長い妊娠、幸せな出産

• の到来を喜ぶ 仏教: 一人の師、多くの伝統
• 本が生まれた経緯
• この本で取り上げられているトピックの簡単な概要
• 本を可能にするのを手伝ってくれた人々への感謝

この箱は今朝届きました。 そして、私たちはそれを開くことを自制しました。 これは Wisdom Publications からのもので、新しい本があります 仏教: 一人の師、多くの伝統.

これはハードカバーの本です。 そして、後に単行本で出ます。 それは 350 ページで、実際にはそうではありません (非常に分厚い本です)。

中にはいくつかの写真があります。 それで、私たちはさまざまな仏教国やさまざまな仏教徒が練習している写真を中に入れました。 たまたま開いたところですが、倫理的行動の高等教育に関する章です。 それは言います、

の実践 ヴィナヤ マインドフルネスと内省的な意識を発達させます。 私たちが特定の行動をとろうとしている場合、私たちはすぐに考えるように訓練します。 修道僧 そして、私はこれをしないことを選択しました。 このようなマインドフルネスを養い、起きているときに自分の行動が適切かどうかをチェックすることで、マインドフルネスがより強くなり、夢にも現れます。

の実践 ヴィナヤ 私たちの成長にも役立ちます 不屈を選択します。 プラティモクシャ スートラ と、不屈の精神 第一の道です。 の 仏 それが涅槃に到達するための最高の方法であると宣言しました。 家庭生活を離れたが、他人に危害を加えたり傷つけたりする人は、放棄者とは呼ばれません。」

たぶん、最初に目次を伝えて、歴史について少し話した方がいいかもしれません。

の歴史 仏教: 一人の師、多くの伝統

この本の歴史は、1993 年か 1994 年頃、私は法王に、ゲッシュが西洋で教えるときに使用できる短い語根のテキストを書くように依頼することを思いつきました。 そして、彼に会うための予約、インタビューを得るのにしばらく時間がかかりました. 私は彼にそれをするように頼んだ. 彼はすぐに振り向いて言った. 」 あなたが知っている、について ラムリム. そして彼らは、私が取り組み始めた彼の教えの写しをいくつかくれました。

それで私はそれに取り組みました。 そして数年後、再び彼に会いに行き、何年にもわたって一連のインタビューを行いました。そのうちのXNUMXつで、彼は次のように述べました。 彼は、近年、仏教徒よりも他の宗教の人々との接触が多く、すべての仏教の伝統がお互いを知り、お互いを尊重し、協力することが本当に重要であると述べた. そこで彼は、この本に他の仏教の伝統についての資料を載せたいと考えました。

それで、私は行ってさらに資料を追加し、タイに行って学び、これらすべてを行いました。 そして、本はどんどん大きくなっていきました。 そして、最後に彼に会ったとき、彼が望んでいるのはもう 350 つの簡潔なボリュームであることが明らかになりました。 したがって、大きな本はまだ来ていません。 しかし、これは簡潔なものです... XNUMXページです.

しかし、その目的は、異なる仏教の伝統を持つ人々がお互いについて学ぶことです. つまり、聴衆は、存在することは別として を 何をやっても絶対にやめて、この本を読むべきである衆生は、それとは別に、さまざまな仏教の伝統を持つ人々のためのものです。

の内容 仏教: 一人の師、多くの伝統

この本に含まれる資料の種類についてお話ししましょう。仏教の伝統のすべてをこのような本にまとめることはできないため、最後まで読み終えることはできません。 そこで私たちは、主にジェ・リンポチェの教えに従い、他のチベットの伝統も取り入れながら、一種の主流のチベットの伝統に従いました。 そして、主にスリランカのようなパーリ語の伝統、他のものと一緒ですが、主流のパーリ語の経典のアプローチ、 ヴィナヤ. それから中国仏教、また一般的な中国仏教ですが、中国国内には多くの異なる仏教の伝統があります。 したがって、特定の場所では、どちらか一方を引用している可能性がありますが、その一般的な見方を提示しようとしています.

本当に素晴らしいのは、Bhante Gunaratana が序文を書いたことです。 彼は 大修道院長 of ババナ協会 ウェストバージニア州。 彼は86歳です。 素晴らしい 僧 そして学者。 私はバンテ G をとても尊敬しています。私たちは彼をそう呼んでいます。 それで、彼は序文を書きました。 法王によるプロローグと、私が書いた序文があります。 そして、チベットの伝統に関する部分のほとんどは法王からのもので、私はそれを編集しました。 そして、中国の仏教とパーリの伝統についての部分を追加しました。

それは、の起源と広がりについて始まります 仏の教え。 だから、 仏の人生、仏教の規範、パーリの伝統、中国の仏教、チベットの仏教、そして私たちの共通点と多様性。

次に、第二章は避難についてです。 そして、これは美しい章で、目次のすべてを読むことはしませんが、如来の資質について話しています。 三つの宝石 パーリの伝統によると、 サンスクリットの伝統. そして、XNUMX つの伝統がどのように 仏の目覚め; 彼の涅槃。 それは 仏 全知かどうか？ わかった？ そして、四聖の十六属性。 法王は、それらを入れてほしいと明確に述べられました。

そして、あなたには避難所があり、16 つの高貴な真理の XNUMX の属性がフレームワークを設定します。 そしてもちろん、最後の高貴な真実は 真の道. そして、それには XNUMXつの高等教育. したがって、次の XNUMX つの章では、 XNUMXつの高等教育.

