Sravasti Abbey では「Living Vinaya in the West」を開催

22 年 8 月 2018 日から 49 月 XNUMX 日まで、XNUMX 人の修道女が集まり、アメリカ仏教にとって重要な瞬間が Sravasti Abbey で行われました。 「西洋に生きるヴィナヤ」 17 日間のコースは、 Vinaya- その 修道僧 アドバイスを含む倫理規定 仏 2500年前に導き、統治し、調和をサポートするために与えられた 修道僧 コミュニティ。

2018 年の Living Vinaya in the West プログラムの参加者。 (写真 © ルミナリー国際仏教協会とゲン ヘイウッド写真)

尊き比丘尼僧武陰師、 ルミナリー国際仏教協会 (LIBS) の院長であり、台湾のルミナリー寺院の院長でもありました。 彼女は、インストラクターと翻訳者を務めた彼女のコミュニティの XNUMX 人のビクシュニ (完全に叙階された修道女) に支えられました。 Sravasti Abbey の創設者で修道院長の Bhikshuni Thubten Chodron も、 Vinaya アメリカの修道院で。

参加者のほとんどは、チベット仏教の伝統を実践する尼僧でした。 また、中国の大乗仏教の修行をしている XNUMX 人の修道女と、上座部仏教の修行をしている XNUMX 人の修道女も参加しました。 参加者は、南北アメリカ、アジア、ヨーロッパ、オーストラリアの XNUMX か国から参加しました。 約半数が居住していない 修道僧 コミュニティ、および他のいくつかは修道女のコミュニティを設立する初期段階にあります。 私たちは、喜びと敬意を持って、グループとしてすぐに絆を深めました。 笑い、誠実さ、透明性、思慮深さ、規律は、この調和のとれた環境の中で友好的に共存しました。 サンガ州 (修道僧 コミュニティ）。

歴史的な出来事

由緒あるChodronは、1995年に武陰由緒あるマスターに初めて会い、台湾に旅行して教えを求めました。 Vinaya for 「西洋仏教の修道女としての生活」 インドのブッダガヤで開催された西洋（およびチベット）の修道女のための最初の教育プログラム。 そのコースからの由緒あるマスター ウーインの教えは、後に編集され、次のように出版されました。 シンプルさを選ぶ、比丘尼に関する実践的な解説 戒律を選択します。 吸引 フォローアップコースがそこから始まりました。 XNUMX年後、『生きる Vinaya in the West」が実を結び、その前身と同様に、それは最初のものでした。

"生活 Vinaya in the West」はいくつかの点で歴史的でした。 そんなの初めてかも Vinaya 西洋の修道女のために米国で提供されたトレーニング。 さらに、 修道女の最初の叙階 （シュラマネーラとシクサマナを受けた人 戒律) 英語を話す全西洋人によって実施される サンガ州 セクションに ダルマグプタカ Vinaya Sravasti Abbey で実践されているように。 修道院での以前の叙階には、中国仏教の伝統からの上級修道士の支援が含まれていました。

由緒あるマスター ウーインは、77 年以上仏教の修道女でした。 彼女は生まれ故郷の台湾で、そして今では世界中で、完全に出家した修道女の地位を向上させることに人生を捧げてきました。 マスター ウーインは XNUMX 歳のとき、特に Sravasti Abbey でこのコースを教えるために地球の反対側に来たと言いました。 彼女は修道院の成長する比丘尼を観察し、支援したかった サンガ州 また、他の場所の修道女を訓練し、刺激して修道院を設立することもできます。

最初の召集で、武陰師匠は修道院に縁起の良い贈り物を提供しました。 その中には、Thubten Chodron 尊者のための XNUMX つのクリスタル ロータス ランプがありました。 武陰尊者の弟子の一人は、「ルミナリー寺院の女子修道院長がスラバスティ修道院の女子修道院長のランプを照らすのを見るのはとても有意義でした」とコメントしました。

なぜこれが重要なのですか？

修道院 共同体は、ダルマの寿命を延ばすために不可欠です。 の 仏 完全に叙階された XNUMX 人以上の修道士または修道女の共同体が、 Vinaya、彼の教えは世界で長生きするでしょう。 Sravasti Abbey はこれに基づいて設立されました。

仏教は米国にとってまだ新しいものであり、ダルマの教えは広範です。 西洋の開業医は、彼らを守ってきたアジアの血統から多くを学ぶことができます. 特に、仏教の修道生活は西洋ではほとんど知られていないか理解されていません。 Vinaya 教えは広く翻訳または普及されていません。

台湾のダルマ ドラム マウンテン出身の比丘僧で、現在ハーバード神学校に在籍しているチャンシェン氏は、次のように述べています。 Vinaya 比丘尼の始まりまで サンガ州 中国では、「XNUMX 世紀と XNUMX 世紀の中国では、修道女たちが比丘尼を設立することを望んでいました。 サンガ州 しかし、そこには叙階を与えて教えることのできる比丘尼はいなかった。 Vinaya. スリランカの比丘尼は船で旅し、南林寺で 300 人以上の中国の尼僧に比丘尼の叙階を行い、今日まで繁栄している尼僧の修道会を確立しました。 21世紀の今日も同様の話がありますが、今回は中国の修道女ではなく、西洋の修道女についてです。」

