입니다. 우리는 좋은 자질을 키울 수도 있고 나쁜 자질을 보여 줄 수도 있습니다. 그것은 전적으로 우리에게 달려 있으며, 이어지는 모든 경험은 우리 자신의 정신 상태의 결과입니다.

우리의 정신 상태는 우리의 몸, 이것에도 몸. 궤양과 고혈압이 있는 사람은 정신 상태와 관련이 있는 것 아닙니까? 이러한 방식으로 몸 그리고 마음. 그리고 만약 우리가 마음이 어느 방향으로 가도록 놔둔다면, 우리의 몸 이생에서도 그에 상응하는 방향으로 갈 것이며, 우리도 그렇게 될 것입니다. 몸 다음 생. 시간을 내어 사랑의 친절과 인내를 발전시킨다면, 몸 이번 생에 영향을 받게 됩니다. 그들은 정신 상태가 좋은 사람들이 질병에서 훨씬 더 빨리 치유되는 방법에 대한 의료계의 모든 종류의 통계를 가지고 있습니다. 따라서 사람의 정신 상태는 사람의 정신 상태에 영향을 미칩니다. 몸 이번 생에 영향을 미친다 몸 미래의 삶에서. 사이에 관계가 있다 몸 그리고 마음.

하위 영역: 정신 상태? 건강 상태? 환각?

다양한 설명이 있습니다. 어떤 사람들은 "음, 아마도 다른 영역은 단지 정신 상태일 뿐이지, 실제로 물리적인 장소가 아닐 수도 있습니다."라고 말합니다. 종종 사람들은 그것에 대해 궁금해합니다. 글쎄, 동물의 영역은 확실히 물리적 영역입니다. 우리는 그것을 볼 수 있습니다. 배고픈 귀신과 귀신에 관한 이야기는 다시 한 번 당신이 어떤 문화에 살고 있느냐에 따라 꽤 흥미롭습니다. 왜냐하면 아시아에 가면 많은 사람들이 귀신에 대한 이야기를 가지고 있기 때문에 아시아 사람들이 귀신을 믿는 것은 큰 일이 아닙니다. 그래서 많은 사람들이 영과 관련된 경험을 했습니다. 아마도 서양에서는 그것을 영혼이라고 부르지 않고, 다른 이름을 붙이거나, 원인을 다른 것으로 돌립니다.

이것이 실제 물리적 장소인지 아닌지에 대한 약간의 논의가 있습니다. 어떤 사람들은 그들이 실제로 배고픈 유령의 영역, 지옥의 영역과 같은 물리적 장소라고 말합니다. 물리적인 장소일 수도 있지만 실제인지 아닌지는? 글쎄요, 이 삶이 현실입니까, 아니면 현실이 아니겠습니까? 따라서 한 가지 방법으로 이렇게 말할 수 있습니다. 업. 그래서 아마도 환경은 우리가 지금 경험하고 있는 환경만큼 현실적일 것입니다.”

기타 라마 예를 들어 지옥의 영역은 순전히 카르마에 의해 창조된 것이며 환상적이라고 말합니다. 즉, 실제 물리적인 장소는 아니지만, 자신의 존재로 인해 그렇게 강력하고 생생하게 나타납니다. 업. 예를 들어, 환각이 있거나 꿈을 꾸고 있을 때, 이것이 현실이라고 완전히 확신합니다. 그래서 환각과 꿈은 환상이지만 우리는 그것을 실제처럼 경험합니다. 그러나 요점은 그것들도 우리의 정신 상태 때문이 아니겠습니까? 그들은 마음에 의존합니다. 그것이 Shantideva가 부정적인 마음을 제외하고는 세 가지 영역에서 두려워할 것이 없다고 말한 이유입니다. 왜냐하면 그것이 우리의 환경을 만들고 그것에 대한 우리의 전체 인식을 만드는 것이기 때문입니다. 지금까지 어떻게 지내셨는지 여기에서 잠시 멈추겠습니다.

질문과 답변

청중: 왜 일부는 현상 극도로 숨겨진?

Thubten Chodron 존자(VTC): 매우 숨겨진 현상 우리의 마음이 가려져 있기 때문에 극도로 숨겨져 있는 것이지 무언가가 덮고 있기 때문이 아닙니다. 현상, 하지만 거울이 더러워서 밖에 있는 것을 반사할 수 없기 때문입니다. 거울을 더럽히는 것은 무엇입니까? 그것은 우리가 고통받는 모호함과 인지적 모호함이라고 부르는 것입니다.
¹. 우리가 내재적 존재의 공허함을 이해한다면, 그것은 우리가 괴로움을 겪는 모호함을 제거하는 데 도움이 되는 무지를 잘라냅니다. 우리로 꾀하다 점점 더 공허함과 의존적 일어남에 따라, 우리는 마음의 미묘한 얼룩, 앎에 대한 모호함을 제거할 수 있으며, 그러면 존재하는 모든 것을 자연스럽게 반영하는 완전히 투명한 거울을 갖게 됩니다.

[관객들의 댓글에] 불 지옥계를 직접 지각할 수 있는 것이지, 지옥계에서 고통을 겪는다는 것이 아니라, 그 존재를 중생이 창조한 것으로 지각할 수 있을 것이다. 업.

청중: 우리는 어떻게 낮은 영역에서 벗어날 수 있습니까?

