比丘尼になる

比丘尼になる

修道服の採寸中の由緒あるペンデ。

2017 年 XNUMX 月、ペンデ尊者とロサン尊者は、それぞれ比丘尼と比丘の叙階を受けるために台湾に行きました。 以下では、ペンデ尊厳が彼女の経験を共有しています。 それは挑戦的でやりがいがあり、彼女の変化を見ることができます.

修道服の採寸中の由緒あるペンデ。

霊岩寺に到着。 Pende は、寺院が提供する外側のローブに対して測定されます。 (写真提供 Sravasti修道院)

台湾で完全に叙階された私の忘れられない経験を共有する機会を与えていただき、誠にありがとうございます。 アメリカに戻ってからXNUMXヶ月以上が経ちましたが、その経験は今でも私の脳裏に鮮明に残っています。 私は完全に出家するために他の国に行くとは思っていませんでしたが、実際にそうなりました。 ワクワクした反面、台湾の方は中国語を話すので緊張しました。 完全な叙階式典は非常に組織化され、よく計画され、大きな敬意をもって行われました。 これが、東南アジアの多くの僧侶が出家のために台湾に行くことを夢見ている理由です。 式典の写真を家族や友人と共有したとき、彼らはとても感銘を受けました。 幸運にもそこで叙階されたことに、とても感謝し、光栄に思います。

叙階寺の霊岩禅は、台湾の南西部にあり、台北から車で約 XNUMX 時間の場所にあります。 山の上にあり、景色は素晴らしいです。 ダルマ・ドラム・マウンテンの尼僧の一人は、寺院は中規模であると私に言いましたが、私にはかなり大きく見えました。 これは 叙階式の間、ホールはいくつかの国から 375 人の修道士を迎えました。

私たちの修道院のコミュニティの XNUMX 分の XNUMX はすでに台湾で完全に叙階されていますが、間もなく台湾に行く予定の皆さんのために少し背景を説明したいと思います。 完全な叙階を受けるには、すべての候補者がトリプル プラットフォームを通過する必要があります。 最初の演壇はスラマネリ/スラマネラスの叙階で、XNUMX 番目の演壇はビクス/ビクスニーの叙階であり、XNUMX 番目の演壇は 菩薩 叙階。 男性候補者とは異なり、女性候補者はデュアルに行かなければなりません サンガ州 – まず比丘尼 サンガ州 そして比丘 サンガ州 – 正式な比丘尼資格を取得するための同日。 私にとって、比丘/比丘尼の叙階は最も挑戦的でした。なぜなら、XNUMX 人のマスターの前で XNUMX 人の候補者の小さなグループにいる間に、私の個人的な障害について XNUMX 回質問されたからです。 南山学院によると、 戒律 XNUMX の重大な障害と XNUMX の小さな障害で構成されます。 候補者が重大な障害を XNUMX つでも持っている場合、その候補者は、sramaneri/sramaneras のいずれかを受け取る資格を失います。 戒律 またはbhiksu/bhiksuni 戒律 この生涯で。 軽度の障害に関しては、永続的なものではなく、取り除かれると、志願者は sramaneri/sramaneras を受け取ることができます。 戒律 またはbhiksu/bhiksuni 戒律.

叙階神殿に着いてから最初の数日は,圧倒され,もどかしさを感じました。 言語を知らないことは、叙階期間中の私の最大の課題の XNUMX つでした。 何が起こっているのかわからなかったので、周りの人が何をしているかをただ見ていました。 数日後、私は単に他人の真似をするよりも、与えられた中国語のコマンドを学ぶほうがよいと判断しました. さらに、私は食べるのが遅いです。 彼らがゴングを鳴らす前に食べ終えることができるように、私は食生活をより速く食べ、より少なく食べるように調整しなければなりませんでした. 彼らの食事の作法は、私が慣れ親しんできたものとは異なり、新しいルールを学ばなければなりませんでした。 たとえば、食事の最初に食べたいものをすべて取らなければならないというルールがあります。 最初はそのことを忘れてしまい、食べたい量を大幅に減らしてしまいました。 私は新陳代謝が高く、中国語でもっと食べ物を頼む方法がわからなかったので、数日間飢えていました. 時間が経つにつれて、まったく新しいことに慣れるまでに時間がかかるため、忍耐強く落ち着くことを学びました。

日常生活が大変だったことは言うまでもありません。 私たちの起床時間は毎日午前 4 時 20 分で、疲労困憊した人もいたかもしれません。 朝早く唱えていると、数人の修道女が気を失い、木が地面に倒れるように床に倒れているのを見ました。 人々は彼らが起き上がるのを助けようとしましたが、彼らはまた倒れました。 でも から実行する必要がありました ホールは意識不明だったからです。 XNUMX 週間が経ち、参加者の XNUMX 分の XNUMX 以上が風邪やインフルエンザにかかりました。 病院に行かなければならないほど重病になった人もいると聞きました。

完全叙階のための 35 日間の訓練は、激しいものでしたが、同時に非常に充実したものでした。 毎日のスケジュールはバランスが取れていました。 私たちは時間をかけて、 戒律、実際の叙階式のリハーサル、食事のマナーの訓練、着付けの練習 教訓 ローブを着て座布団を広げ、XNUMX日XNUMX回唱え、悔い改めに従事し、 瞑想, 提供すること サービス。 この過酷な訓練を乗り切るには精神力と体力が必要でしたが、 不屈、柔軟性、および倫理的規律。 開会式の後、休憩なしでXNUMX時間立っていなければならなかったので、足首が腫れてとても痛かった. 心の弱い人や、 ボディ トレーニングをやり遂げ、朝と午後の詠唱中に XNUMX 時間以上立って耐えることができるでしょう。 菩薩 誓い、または実際の叙階の前に悔い改めの間にほぼXNUMX時間ひれ伏す. 大事なことを言い忘れましたが、実際の前に頭にお香を焚いてもらいました 菩薩 叙階には勇気と決意が必要でした。 呼吸を瞑想することで、頭の上に広がる熱を冷静に体験しました。 とても暑かった! 私は完全な叙階が障害なくスムーズに進み、すべてのイベントとセッションに参加できたことを嬉しく思います.

