第4章:90-100節
第4章:90-100節
アリヤデーヴァの一連の教えの一部 途中で400スタンザ 2013 年から 2017 年にかけて、Geshe Yeshe Tabkhe によって毎年与えられました。
教えを聞く動機
- 方法と知恵の互換性を理解し、それらを成仏への道として修練する
- 菩薩は現実と慣習の美徳を組み合わせて成仏する
- 慣習と現実の定義
- 究極の真実と従来の真実はどのように両立するのか
- 二つの真理を両立させることは、どのようにすべての苦難を克服するか
- 方法と叡智の両方に基づいた道を実践することで、形と叡智の体を得ることができます。 仏
90〜100節
- 社会通念に従うことが人々を幸せにするという反論
- 敵への暴力は法ではありません
- 戦いで死ぬことが良い再生の原因であることに反論する
- 王が国民の守護者として誇りを持ってはいけない理由
- 厳罰の妥当性への反論
- 王の子としての傲慢さを反駁する
- 人々の間の生来の分裂の欠如
- 社会階級の固有の存在への反論
- 権力や所有物によるプライドの妥当性を否定する
ゲシェ イェシェ タブケ
ゲシェ イェシェ タブケは、1930 年に中央チベットのロカで生まれ、13 歳で僧侶になりました。1969 年にデプン ロセリン僧院での修行を終えた後、チベット仏教ゲルク派の最高学位であるゲシェ ラランパを授与されました。 彼は高等チベット研究中央研究所の名誉教授であり、マディヤマカとインド仏教研究の著名な学者です。 彼の作品には、ヒンディー語の翻訳が含まれています 決定的で解釈可能な意味の適切な説明の本質 ラマ・ツォンカパとカマラシラの解説による 稲苗経. 自身の解説、 稲苗経:縁起の仏の教え、ジョシュアとダイアナ・カトラーによって英語に翻訳され、ウィズダム・パブリケーションズから出版されました. ゲシェラは、ツォンカパの完全な翻訳など、多くの研究活動を促進してきました。 悟りへの道の段階に関する偉大な論文、によって着手された主要なプロジェクト チベット仏教学習センター ニュージャージー州で定期的に教えています。