VTC: 우선 지금의 생명, 소중한 인명을 얻는 것은 반쪽짜리 전쟁과 같습니다. 이 생명을 얻은 것만으로도 행운입니다. 우리가 낮은 영역에서 벗어나 여기까지 오기까지 걸린 것과 비교할 때 여기에서 부처가 되는 것은 거의 같은 것입니다.

그것을 보는 다른 방식으로 모든 종류의 창조물을 창조하는 인간이 있다고 가정해 봅시다. 업, 다른 행동, 그래서 그들의 마음의 흐름에 다른 씨앗이 있습니다. 그들이 죽을 때 병원에서 너무 많은 비용을 청구해서 마음이 정말 속상하고 화가 났고 가족이 사망한 후 모든 병원비를 지불해야 하는 것을 원하지 않기 때문에 모두 속상했다고 가정해 보겠습니다. 그래서 그들은 그러한 정신 상태에서 죽고, 부정적인 업의 흔적이 익어, 그들은 낮은 영역에서 태어난다. 그들은 인과(카르마) 에너지가 있는 한 낮은 영역에 머무릅니다.

따라서 하위 영역은 영구적이지 않습니다. 그것들은 우리의 현재 삶이 그것에 대한 업장 에너지가 고갈될 때 끝나는 것과 같은 방식으로 영원하지 않습니다. 순환적 존재의 모든 재생은 인과 에너지, 업의 원인이 고갈되기 때문에 어느 시점에서 끝납니다.

그러나 그 사람들은 비록 그들이 더 낮은 재생을 경험하고 있음에도 불구하고 그들이 인간이었을 때 한 긍정적인 행동의 흔적을 여전히 그들의 마음의 흐름에 가지고 있습니다. 그래서 동물이 죽어가는 경우 동물에게 진언을 하는 경우가 많습니다. 그것은 그들의 마음에 좋은 각인을 줍니다. 그들이 이미 좋은 각인을 가지고 있다면, 그것은 좋은 업보가 죽을 때 익게 만드는 비료 역할을 할 수 있습니다. 그래서 사람들은 마음의 흐름에 여전히 좋은 업보가 남아 있고 나중에 무르익어 신이나 반신 또는 인간으로 다시 태어날 수 있기 때문에 결국 낮은 영역에서 나올 것입니다.

유사하게, 티베트 공동체에서 사람들이 다른 건물이나 기념물 주위를 도는 것을 매우 자주 보게 될 것입니다. 그것은 매우 좋은 일이라고 여겨져 동물들도 함께 데려갈 것입니다.

다람살라에 살 때는 저녁에 나가서 도서관을 산책하곤 했다. 한 마리의 강아지가 와서 걸어 다녔습니다. 기둥 매일 저녁 나와 함께. 그리고 나는 다른 개들에 비해 적어도 이 개는 이 건물에 있는 모든 신성한 물건과 많은 말을 하는 주변 사람들과 어떻게든 접촉할 가능성이 있다고 생각했습니다. 만트라 그것에. 동물의 마음에 좋은 흔적을 남길 수 있습니다. 따라서 애완 동물을 키우는 사람들을 위해 당신의 개, 고양이에게 만트라를 말하십시오.

XNUMX년 여름이 생각난다. 라마승 Zopa는 실제로 우리 수녀 중 몇 명이 저녁 식사 후 매일 자신의 개에게 기도를 하게 했습니다. 그리고 Rinpoche는 강아지를 돌보는 일을 맡았고 강아지를 입문식에 데려갔습니다. 아무것도 이해할 수 없었다.

청중: 관계에 갇히지 않는 방법?

VTC: 마음이 관계에 얽매여 놓지 못한다면, 글쎄, 한 가지는 그 사람을 좀 더 객관적으로 보려고 노력하고, 그 사람이 괴로움과 괴로움에 마음이 가려진 사람이라는 것을 인식하는 것입니다. 업. 이 사람에 대해 그렇게 놀라운 점은 무엇입니까? 마음을 보면 화내고 집착하고 마음이 지배되지 않고 괴로움에 지배당한다² 과 업. 그런 비도덕적인 생각을 일으킬 수 있는 마음에 무엇을 붙일 수 있겠습니까? 마찬가지로 사람의 모습을 보면 몸, 무엇을 붙일 것이 있습니까? 내부를 살펴보자면 몸—거기에는 고름과 피와 내장과 온갖 종류의 것들이 있습니다. 이 사람에게 붙어서 얻는 것은 아무것도 없다. 몸 둘 다 특별히 계몽적이지 않기 때문입니다.

그러나 이 성찰은 우리가 평소에 부정적인 방식으로 해서는 안 됩니다. 예를 들어, 종종 우리는 누군가에게 매우 애착을 갖고 관계가 나빠지면 화를 냅니다. 그러나 우리는 화가 나고 동시에 애착이 있습니다. 우리의 마음은 결점을 고르고 있지만 그것은 단순히 우리의 감정이 상했기 때문입니다. 이것은 그렇지 않습니다. 화를 내며 사람들의 잘못을 따지는 것은 의미가 없습니다. 오히려 중생의 본성을 이해하려고 노력하는 문제입니다. 우리가 보면 여기 중생이 태어나고 늙고 병들고 죽는 것이 있는데 어떻게 우리가 피하다 그런 사람에서? 그들은 우리와 같은 영향을 받고 있습니다.