それで、倫理的行動の高等教育、そして倫理的行動の重要性について話します。 なぜ禁欲があるのですか？ の値 修道僧 コミュニティ。 西洋の修道士たちの挑戦。 女性のための完全な叙階。 法王から修道士へのアドバイス。 そして、法王が喜びについて書いた詩 修道僧 人生。

そして、集中力の高いトレーニング。 改めて、その重要性について。 意識のさまざまな領域について。 パーリの伝統によるXNUMXつの障害。 によると、XNUMXつの過ちとXNUMXつの解毒剤 サンスクリットの伝統. XNUMXつの瞑想的解放。 超知識について。 集中することで得られるさまざまな特殊能力。 等々。 そういうもの。 そして、ブランクマインドについての議論 瞑想 そして、それが中国人がすることだというチベット人の考えに反論します。

それから知恵のより高い訓練。 ここに、覚醒との 37 のハーモニーがあります。 つまり、マインドフルネスの XNUMX つの確立、XNUMX つの最高の努力、超常的な力の XNUMX つの基盤、XNUMX つの能力と XNUMX つの力、 XNUMXつの覚醒要素, 八正道.

そして、パーリの伝統と サンスクリットの伝統. そして、この章を書くのは本当に興味深いと思いました。なぜなら、あなたはナーガールジュナのことをいくつか読んだ後、パーリ語の正典に類似点を見つけたからです。

それから縁起ということで、縁起の12のリンクについてです。 そして、自己が存在しない場合、自己が空である場合、誰が周期的な存在を循環します。 そして、さまざまなレベルの依存関係に入ります。因果依存、相互依存、法王がよく話す依存指定です。

次に、静けさと洞察力の結合、シャマタとヴィパッサナーの結合に関する章。

そして、道なりに進んでいきます。 パーリの伝統と サンスクリットの伝統. それから涅槃について、この章でも、異なる ビュー 涅槃とは何か。 それは本当に興味深いです。

次に、パーリの伝統と伝統の両方で実践されている XNUMX つの計り知れないものについての大きな章です。 サンスクリットの伝統.

次に、次の章 菩提心. ですから、七重の因果の教えと、自己と他者との対等化と交換です。 四大偉人 誓い 中国、日本の伝統で。 意欲的で魅力的な 菩提心. また、約 菩提心 そしてパーリの伝統の菩薩。 一部の人々は、パーリの伝統が教えているのは 聞き手のパスであり、そうではありません。 また、 菩薩のパス。

そして次の第13章は、 菩薩 完璧のトレーニング。 そのため、パーリの伝統には XNUMX のパラミス、つまり完全性があります。 十中 サンスクリットの伝統. それについて言えば、XNUMX のうちのいくつかは重複しています。 それらのいくつかは、用語は同じではありませんが、それぞれの意味は他の伝統に見られます. 非常に興味深い。

次に、についての章 仏 自然と心の性質。 解放は可能ですか？ 心の性質とは？ ここでは、チッタマトラまたはヨガカラの観点から、それについて語っているパーリ語の経典からの引用があります。 の 中観派 観点。 タントラヤナ視点。

そして、短い章も タントラ.

そして、結論です。 そして結論は、法王が行った話から取られます。 2012 年 XNUMX 月にインド政府主催の会議がデリーで開催されました。 そして、さまざまな仏教の伝統からの代表者がいました。 法王はそこで閉会の辞を述べられた。 したがって、この章は、彼が行った最後の話から抜粋されています。

それで、それが本です。

そこで、Bhante G がイントロダクションを書きました。 比丘菩提は裏書をした。 アラン・ウォレス、ジョン・カバットジン、シャロン・ザルツバーグ、 トゥルク トンダップ。

喜び

では、行きましょう。 それはついに起こりました。

初めて書いた時 オープンハート、クリアマインド、 私はダラムサラにいました。 そして、ご存知のように、証明とすべてを取得し、通過します…そして、ピーター・ゴールドは同時にそこにいました。 彼は人類学者で仏教徒です。 そして彼は本を書いていました。 そして彼は、本を書いて出版することは赤ちゃんを産むようなものだと私に言いました。 それで、彼と私は両方とも赤ちゃんを産んでいました。 [笑い] そして、あなたが経験するすべてのこと。 ほら？ これを書き直し、あれを書き直し、それを送信すると遅延します。 ご存知のように、あなたの妊娠はここにあるようです [腕を伸ばして]、赤ちゃんを産む準備ができていますが、延々と続きます. そしてついにそれが出てきて、あなたはとても幸せです。 そう。 [笑い] これは妊娠期間が長かった。 しかし、それはついに起こりました。 それでいいです。

だから、今、あなたはそれを読まなければなりません。

非常に多くの資料をあまり多くのページに収める必要がなかったので、非常に簡潔です。 だから簡潔です。 そして、読むときは本当に集中する必要があります。 しかし、それはかなり美しいです。

間違いなく勉強会[本]です。

そして、より長い本にはより多くの説明があります。

それで、Wisdom Publications、Tim McNeill、そして私の編集者である David Kittelstrom に感謝します。 そして、ローラとウィズダムのすべての人々へ。 彼ら全員の名前を思い出せない。 しかし、彼らは皆、それを実現するために貢献しました。

また、サムドン・リンポチェがそれを促進するのを手伝ってくれたことに、信じられないほど感謝しています。 そして、中国の仏教とパーリの伝統について学んださまざまな人々。 私はさまざまな場所に行き、さまざまな人々と一緒に勉強しなければならず、多くの助けが必要だったからです. そしてまた、間違いなく、 仏 そして血統。