瞑想の対象としての涅槃
82 輪廻、涅槃、仏性
この本に基づいて進行中の一連の教え(リトリートとフライデー)の一部 輪廻、涅槃、仏性、第 XNUMX 巻 知恵と思いやりの図書館 ダライ・ラマ法王とトゥプテン・チョドロン師によるシリーズ。
- 生まれない、絶えない、在りながら変わらない
- から無料 渇望 & ビュー
- 四元素と四無形との違い
- 生まれない、生まれない、作られていない、作られていない
- 涅槃は完全な非存在とは異なります
- 超常道の対象
- 涅槃の XNUMX つの側面
- 条件付けられた存在から解放された状態
- の反論 間違った見方 涅槃について
- パーリ語とサンスクリット語の伝統の違いと類似点
サムサラ、ニルヴァーナ、 仏 Nature 82: 対象としてのニルヴァーナ 瞑想 (ダウンロード)
考察ポイント
- 何ですか XNUMXつの特徴 パーリの伝統による涅槃の? 尊者コドロンは、私たちは通常、幸福を条件付けられたものと考えていると言いました。 しかし、涅槃は否定です。 これを考慮して時間をかけてください。 恒久的なものが真の永続的な幸福をもたらすのはなぜですか。
- ドゥッカの停止は有神論的な天国の考えとどのように違うのですか?
- 空虚とは、無ではなく、固有の存在の欠如です。 このことを理解することが非常に重要なのはなぜですか。 ものが存在するから涅槃が可能なのはなぜですか? 自分の言葉で推論を進めてください。
- 涅槃が存在するという証拠は何ですか? 普通の人間がそれを知覚できないのはなぜですか?
- 涅槃は破滅をもたらしますが、 渇望 それは破壊ではありません 渇望. なぜ涅槃は破壊ではないのか 渇望?
- 涅槃という用語の両方の観点を熟考してください。 瞑想. これらが矛盾しないのはどうしてですか? これら両方の方法で涅槃について考えることは、なぜ私たちの理解にとって有益なのでしょうか?
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.