마음이 막막하기 보다는 “오! (그 사람)과 함께 있고 싶어….” 그리고 그 말 만트라: "나는 그들과 함께 있고 싶다. 왜 그들은 나를 사랑하지 않는가, 나는 그들과 함께 있고 싶다. 왜 그들은 나를 사랑하지 않는가." "로 전환하십시오.옴 마니 반메 험, 옴 마니 반메 험….” 다른 것이 완전히 무익하다는 것을 알기 때문에 더 건설적인 것으로 주의를 전환하십시오. 이것에 마음을 집중하세요 만트라 대신.

청중: 죽을 때 어떤 업보가 익을까?

기본적으로 죽을 때의 순서입니다. 첫째, 매우 강력한 행동이 있으면 익는 것입니다. 부재 시 습관적인 것, 셋째, 사망 당시의 상태입니다. 하지만 죽음을 앞둔 우리의 태도만 봐도 큰 영향을 미칠 거라고 생각해요. 왜냐하면 당신이 죽을 때 매우 부정적인 마음을 가지고 있다면 비록 당신이 많은 긍정적 인 것을 만들었을지라도 업, 익는 데 어려움을 겪을 것입니다. 어떤 사람들은 "긍정적인 정신 상태를 만드는 것은 매우 쉽기 때문에 나는 내 인생을 내 마음대로 살다가 죽을 때 생각만 할 것입니다. 불 내가 죽을 때 사랑과 연민을 일으킬 수 있기 때문에 모든 것이 괜찮을 것입니다.” 좋은 소리?

문제는 여기에 장애가 있습니다. 우리가 살아 있는 동안 건설적인 생각을 하는 것이 힘들고 좋고, 침착하고, 좋은 것이 많다면 조건 우리 주변에서, 우리가 죽어가고 있고 신체 요소가 모두 균형을 잃고 마음이 완전히 새로운 상황을 경험하고 있을 때 그것이 그렇게 쉬울 것이라고 생각하게 만드는 것은 무엇입니까? 우리가 죽을 때, 혼란스러운 상황에서, 지금은 할 수 없는 일을 우리가 방의 멋지고 조용한 방에 앉아 있을 때 할 수 있다고 생각하는 것은 조금 오만하지 않습니까? 명상 방석?

우리는 살아온 만큼 죽습니다. 그럼에도 불구하고 죽을 때 좋은 생각이 떠오를 수 있기 때문에 항상 노력합니다. 법 수행에 대해 아무것도 모르는 사람과 함께 있다고 가정해 봅시다. 우리는 여전히 그들이 긍정적인 마음 상태를 갖도록 격려하기 위해 많은 노력을 기울이고 있습니다. 그러나 그 사람이 이전에 좋은 생각이 일어날 원인을 만들었다면 그렇게 하는 것이 훨씬 쉬울 것입니다.

청중: 갑자기 사망하거나 누군가가 죽기 전에 혼수 상태에 빠지면 어떻게 됩니까?

VTC: 글쎄요, 서든 데스의 경우, 어떤 일이 일어날 가능성이 여전히 있다고 생각합니다. 당신은 당신이 충돌할 것이고 당신의 마음은 몇 가지 생각을 가지고 있다는 것을 알고, 그것은 다른 것들을 생성합니다. 당신은 놀라서(무슨 일이 일어나서 뛰어내렸을 때도) 거기에 생각이 있고 반응이 있음을 알 수 있습니다. 그래서 무슨 일이 일어나고 있습니다.

혼수 상태의 경우 사람들이 완전히 벗어났다고 완전히 확신할 수는 없습니다. 이야기를 듣고 혼수 상태에 있었던 사람들과 이야기를 나눴고 그들은 혼수 상태에서 상당히 의식이 있었던 것을 기억하기 때문입니다. 단지 그들이 다른 사람들과 외부적으로 소통할 수 없었을 뿐입니다. 한 여성과 이야기를 나눴습니다. 그녀는 알고 있다고 말했습니다. 말하고 말하고 싶었습니다. 모든 사람들이 주위에 서서 "오, 그녀를 봐요. 그녀는 혼수 상태에 있습니다."라고 말했습니다. 그러나 그녀는 약간의 연결이 있었습니다. 그래서 제 생각에는 무언가가 들어가는 것 같아요. 또는 혼수 상태가 너무 깊어 외부에서 일어나는 일에 대해 아주, 아주 희미하게 인식하더라도 환경에 따라 무언가가 들어간다고 생각합니다. 우리는 혼수 상태에서 죽어가는 사람들에게 영향을 줄 수 있습니다. 또는 우리 자신이 혼수 상태에 있는 경우 마음을 제어하기 위해 최대한 많은 노력을 기울일 수 있습니다.

청중: 자살한 사람들은 어떻게 됩니까?

VTC: 글쎄요, 보통 사람들은 자살할 때 별로 행복하지 않습니다. 그리고 불행한 마음은 부정적인 마음이 무르익는 비옥한 땅입니다. 업. 또한 자살은 살인의 완전한 행위는 아니지만 일종의 생명을 빼앗는 행위입니다. 따라서 자살 행위 자체가 부정적인 경향을 낳고, 게다가 그 정신 상태는 사람이 종종 정신적으로 상당한 고문을 받는 상태이며 긍정적인 태도를 갖기 어렵습니다. 그래서 불교에서는 자살을 큰 비극이라고 흔히 말합니다. 어떤 식으로든 사용할 방법과 방법을 찾거나 마음이 갇힌 구멍에서 벗어나 마음을 다른 데로 돌릴 수 있다면 누군가의 삶은 여전히 ​​의미가 있을 수 있기 때문입니다.