由緒あるマスター ウーインと LIBS の教職員が修道院に来ることの重要性を感じて、彼女は次のようにコメントしました。 サンガ州 西洋で繁栄するために。」

生きたヴィナヤ

　 Vinaya 修道院のリソースを処理する方法から紛争を解決する方法まで、すべてのガイダンスが含まれています。 由緒あるマスター武陰は、いくつかの重要なことをカバーしました 修道僧 戒律 起源の物語に焦点を当てることによって。 毎日 教訓 　 仏 確立されたのは、ある人が行った特定の誤った行動の結果です。 僧 または修道女。 恐ろしいものからユーモラスなものまで、それぞれの背後にある出来事を研究することによって 教訓、どの精神的苦痛が 仏 狙っていました。

特に注目したコースは、 スカンダカスの操作に関するガイドラインの多くを説明しています。 サンガ州 社会的および宗教的機関として。 ここで彼女は基本を教えた サンガ州 儀式—叙階、 ポサダ （隔週の自白と回復 戒律), バルサ （雨が降る）、 プラバラナ (フィードバックの招待), カティナ （功績のローブ）など。 これらの慣行は、メリットを生み出し、調和を維持します。 サンガ州. "用語 'サンガ州「調和のとれた集会」を意味します」と彼女は説明しました。 「つまり、協力する方法を知らなければならないということです。 調和が起こるためには、多くのメカニズムが整っていなければなりません。 それは与えられたものではなく、私たちはそれを作成することに注意を払っています。」

由緒あるマスター武陰は、広大で実用的なビジョンを提示しました。 彼女は、西洋の修道士は、禁止されている（禁止されている）活動と規定されている活動の両方を理解する必要があることを強調しました。 サンガ州 そして、オリジナルの本質を保ちながら、西洋文化に合わせて適応させます。 彼女は、非営利団体、建設などに関する国の法律を知り、従わなければならないことを強調しました.

マスター ウーインはまた、他の人に奉仕することによって、僧侶が現代社会で果たさなければならない役割を強調しました。 台湾の比丘尼は、法を教えることで社会に奉仕し、社会福祉活動に関与しているため、信徒と僧侶の両方から非常に尊敬されています。

尊い カルマ 最近叙階されたアメリカの尼僧であるロドロ・ガンツォは、彼女がどれほど感動したかを共有しました 仏彼の指導の下、修道女と僧侶の世話をしています。

「中の物語 Vinaya 約 2500 年前の修道院が今日も生きています。 それらの比丘と比丘尼は私たちと同じでした。 マスター ウーインの教え方は、遠く離れた土地で、つい先日、昨日住んでいたように感じました。 これらの教えは、 Vinaya 私たちの生活にとても関係があります。」

彼女のコメントとともに、 他の数人の修道女からの話、Sravasti Abbey YouTube チャンネルに参加しています。

マスター・ウーインは、 Vinaya 教えは理解されるために生きなければなりません。 教え、ビデオ、ディスカッショングループ、スキット、ゲームを通じて、LIBS 比丘尼は Vinaya 私たち全員のために生きています。 特に優れた教育ツールであるスキットは、創造的で陽気で、通常の会話では必ずしも取り上げられない多くの点を熟考するように導き出しました。

17 日間のプログラムだけで、私たちが学んだことの多くを経験しました。 私たちは一緒にポサーダを行い、頭を剃る儀式に立ち会い、初心者の叙階を行い、コミュニティとして一緒に暮らし、私たちの欠点を告白し、お互いの美徳を喜びました. 私たちは一緒に唱えました—古くからの詩を唱えながら、声が混ざり合い、互いに補完し合いました—一部はアジア言語で、他は英語でした。 お互いに支え合いながら、みんなで楽しく練習に励みました。

未来

マハパリニバーナ スッタ 仏 の重要性を強調した。 四つ折り組み立て—男性と女性の一般の仏教徒の修行者と男性と女性の仏教の僧侶。 すべての人は「法の道を歩む」責任があり、教えが生き残り繁栄するために必要です。 米国には 1.2 万人以上の仏教徒がいます (2012 年の Pew Charitable Trust レポートによると)、 仏苦しみを和らげ、幸せをもたらすという彼の教えは、ここにはっきりと根付いています。 Sravasti Abbey は、仏教の修道生活への支持も高まっていることに励まされています。 成長を喜ぶ 修道僧 また、私たちの学習と成長を助けてくれた台湾とチベットの仏教コミュニティの教師たちに多大な感謝を捧げます。

アビーは「Living Vinaya in the West」は無料。 これが実現できたのは、世界中の人々の寛大さのおかげです。 さらに、XNUMX 人の地元のボランティアが、料理、運転、掃除、用事を実行することで、プログラムをサポートしました。 彼らの優しさと熱意がなければ、この功績はあり得ませんでした。 大変感謝しております。

由緒あるマスター ウーインは、私たちを励ますためにスラバスティ修道院に戻ることを約束しました。 修道僧 を維持するための努力 Vinaya 法を修め、社会に奉仕する。 アメリカの公共の言説で不和が広まっているのを目の当たりにするとき、修道士がより効果的に 仏愛、思いやり、知恵についての彼の教えを、聞くことができるすべての人に。

最後のセッションの終わりに、由緒あるマスター ウーインは、コース中の彼女の経験が彼女の未来への希望を与えていると言いました。 修道僧 西部のコミュニティ。 それから、彼女は Sravasti Abbey のために書いた詩を読みました。

Sravasti Abbey の設立はパラゴンを具現化する
マハプラジャパティ・ゴータミの精神。
調和のとれたサンガが続く限り、 Vinaya 【集中力と 菩提心],
知恵の輝かしいともし火が持続します。