Sravasti Abbey の最初のカティナ セレモニー

• 雨のリトリートの終わりを祝うために（バルサ)
• フィードバックの招待 中で サンガ州 (プラバラナ)
• カティナ ローブセレモニー

今日はとても縁起の良い日です。お越しくださった皆様に感謝いたします。 お祝いの日です。 そしてアジア、特にタイでは、人々がローブやその他のものを持って道路に並び、人々に提供する巨大な祭りになりました. サンガ州. 私の友人は、寺院に来るパレードに象がいるとさえ言いました. 私はそれらをやめると彼女に言いました。 でもムースなら大丈夫かも。 [笑い]

　 カティナ、私たちが今日行っているセレモニーは、他のXNUMXつのイベントの後に行われるので、最初に最初のイベントについて説明したいと思います。 バルサ、これは毎年恒例のリトリートです。 サンガ州 します。 それは 修道僧 通常、アジアではモンスーンの季節の夏に行われます。 仏… アジアのモンスーンに行ったことがあるなら、雨が降ったり洪水が起こったりして、稲が育つ様子です。 しかし サンガ州、 仏、 放浪の物乞いであり、施しを集めるために村に行きました。 彼らは物乞いをしませんでした。 物乞いは、人に何かをくれるように頼むことです。 施しとは、あなたがそこにいて、人々に選択肢があり、望むなら作るときです。 提供すること. それで彼らは施しをして生きました。 しかし、梅雨の時期には作物を踏みつけたり、虫を踏んだりしていました。 彼らのローブは水で洗い流されていました。 そしてそれは大混乱でした。 それで在家の人々は批判し、こう言いました。 仏他の修道僧がそうではないこのような気候の中で、彼の教えはさまよっています。」 そして、 仏 当時、修道士はモンスーンの XNUMX か月間「雨のリトリート」を行うべきであると規定されていました。 だから当時は 仏 通常、誰かが場所を提供します サンガ州 または個人に、彼らはそこに行き、その間そこにとどまります。 そして彼らは施しを集めるために村に行きませんでした。 または、もしそうなら、彼らは一晩滞在するのではなく、戻ってきます。 そのため、彼らは当時のような放浪生活をしていませんでした。

西に来て、私たちはそれを「雨の隠れ家」から「雨の隠れ家」に変えました。雪のリトリート」 冬に行います。 今年は XNUMX 月中旬に始まり、XNUMX か月を経て先週の火曜日にリトリートが終了しました。 最後に バルサ プラバラナ、または招待と呼ばれる儀式があります。 それは、リトリートの期間中、調和が非常に強調されるためです。 誓い、過ち、または何かを犯した場合、それが持ち出されて議論され、人々はお互いに思い出させ、お互いの悪行を指摘します. しかし、 バルサ、調和を強調するために、彼らはそれをしませんでした。

の物語 バルサ—それがどのように起こったのか—はかなり興味深いです。 何人かの僧侶が見に行きました 仏 後に バルサ 終わった 仏 「ねえ、どうやってそんなに調和して一緒に暮らしたの？」 そして彼らは、「まあ、私たちはお互いに話しませんでした」と言いました。 施しから最初に戻ってきた人が食卓を整え、食べ物を食べ、残りを残りのために残す。 XNUMX番目の人が来て、同じことをします。 もっと食べ物が必要な場合は、そこにあるものを食べます。 最後の人が来て食事をして、残ったものを取り、その後残っていれば他の人に配り、食堂を片付けました。 水差しか何かを満たすために他の誰かの助けを求めなければならないとしたら、彼らは話すことはありませんが、動きます. そして、彼らは彼らに説明しました 仏、それが私たちがとても平和に一緒に住んでいた方法です。 そしてその 仏 言った、「愚かな人たち。 私は何度も何度も教えてきましたが、一緒に法について話し合うべきです。 あなたは学び、お互いが学ぶのを助けるべきです。」 愚かな羊のように黙っているだけではありません。 彼はかなり強引でした。 彼は、「一緒に勉強し、議論する必要がある」と言いました。