자살을 성을 살리는 유일한 영예로운 출구로 생각하는 것은 완전히 마음이 만든 것입니다. 아마도 고통의 기능일 것입니다.³ 그 믿음은 전적으로 인간 사회와 인간 정신의 창조입니다. 완전히 우리의 개념에 의해 만들어졌습니다. 특정 문화권에서는 성을 지키기 위해 그렇게 하는 것처럼 보일 수도 있지만 불교적 관점에서 보면 무지에서 비롯된 비극적 행동으로 간주될 것입니다.

[관객의 질문에 답변] 기억이 잘 안나네요. 어쩌면 불 예외를 허용했습니다. 그는 불치병에 걸린 아라한이 자살하도록 허용했습니다. 그러므로 아라한이 되십시오. [웃음] 아라한이 그런 일을 할 수 있는 것은 마음이 환생의 고리에서 자유롭고 부정적인 마음이 없기 때문입니다. 그들은 고난 때문에 그것을 하지 않을 것이며, 업 그것들을 다시 순환적 존재로 되돌리기 위해.

청중: 안락사에 대한 불교의 견해는 무엇입니까?

VTC: 이것은 말하기가 다소 어렵습니다. 그들은 일반적으로 희생을 치르고 생명을 보존하려고 노력한다고 말합니다. 그러나 성하께서 이것에 대해 질문을 받았을 때, 특히 모든 비용과 관련된 모든 것에 관해 질문을 받았을 때 그는 그것이 어려운 결정이라고 말씀하셨던 것을 기억합니다. 매우 어려운 문제입니다. 100% 명쾌한 답변을 드릴 수는 없을 것 같습니다.

제 개인적인 생각은 어떤 사람이 법을 행하는 사람이라면 수명을 연장할 수 있는 환경을 만들어 더 좋은 것을 만들 수 있도록 하는 것입니다. 업, 또는 그들이 죽을 때 명확하게 할 수 있도록 평화롭게 죽는 방법이 있습니다. 수행자라면 임종 시에 명료함을 갖는 것이 매우 중요합니다. 수행자가 아닌 사람이 수명을 연장할 수 있고 누군가가 만트라를 말하고 마음에 좋은 흔적을 남기는 일을 한다면 그 사람에게도 큰 도움이 될 것입니다. 기계에 연결되어 혼수상태에 빠지고 기도도, 주문도, 아무 것도 없는 사람은 다음 중생이 무엇이든 다음 중생을 연기할 수 있습니다.

특히 주제에 들어갈 때 매우 어렵습니다. 인공 호흡기로 누군가를 살리려면 하루에 수천 달러가 필요합니다. 그 돈을 다른 지각 있는 존재를 위해 더 많은 일을 하는 데 사용할 수 없습니까? 그 핵심은 정부 정책이나 사회 정책 측면에서라고 생각합니다. 한 방향에 너무 많은 돈을 투자하고 모든 가능성을 만드는 것보다 처음부터 다른 방향에 투자하고 더 나은 산전 관리, 더 나은 교육, 학교 등을 갖는 것이 더 나을 것입니다.

청중: 무관심하거나 냉소적인 마음으로 죽으면 어떻게 됩니까?

VTC: 무심한 마음으로 죽는 것보다 차라리 아무렇지 않게 죽는 것이 낫다고 생각한다. 첨부 or 분노. 그렇게 하면 장애물이 많지 않을 것입니다. 그러나 여전히 무관심한 마음은 매우, 매우 모호할 수 있으며, 정확히 어떤 종류의 업 거기에서 자랄 것입니다.

냉소주의는 일종의 분노 그리고 호전성과 자부심의 한 형태이기도 합니다. 고통스러운 마음의 상태입니다.

청중: 꿈이 우리의 전생과 관련이 있습니까?

VTC: 우리의 꿈이 실제로 전생의 기억일 수 있습니까? 지옥의 왕국? 나는 그것이 매우 잘 일어날 수 있다고 생각합니다. 특히 어릴 때부터 악몽을 많이 꾸는 아이들. 나는 종종 그들이 지옥의 영역에서 막 태어난 것인지 궁금합니다. 그들은 방금 그것을 마쳤습니다. 업 그러나 악몽을 유발하는 약간의 잔류 에너지가 남아 있습니다. 그것은 매우 가능합니다.

업과 하위 영역의 관계

괜찮아. 계속하겠습니다. 실제로 텍스트에 꽤 긴 설명이 있습니다. 지옥 영역에 대한 많은 페이지가 있습니다. 듣고 싶은 것, 응? [웃음] 팔열지옥, 팔냉지옥, 네 이웃지옥 등이 있습니다. 지금은 자세히 다루지 않을 것 같습니다. [웃음]

[청중의 질문에 답] 다른 신계에서 그들의 하루는 우리의 500년과 같습니다. 그리고 지옥의 영역에서 그들의 하루하루는 우리 시대가 몇 억년인지 모를 것과 같습니다. 그러한 영역에서 태어나는 것은 아주 오랜 시간이 걸릴 수 있습니다. 시간을 인식하는 방식과 관련이 있다고 생각합니다. 우리는 시간이 외부에 존재하는 것이 아니라 실제로 마음에 대한 인식임을 알 수 있습니다.

