친절한 인쇄, PDF 및 이메일

죽을 때 중요한 것은

죽을 때 중요한 것은

텍스트에 대한 일련의 가르침 중 일부 인간 생명의 본질: 평신도를 위한 조언 Je Rinpoche(라마 총카파).

  • 죽을 때 무엇이 ​​유익할 것인지 생각하기
  • 우리가 감정적으로 반응하는 것들에 이 가르침을 점차적으로 적용
  • 장기적으로 무엇이 실제로 도움이 될 것인지 보기 위해 시야를 확대합니다.
  • 다른 사람의 행동이 아닌 우리의 행동에 대해 책임을 지는 것
  • 사랑과 연민의 마음을 가지고

인간 생명의 본질: 죽을 때 중요한 것(다운로드)

죽음은 반드시 오고 속히 올 것입니다.
생각 훈련을 게을리하면
그런 확신에 대해 계속해서
당신은 유덕한 마음을 자라지 않을 것이며,
그리고 당신이 그렇게하더라도, 그것은 소비 될 것입니다
이 삶의 영광을 누림에 대하여.

우리는 그것에 대해 이야기했습니다. 그렇지 않습니까? 그래서 우리는 다음 단계에 있었습니다.

그러므로 다른 사람의 죽음을 보고 들은 것을 생각하여
"나도 다르지 않다, 곧 죽음이 올 것이다.
그것의 확실성 의심, 그러나 언제인지는 확실하지 않습니다.
나에게 작별인사를 해야 한다. , 부와 친구,
그러나 선과 악은 그림자처럼 따를 것입니다.

이 점은 정말 중요한 것 같아요. 우리 삶의 마지막에 무슨 문제가 있겠습니까? 우리가 인생을 마감할 때 다음 생에 무엇을 가지고 갈 것인가'라는 관점에서 사물을 본다면? 그것은 우리가 우선순위를 명확히 하고 마음을 맑게 하는 데 도움이 될 것입니다. “오늘의 행복이 나에게 어떤 유익이 있을까?”라는 관점에서 인생을 바라본다면? 우리는 완전히 다른 결론을 내립니다.

오늘 나에게 행복을 주는 것은 무엇입니까? 글쎄, 우리 모두 알고 있지, 그렇지? 이거 먹고 친구하고 이것 저것 하고 저것 해보세요. 우리는 오늘의 행복만을 추구하기 때문에 윤리적인 행동은 아무런 역할을 하지 않습니다. 우리의 행복을 방해하는 사람들에게 화를 내는 것은 오늘날의 관점에서 보면 완벽합니다. 그래서 우리는 그런 식으로 인생을 살아갑니다.

죽음의 관점에서 우리의 삶을 바라보고, 우리가 무엇을 가지고 가야 할 것인가, 그렇다면 당신이 있는 오늘 우리가 처한 상황을 본다면 갈망 무언가를 정말 간절히 원하고 있는데, 인생의 마지막에 그것을 얻느냐 못 얻느냐가 큰 차이를 만들까요?

처음에는 작은 것으로 시도해보십시오. 이걸 먹든 안 먹든 그게 내 인생의 마지막에 달라질까요? 절대적으로하지. 이것은 내가 하루는 고사하고 일주일 안에 아마 기억조차 하지 못할 것입니다.

그러나 그런 다음 훨씬 더 감정적인 반응을 보이는 일에 더 깊이 들어가 언젠가 내가 죽을 것이라는 점을 고려할 때 이 문제가 얼마나 중요한지, 그리고 무엇을 가지고 갈 것인지 자문해 보십시오. 나의 , 나의 법도. 그래서 저는 오늘 여기 있고 누군가에게 매우 화가 났습니다. 누군가가 blah blah blah… 그것이 정말로 내가 죽을 때 생각하고 싶은 것입니까? 내가 죽을 때 내 삶을 돌아보면서 이 사람과 상황을 명확히 하고 이 믿을 수 없을 정도로 끈적끈적한 감정적 상황에 대한 모든 세부 사항을 해결하는 것이 정말 중요할까요? 그게 죽을 때 정말 중요할까요? ?

당신은 볼 수 있습니다. 우리가 "아, 그건 나에게 정말 중요해"라고 말하는 것들이 있기 때문입니다. 하지만 우리가 보는 다른 것들은 우리가 죽어가고 있다는 관점에서 볼 때 "좋아, 누군가가 내가 좋아하지 않는 일을 했고 그들은 내 뒤에서 말했고 그들은 헐 그렇군요. 그게 저에게 부정적인 영향을 미치고 있지만, 큰 문제는 아닙니다.” 예? “그리고 나는 그것을 큰 문제로 만들 필요가 없습니다. 그리고 내가 80세까지 살며 이 상황을 돌이켜보면 이 사람이 이런 저런 저런 말을 하고 이런 저런 저런 행동을 하는 것이 큰일이겠느냐"고 말했다. 예? 그렇습니까? 아니면 뭔가....

