第13章: 320-324節

第13章: 320-324節

アリヤデーヴァの一連の教えの一部 途中で400スタンザ で毎年与えられる Sravasti修道院 2013年からゲシェ・イェシェ・タブケ著。

チャンドラキルティからの動機 中道の補足

今、私は独立していて好意的です 条件.
この時間を有効に使わないと
私は深淵に飛び込み、
他人の支配下に陥る。
誰が私を出してくれる?

  • 接触によって音が聞こえるという主張の欠点を示す
  • 心が旅の後に物を理解するという考えに反論する
  • 感覚器官とその対象が本質的に存在しない場合、認識の集合体は存在しないという異議への反論
  • 差別の集合体は本質的に存在しないという反論に反論して、断定することは不可能です。 現象
  • 本当の存在の欠如は魔法のように驚きの原因であることを示す

ゲシェ イェシェ タブケ

ゲシェ イェシェ タブケは、1930 年に中央チベットのロカで生まれ、13 歳で僧侶になりました。1969 年にデプン ロセリン僧院での修行を終えた後、チベット仏教ゲルク派の最高学位であるゲシェ ラランパを授与されました。 彼は高等チベット研究中央研究所の名誉教授であり、マディヤマカとインド仏教研究の著名な学者です。 彼の作品には、ヒンディー語の翻訳が含まれています 決定的で解釈可能な意味の適切な説明の本質 ラマ・ツォンカパとカマラシラの解説による 稲苗経. 自身の解説、 稲苗経:縁起の仏の教え、ジョシュアとダイアナ・カトラーによって英語に翻訳され、ウィズダム・パブリケーションズから出版されました. ゲシェラは、ツォンカパの完全な翻訳など、多くの研究活動を促進してきました。 悟りへの道の段階に関する偉大な論文、によって着手された主要なプロジェクト チベット仏教学習センター ニュージャージー州で定期的に教えています。