지옥계

여러 종류의 지옥에 대해 이야기하면서 행동이 결과와 어떤 관련이 있는지 느낄 수 있습니다.

XNUMX개의 뜨거운 지옥

1. 부활 지옥

   불타는 철장이 있고 이 환경을 공유하는 모든 사람들은 무기를 가지고 있으며 사람들은 하루 종일 서로 싸우고 죽입니다. 그들의 몸은 잘려 나갑니다. 서로 다른 조각으로 몸이 산산히 부서져도 조각 하나하나는 죽어가면서 여전히 고통을 겪고 있다. 그리고는 무너져도 몸이 다시 합쳐지고 살아나며 다시 여행을 시작한다. 이것은 궁극적인 역기능 관계와 같습니다. 당신이 서로를 죽이기 때문에 끝나지 않는 전쟁을 제외하고, 그러나 당신이 정말로 죽는 것은 아닙니다. 모든 조각이 계속해서 고통을 겪고 조각이 합쳐져 다시 서로의 목구멍으로 이동합니다.

   그렇다면 이런 지옥에는 어떤 존재가 태어날까? 군인. 그것은 전쟁과 같습니다. 군인이 된다는 것은 업 그런 지옥에서 태어난다. 또는 정육점. 다른 사람의 몸을 쪼개거나 어떤 식으로든 고문하는 것을 볼 수 있습니다. 그 행동과 나중에 어떤 업보를 얻게 되는가의 연관성을 볼 수 있습니다.

2. 검은 실 지옥

   이 지옥에 있는 존재들은 혀를 빼내어 펴고 쟁기를 낸다. 거짓말을 한 결과입니다. 그래서 당신은 이런 종류의 일에서 원인과 결과가 어떻게 함께 가는지 느끼기 시작할 수 있습니다.

3. 지옥을 분쇄

   또 다른 곳이 있습니다. 그것은 분쇄 지옥이라고 합니다. 그곳에서 그들은 매우 좁은 계곡으로 쫓겨난 다음 분쇄됩니다. 그들은 그들에게 떨어지는 것들에 짓눌립니다. 이것은 동물을 사냥하거나 물고기를 잡거나 곤충을 부수는 사람들을 위한 것입니다. 행위와 그 행위의 결과로 누군가가 갖게 되는 업보의 관계를 볼 수 있습니다.

4. 울부짖는 지옥

   당신은 불타는 금속으로 만들어진 집으로 쫓겨난 다음 스스로에게 접근하기 시작하고 중간에 짓눌립니다. 취하게 하는 것, 알코올, 마약 등을 복용한 결과입니다. 마음이 뭉클해지지 않나요?

5. 시끄럽게 울부짖는 지옥

6. 난방 지옥

7. 강렬한 난방 지옥

   사람들은 녹은 구리로 채워진 가마솥에서 삶습니다. 그들은 산 채로 삶아 동시에 창에 찔립니다. 뜨겁고 끓는 물에 동물을 던진 결과입니다. 21번째 생일에 우리는 모두 바닷가재를 먹으러 갔던 걸로 기억합니다. 우리는 랍스터를 골라 산 채로 삶아서 훌륭하다고 생각했습니다. 그들은 나쁜 친구가 있다는 것과 나쁜 친구가 머리에 뿔을 가진 사람이 아니라는 것에 대해 이야기하기 때문에 이것은 믿을 수 없습니다. 그들은 종종 당신의 안녕을 진심으로 바라는 사람들이지만, 업. 따라서 이전에 한 행동과 관련된 업장을 경험하는 이와 같은 지옥의 모든 다른 유형이 있습니다.

8. 끝없는 고통의 지옥

XNUMX개의 차가운 지옥

추운 지옥에서 환생하는 원인은 굳은 마음의 얼어붙은 태도 때문이라고 한다. 집착 ~에 잘못된 견해. 우리의 마음이 냉소적인 태도, 또는 정말로 회의적인 태도에 갇힐 때처럼; 우리의 마음은 우리 자신에 갇혀 얼어붙어 있습니다. 잘못된 견해, 그래서 그것은 업 얼어붙은 지옥에서 태어나다.

네 이웃 지옥

뜨거운 지옥을 탈출한 후, 업 뜨거운 지옥을 다 써버렸기 때문에 빠져나오기 위해 거쳐야 하는 XNUMX개의 주변 지옥이나 이웃 지옥이 있다. 이 이웃 지옥 중 하나에 나무가 있고 나무의 잎은 칼입니다. 당신은 당신의 소중한 사람 중 한 사람, 당신이 매우 애착을 갖고 있는 누군가가 나무 꼭대기에서 당신을 부르는 소리를 듣습니다. 이 나무에 필사적으로 올라가려고 하면 칼로 만든 잎사귀가 아래로 향하고 있습니다. 나무 껍질에 가시가 박혀 있습니다. 당신이 마침내 거기에 도착했을 때, 물론 그것은 완전한 환각입니다. 그러면 나무 아래에서 그들의 목소리가 들립니다. 다시, 그 대상을 쫓는다. 첨부, 아래로 내려가기 시작하고 모든 칼날이 회전하고 칼날이 위를 향하므로 아래로 내려가면서 찔려 죽습니다.