틀을 더 크게 만들면 틀이 커지면서 "이게 정말 그렇게 중요한 겁니까?"라고 말합니다. 그러면 전체 관점이 바뀝니다. 그리고, “좋아, 어떤 사람들은 나를 인정하지 않는다. 무엇을 할까요? 기본은 내가 바꿀 수 없지만 내 삶의 상황에 대해 평화를 만들어야 한다는 것"이라고 말했다. 또는 "누군가 나에게 화났어." 다시, "아, 나는 그 사람을 기쁘게하지 않았습니다. 누군가가 우주의 첫 번째 규칙을 어겼고 그들은 나를 좋아하지 않습니다 .... 그리고 모두가 나를 좋아해야하기 때문에 모든 것을 고쳐야합니다 .... " 그런 다음 뒤로 물러서서 "모두가 나를 좋아하는 것이 정말 중요한가요?"라고 말합니다. 내가 누군가에게 나쁘게 행동하는 것은 중요합니다. 왜냐하면 내가 나쁘게 행동하면 . 그래서 내 나쁜 행동에 대한 책임이 있습니다. 나는 그것을 정화해야합니다. 누군가에게 사과해야 할 수도 있습니다. 하지만 다른 누군가가 나에게 화를 내고, 그들이 나를 좋아하지 않고 나도 그들이 나를 좋아하기 때문에 마음이 아프고, 나는 그들과 가까워지고 싶지만 그들은 나와 함께하고 싶어하지 않습니다 .... 그 부분은 그다지 중요하지 않습니다.

내 말을 이해하고 있습니까? 우리의 행동, 즉 우리가 말하고 있는 것, 우리가 하고 있는 것, 생각하고 있는 것 . 중요합니다. 그것은 다음 생에 우리와 함께 할 것이기 때문입니다. 하지만 같은 상황에서 사람들이 어떻게 반응하는지, 우리가 통제할 수 없습니다. 그리고 그것은 그렇게 중요하지 않습니다. "누군가 나를 좋아하지 않는데…." 글쎄, 우리는 아마도 나를 좋아하지 않는 사람들에 대한 전체 Facebook 페이지를 시작할 수 있습니다. 이것은 이 세상에서 드문 일이 아닙니다. 그것이 우주의 제1법칙을 어겼음에도 불구하고. 드문 일이 아닙니다. 그리고, 알다시피, 나는 그것을 살아남을 수 있다고 생각합니다. 나는 나를 좋아하지 않는 2 학년 모든 사람들을 살아 남았습니다. 그리고 나를 좋아하지 않는 XNUMX학년 친구들. 우리는 그 모든 것을 살아 남았습니다. 그렇지 않습니까? 그렇다면 지금 내가 백플립을 하고 사람들을 기쁘게 하는 사람이 되어 무엇이든 시도하고 하는 것이 왜 그렇게 중요한가? 그렇게 중요하지 않습니다.

중요한 것은 내 행동에 대한 책임이 있으며 어떤 의도로든 해를 입히지 않는다는 것입니다. 그게 중요합니다. 그리고 내가 가지고 있다면 분노 또는 나에 대한 원한, 그것이 내가 노력해야 할 것입니다. 분노 그리고 분노. 죽을 때 생각하고 싶지 않은 그들의 반응, 정말.

사물을 바라보는 방식은 사물을 원근법으로 바라보고 내 마음이 돌고 있는 때를 확인하는 데 매우 도움이 되며, 별거 아닌 일에서 그렇게 큰 거래를 하는 데 도움이 됩니다. 그리고 내 마음이 며칠과 몇 주를 고사하고 물건에서 큰 거래를 만드는 데 몇 달과 몇 년을 보낼 수 있는지. 내 평생을 그렇게 보내, 알지?

우리의 책임은 우리 자신의 감정을 진정시키고 성실하게 행동하는 것입니다. 그리고 우리가 정직해야 하고 감정이 정리되지 않는 관계가 있을 수 있습니다. 그러나 우리는 그것을 해결하기 위해 우리의 관행에서 노력할 필요가 있습니다. 때때로 당신은 다른 사람과 그것에 대해 이야기할 수 있습니다. 그러나 상황에 따라 다릅니다. 가장 중요한 것은 내부에서 해결해야 한다는 것입니다.

어떻게 해결합니까? 사랑과 연민의 마음을 갖습니다. 그게 다야 우리의 밧줄을 자르고 첨부분노 다른 사람들에게. 그것은 그들을 자유롭게 하고 우리를 자유롭게 합니다. 우리가 그렇게하지 않으면 일어난 일에 대해 걱정할 것이기 때문에 .... “10년 전 타르파 존자께서 제게 이런 말씀을 하셨습니다. 그리고 셈계 존자께서 저에게 말씀하셨습니다. 그리고 그것은 지금도 제 마음속에 있습니다. 그날 정원에서 네가 블라블라라고 말하고 내가 블라블라라고 말했던 날을 기억하니? 나는 아직도 그것에 대해 너무 속상해….” 그게 내 문제야. 그게 내 문제야. 그녀를 내버려 둡니다. 그녀는 상황조차 기억하지 못한다.

내가 무슨 말을 하는지 이해가 되셨나요?

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.