叙階プログラムの終わり近くに、集合写真のポーズをとりました。 プロの写真家は、私たちの巨大なグループを指揮し、全員の顔が写真に写っていることを確認するために笛を吹かなければなりませんでした. 数日後、私たちは施しをするため、叙階寺から約 25 分の大都市、チャイイーのダウンタウンに連れて行かれました。 多くの地元の人々が私たちを迎えに来て、ダナを作りました 提供すること. 私たちはXNUMX時間以上歩き、最終的には非常に良いベジタリアンレストランで昼食をとり、寺院に戻りました. 旅行中に訪れることができた他のサイトには、グランドが含まれていました ホール、観音堂、図書館 (台湾最大の仏教図書館の XNUMX つ)、ダルマ ドラム コンプレックスの世界最大の鐘、ルミナリー国際仏教学院、溥儀尼寺。

言葉の壁のために叙階プログラム全体を理解することはできませんでしたが、少なくとも 戒律 が英語に翻訳され、感謝しています。 しかし、言語を知らないことは必ずしも悪いことではありません。 ルームメイトの 26 人中 XNUMX 人と意思疎通ができなかったので、勉強、休息、エネルギーを蓄える時間が増えました。 私の主な焦点は、XNUMX 番目のプラットフォームで調べられる個々の障害について XNUMX の質問に答える方法を学ぶことでした。 中国語の少しの知識と、法鼓山の修道女とルームメイトの助けを借りて、質問が順番どおりに行われなかったとしても、質問を理解して答えることができました。

台湾で完全に叙階されたことで、私はいくつかの貴重な教訓を学びました。

  • 話し言葉を使って他の人とコミュニケーションをとることができない場合でも、手話、笑顔、ちょっとした親切、礼儀正しさ、または簡単な礼儀でつながることができます。
  • 台湾などの新しい場所を訪れるときは、「台湾にいる間は台湾人がするように」という哲学を採用するのが賢明です.
  • 多くの人々の優しさ、寛大さ、おもてなしのおかげで、私は多くの困難を乗り越えることができました。
  • 言語を理解できなかったために自分が犯した過ちを笑うのは良いことであり、謙虚なことです。
  • 両親が私に教えてくれたことに深く感謝しなければなりません。どこかに行くときは、家族、地域社会、国を代表しているので、適切に行動し、適切に行動しなければなりません。
  • 私にとって、日常生活は少し退屈になることがあります。 時々、自分のコンフォート ゾーンから出て、新しい課題に直面することで、刺激を受け、他の人に貢献し、奉仕する能力を成熟させることができます。
  • 恨みを手放すのが賢明です 怒り 男女不平等または叙階順序差別によるもの。
  • 私はルール、指示、プロトコル、エチケットに従いました – 叱られたり、詠唱中に大理石の床にひざまずくように言われたりするのを避けたかったからではなく、自分の行動やマナーに注意を払いたかったからです.
  • 毎日、親切、思いやり、寛大さ、おもてなしを実践し、他の人からも同じ扱いを受けました。
  • 最後に、叙階式の神殿に来てくださった何千人もの寄付者の途方もない寛大さに、私がどれほど深く感動したかを述べたいと思います。 製品 私たちに。 そんな豊富な素材を受け取って 製品 人の恩に報いるために、地道に練習することを思い出させてくれました。

Venerable Chodron とすべてのコミュニティ メンバーに、親切、寛大さ、そして私の完全な叙階への支援を示してくれたことに感謝したいと思います。 また、私の業績を励まし、喜んでくれた家族や友人にも感謝します。

また、出家団体、出家寺、だるま太鼓教養学院、だるま山に心より感謝申し上げます。 サンガ州、ルミナリー国際仏教学院、溥儀尼寺、すべての在家ボランティア、そして私の叙階を思い出深いものにしてくださったすべての寄付者。

個人的なレベルでは、比丘尼の叙階を受けたことで、精神的な道へのコミットメントが深まり、精神的な成長が促進され、仏教の伝統の違いに対する認識が広がりました。 より広いレベルでは、比丘尼であることは、ダルマと法を守るという私の内なる責任感と高潔さを強化してくれました。 Vinaya 西方におけるスラバスティ修道院とダルマの繁栄に貢献するため。

振り返ってみると、XNUMX か月にわたる三重の叙階プログラムの困難を経験したことで、比丘尼になり、衆生に仕え、仏法の繁栄に貢献したいという意欲が強まりました。 より簡単で厳しい訓練を受けていない短期プログラムに参加していたら、比丘尼になることの特権と責任を理解できなかったでしょう。

ゲスト著者: トゥブテン・ペンデ尊者

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