이것은 첨부. 어디를 가도 마음이 뭉클할 때 첨부, 당신은 잘립니다 - 내부에서 일어나고 있는 일의 외부 업장 반영.

배고픈 유령의 왕국

배고픈 영계에는 다양한 배고픈 귀신이 있는데, 그 중 일부는 도움이 되는 영이고, 일부는 해로운 영이며, 일부는 극도의 배고픔과 목마름에 평생을 괴로워하는 존재입니다.

• 부착

  반면 분노 지옥계가 너무나 폭력적인 것을 볼 수 있기 때문에 지옥계에 태어나게 하는 주된 동기 중 하나입니다. 집착 그리고 그에 따른 좌절은 첨부 그것이 그곳에서 태어난 주된 이유입니다. 또 막막해지는 마음. 여기 너무 막혀서 몸 거대하고 거대한 위, 매듭으로 묶인 매우 길고 가는 목을 가진 존재이며, 그 존재는 계속해서 배고프고 목마르다.

  이런 종류의 거듭남은 우리에게 어떻게 업 우리의 마음을 흐리게 할 수 있고 우리는 코 앞에 무엇이 있는지 볼 수 없습니다. 배고픈 유령이 그린레이크 앞에 서 있어도 물이 보이지 않는다. 또는 멀리서 물이 보이는 환상을 보고 너무 절망적이어서 물을 찾아 달려가도 그곳에 도착하는 순간 마음에는 고름과 피가 보입니다. 업(業)이 너무 강해서 마음이 볼 수 없기 때문입니다.

  우리 자신의 삶에서도 그것을 볼 수 있습니다. 나는 우리 모두가 한 가지 방식으로 상황을 파악한 경험이 있을 것이라고 확신합니다. 그리고 불과 몇 년 후 우리는 뒤를 돌아보며 이렇게 말했습니다. 당신은 당신의 삶에서 우리의 기준 틀, 우리의 업장이 너무 강해서 우리가 우리 자신의 고통을 만들었던 때를 생각합니다. 우리는 거기에 무엇이 있는지조차 볼 수 없습니다. 누군가가 우리에게 친절을 베풀려고 하는 것처럼 우리가 보는 것은 누군가가 우리의 삶을 방해하는 것뿐입니다. 배고픈 유령의 왕국은 이런 것입니다. 배고픔과 목마름으로 고통받는 이 특별한 배고픈 유령은 모두가 그런 것은 아닙니다. 그들은 달려가서 물조차 볼 수 없습니다. 또는 그들이 물을보고 거기에 도달하면 고름과 피가됩니다. 또는 물을 조금 얻어 입에 넣어도 목구멍이 너무 가늘고 매듭으로 묶여 있기 때문에 목구멍으로 들어갈 수 없습니다. 그리고 뱃속으로 내려가도 어떻게든 화염에 휩싸인다. 그것은 그들을 만족시키거나 소멸시키지 않습니다.

  이 영역이 우리가 갇혔을 때 정확히 어떤지 알 수 있습니다. 첨부, 그렇지? 우리의 마음이 고정될 때 첨부, 우리는 거기에 무엇이 있는지 볼 수 없습니다. 원하는 것을 얻을 수 없기 때문에 항상 좌절감을 느낍니다. 우리가 얻는 것이 무엇이든 충분하지 않습니다. 한 방울의 물처럼. 아니면 어떻게 든 우리는 그것을 이해하고 그것을 비틀면 다시 우리를 비참하게 만듭니다. 한 방울의 물방울이 들어와 불꽃이 되는 것처럼.

  그래서, 갇혀있다. 첨부 배고픈 유령계에서 태어난 주된 원인이다. 그리고 물론 사람에게 음식을 거부하고, 인색하고, 음식을 비축하는 등의 유사한 행동을 하면 그러한 재생이 발생할 수 있습니다.

• 인색함

  인색함은 또 다른 주된 원인 중 하나인데, 예를 들어 물질의 인색함이나 법이나 학문의 인색함입니다. 다시 말해서 누군가 우리에게서 무언가를 배우고 싶어한다면 우리는 우리가 배운 것을 공유하고 싶지 않습니다. 아니면 관심 있는 사람과 법을 공유하고 싶지 않습니다. 우리는 비참하게도 우리만큼 많이 알고 있는 다른 누군가에 의해 위협을 받고 있습니다. 그것은 또한 배고픈 유령으로 환생하는 원인을 만든다. 또 법을 지적으로 알면서도 인과를 무시하는 것이 배고픈 영계에 환생의 원인이 될 수 있다고 합니다. 그들은 심지어 배고픈 유령계에서 태어난 영혼들 중 일부는 훌륭한 토론자가 될 수 있다고 말합니다. 그들은 심지어 모든 법 용어를 알 수 있습니다.

  언젠가 어떤 사람이 채널러에게 갔을 때 채널링을 받고 있던 영혼이 법에 대해 이야기하던 것을 기억합니다. 우리 선생님이 가서 그 영을 만나고 싶었지만 그 때 영이 오기를 두려웠을 것 같아요. 그러나 이것은 아마도 법을 암기하고 모든 말을 알고 있지만 수행하지 않고 실행하지 않은 사람의 고전적인 예가 될 것입니다. 그래서 모든 것이 매우 지적인 것입니다. 각인은 다 거기에 있지만, 첨부, 그 사람은 낮은 재생을 가지고 있었다.

  그래서 그들은 항상 연습과 좋은 동기 부여를 강조합니다.

동물의 왕국

동물의 일반적인 고통은 더위와 추위, 서로 잡아먹히는 고통, 고문을 당하고 인간에게 쫓기는 고통이다. 동물은 다양한 경험을 합니다. 인간이 그런 일을 겪으면 정부에 가서 인권을 주장하겠지만 동물은 그럴 수 없다. 실험 동물이 치료되는 몇 가지 방법을 살펴보십시오. 농장 동물, 닭, 소, 그리고 그들을 어떻게 대하는지 보세요. 우리는 확실히 우리를 포기하고 싶지 않을 것입니다 몸 다른 사람에게 먹이를 주려고 해도 동물들은 그렇게 하고 선택의 여지가 없습니다. 그래서 정말 불행한 부활입니다. 그들은 자신의 운명에 대한 통제력이 거의 없고 일을 해야 하고 다른 사람들에게 완전히 의존해야 합니다.

동물 재생의 일반적인 원인은 안개가 자욱한 마음과 폐쇄적인 당혹감입니다. 특히 존경의 결여와 같은 것들 영적 멘토 또는 종교적인 물건 - 법서 및 이와 유사한 것. 다시 말해서 우리가 무지하여 다른 것의 미덕을 멸시하거나 무시하거나 법을 혐오하는 것입니다. 다시 말하지만, 그것이 얼마나 무지한 마음인지 알 수 있습니다.

동물 재생의 또 다른 가능한 원인은 방종과 매우 동물적인 행동입니다. 어떤 인간은 동물보다 더 나쁘게 행동하는 것을 볼 수 있습니다. 인간이 동물로 태어나는 것을 상상하기 어렵다면 인간을 가졌음에도 불구하고 어떤 인간이 어떻게 행동하는지 살펴보십시오. 몸. 그들 중 일부는 실제로 동물보다 더 나쁜 행동을 하므로 몸 그들의 정신 상태와 일치하지 않습니까?

낮은 영역에 대한 반성

나쁜 습관 깨기

나는 이것에 대해 생각하는 데 시간을 할애하는 것이 매우 도움이 된다고 생각합니다. 그것은 그다지 유쾌하지 않을 수도 있지만 매우 냉정하고 우리의 수행에 큰 자극을 줄 수 있습니다. 우리가 인생에서 어디로 가고 있으며 삶의 목적이나 기능이 무엇인지 다시 한 번 생각하게 합니다. 그것은 우리의 나쁜 습관을 없애는 매우 강력한 동기가 될 수 있습니다.

연민 생성

이것에 대해 생각함으로써, 이것은 또한 이것을 경험하거나 이것을 경험하게 하는 원인을 만들고 있는 다른 모든 생명체에 대한 연민을 생성하는 데 도움이 될 수 있습니다. 때때로 우리는 사람들이 끔찍하고 해로운 행동을 하는 것을 보고 그들에게 화를 냅니다. 우리는 많은 사람들을 죽인 아돌프 히틀러에게 화를 냅니다. 우리가 이해한다면 업 아돌프 히틀러의 생애와 업 그가 창조하고 있었고 그로 인해 발생할 고통을 감안할 때, 그가 한 일을 용인할 수는 없지만 너무 혼란스러워서 자신과 다른 사람들에게 고통을 준다고 생각하는 사람들에 대한 연민을 느낄 수 있습니다. 좋은 일을 하고 있습니다.

이러한 것들을 이해한다면 부정적인 행동을 하는 사람들이 스스로 고통을 만드는 방식을 이해하기 때문에 화를 내지 않도록 하는 데 도움이 됩니다. 그들에게 동정심을 갖게 함으로써, 우리는 그들을 돌보고 그들이 멈추도록 돕기 위해 약간의 개입을 할 것입니다.

연습에 활력을 불어넣는

이런 종류의 일에 대해 한 번이 아니라 반복해서 생각하는 것은 매우 가치가 있습니다. 하루를 보낼 때 이것을 많이 사용할 수 있습니다. 나는 Green Lake를 따라 산책할 때 그렇게 합니다. 이 많은 기러기들과 오리들을 만나면 나는 거기에 앉아서 그들을 바라보며 이렇게 태어나면 어떨까? 마음으로 무엇을 할 수 있습니까? 당신은 정말로 고통받는 상태를 생각합니다. 물론 맛있는 빵은 다 먹습니다. 하지만 내 마음이 그렇게 흐릿하고, 생각할 수 없고, 그렇게 무뎌지는 걸 생각하면 끔찍해요. 저에게 그것은 매우 두려운 일입니다.

그것을 기억함으로써, 그것은 우리가 지금 가지고 있는 동안 TV를 보는 대신 건설적인 무언가를 위해 인간의 마음을 실제로 사용할 수 있는 약간의 에너지를 줍니다. 동물을 만났을 때 "귀엽지 않나요?"라고 말하는 대신, 말하자면 동물의 발에 몸을 맡기십시오. 그 재탄생이 어떨지 생각해 보십시오. 다시 그것은 우리가 존재에 대한 연민을 불러일으키고 우리의 현재 잠재력과 가능성을 깊이 인식하는 데 도움이 됩니다.

피난처를 구하다

낮은 영역의 고통에 대해 생각하는 것으로부터 우리는 상당히 불편한 느낌을 받습니다. 종종 감정은 우리가 사물을 보기 시작할 때에도 우리 내부에 옵니다. 업 우리는 삶의 결과를 생각하기 시작할 때 우리의 삶 전체를 창조했습니다. 우리는 매우 불편한 감정을 느끼고 그것에 대해 뭔가를 하고 싶습니다. 우리는 정화할 수 있는 방법을 따라야 합니다. 그래야 생성을 멈출 수 있습니다. 업. 우리는 약간의 지도와 연습을 원합니다. 그렇기 때문에 명상 피난처가 다음에 옵니다. 왜냐하면 우리가 훌륭하고 안정적이며 안전한 위치에 있지 않다는 것을 알기 시작하면 언제든지 죽을 수 있고 마음에 부정적인 각인이 있기 때문입니다. 그런 다음 우리는 피난처를 찾기 시작하고 우리를 인도할 수 있는 사람들을 찾으십시오. 그래서 우리는 그 이유에 대해 생각하기 시작합니다. 불, 법과 승가 그들은 신뢰할 수 있는 피난처이며 그들이 우리를 어떻게 인도하고 우리가 그들을 따를 수 있습니까?

우리는 낮은 영역의 고통에 대해 생각하고 위장의 바닥에서이 끔찍한 느낌으로 거기에 앉아 있으면 안됩니다. 대신, 우리는 그것을 사용하여 피하다 능력에 대한 강한 자신감으로 트리플 젬 우리를 안내하기 위해; 그들에게 돌립니다. 그 점에서 우리의 연습은 매우 강력합니다. 그리고 그것은 우리의 많은 자부심을 앗아갑니다. 교만은 길에서 큰 장애물입니다.

우리는 다음 시간에 피난처의 전체 주제를 다루기 시작할 것입니다. 꽤 흥미로운 주제입니다. 꽤 긴 주제입니다. 왜 우리가 피하다 그리고 어떻게 관련이 있는지 불달마, 승가; 의 장점은 무엇입니까 피난처 그리고 의 자질은 무엇인가 불달마, 승가, 그래서 우리는 그것들이 무엇이며 그것들과 어떻게 관련되는지 이해하기 시작할 것입니다.

정화

기억하신다면, Nyung Ne의 혜택을 위한 기도, 그것에 대해 이야기합니다.

• 더위나 추위나 피로를 겪으면 지옥계에 다시 태어나는 원인을 정화한다.
• 배고픔과 목마름을 겪으면 배고픈 귀신이 맑아진다. 업.
• Nyung Ne 동안 마음이 정말 어지럽고 집중하기 어렵다면 동물이 정화됩니다. 업.

환생의 종류와 현재의 정신 상태 사이의 관계를 다시 볼 수 있으며, 정화 연습이 작동합니다. 왜냐하면 가끔 무거운 일을 할 때 정화 이렇게 연습, 일부 업 그것은 환경과 우리의 몸 오랜 시간 동안, 그 힘으로 인해 정화 연습과 우리의 진심 어린 동기부여, 그것은 비슷한 종류의 정신 상태나 육체적 경험으로 나타나지만 몇 시간 또는 하루만 지속됩니다. 눙네와 같은 격렬한 수행의 이점을 볼 수 있습니다. 왜냐하면 배고픔이나 갈증을 느끼거나, 집중하기 어렵거나, 매우 피곤하더라도 실제로 너무 많이 태워지기 때문입니다. 업. 눙네를 한 사람들은 정말 기뻐할 큰 이유가 있습니다.

그리고 실제로 우리가 어떤 어려움을 겪을 때마다 우리의 어려움이 무엇이든 갇히는 대신에 생각하는 것도 도움이 됩니다. “불쌍한 나, 불쌍한 나! 왜 이런 일이 일어나고 있습니까?" - 이것이 내 부정적인 결과라고 생각하는 것 업 나의 수행과 이와 같은 생각의 힘으로 이것이 익어갈 수 있다. 업, 이렇게 익지 않았다면 지옥계에서 15만 겁 이상 익었을 것이다. 그래서 지금 나오는 게 너무 좋다. 그렇게 생각하면 고통스러운 상황을 이겨내는 데 도움이 됩니다.

들은 것을 시도하고 생각하고, 몇 가지 결론을 도출하고, 요점에 대해 생각하십시오. 그러면 가지고 다닐 것이 있고 일상 생활에서 사용할 수 있는 것이 있습니다. 우리는 꾀하다 약 XNUMX분 동안.

1. "고통받는 모호함"과 "인지적 모호함"은 Thubten Chodron 존자가 현재 각각 "기만적인 모호함"과 "알기 위한 모호함" 대신 사용하는 번역입니다. ↩

2. “고통”은 Thubten Chodron 존자가 현재 “불안한 태도” 대신 사용하는 번역입니다. ↩

3. "고통"은 Thubten Chodron 존자가 현재 "망상" 대신 사용하는 번역입니다. ↩