そして、物語は別のシーンにジャンプしますが、この XNUMX つの間のリンクは見たことがありません。 でも多分誰かがそうするでしょう。 XNUMX人のいたずらな修道士のグループがあり、彼らは私たちのほとんどの責任を負っていました. 戒律. やんちゃな修道女も XNUMX 人いましたが、やんちゃな僧侶のほうが多かったようです。 修道士はちょうど得ました 戒律 いたずらな修道士から。 修道女、私たちは取得しなければなりませんでした 戒律 いたずらな修道士といたずらな修道女から。

ああ、たぶんリンクはストーリーにあると思います 仏 法について互いに話し合うべきであり、互いに戒めるべきであると言いました。 それで彼ら（悪しき僧侶）は、徳のある比丘や比丘尼の欠点を指摘し始めました。 教訓. 情報が不足している、または否定的な意図があったという理由だけで、誰かに対して虚偽の申し立てを行った場合、その人に腹を立てていた、彼らはあなたが気に入らないことをした… . それでは、 仏 と言いました。 他人の欠点を指摘する前に、相手に許可を求めなければなりません。 それで、善良な修道士は、これらのXNUMX人のいたずらな修道士のところに行き、「あなたの過ちを指摘させてください」と言いました。 そして、彼らはイエスと言いましたが、善良な人がやった後、悪い人は本当に怒って、批判しました. それでは、 仏 言った、「さて、その間に バルサ 最後に、これらのことについて話し合うつもりはありません バルサ あなたはすべてを片付け、プラバラナセレモニーで処理する残りのものをすべて片付けます。

プラヴァラーナとは招待を意味します。 セレモニーで何が起こるかというと、全員が残りのメンバーを招待します。 サンガ州、特に XNUMX 人の高潔なメンバー サンガ州、私が持っている残りの過ちまたは違反を指摘してください。 そして、私たちはそれを招待します。 だから、 仏 その時点で、プラヴァラーナ自体、各人が彼らを招待しているので、欠点を指摘するために人々の許可を求める必要はないと言いました. つまり、それは彼らの許可を与えることと同じです。

そのセレモニーを火曜日に行い、それを完了したので、それが完成時のセレモニーでした。 バルサ. そして、私たち全員が事前に自分の過ちを告白していたので、誰も他人の過ちを指摘しませんでした. それでよかった。 そして、なぜなら、 サンガ州 リトリートを行い、リトリートを締めくくる招待を行うことで、非常に多くの美徳が生まれます。

その経緯は当時の 仏 僧侶がローブを作るための布を見つけるのは非常に困難でした. 当時布はあまり普及していなかったと思います。 仏の時間です。 そのため、彼らは道端で見つけた布の切れ端や、墓地の死体の覆い、または見つけた小さな破片を取らなければなりませんでした. それから彼らはパターンでそれを縫い合わせました. そのため、私たちのローブはさまざまな素材で作られています。 最後に バルサ そして、修道士のグループであるプラヴァラナが見に行きたがっていました 仏 その時はまだ雨が降っていたので、彼らがどこに着くまでに 仏 だった、彼らのローブはめちゃくちゃだった. さらに、布を手に入れるのは非常に困難で、彼らのローブは最初から素晴らしいものではありませんでした. そして、彼らが到着するまでに、彼らはびしょぬれになり、本当に混乱していました。 仏.

それで 仏、修道院が行ったという事実を祝う一種の方法として バルサ—リトリートと招待—それから彼は、次の月の間に、 バルサ もう XNUMX か月間、 カティナ 儀式。

だから、 カティナ 衣を作る際に生地を伸ばしたり裁断したりする際に使っていた枠ですが、その名は カティナ その日だけでなく、私たちが祝っているものだけでなく、人々に提供されたローブや布も意味するようになりました サンガ州. また、 サンガ州 彼らの美徳を祝う方法として、彼らは次のXNUMXヶ月間XNUMXつの特権を得るからです. それが今日のすべてです。 それは 提供すること ローブの。 人にささげられることから「功績の法衣」と呼ばれています。 サンガ州リトリートやお誘いをした後はメリットがいっぱいです。 オファリング で作られています カティナ 日は特に強力で、特に本当に素晴らしいです。 サンガ州 彼らの心に本当に取り組んできたので、あなたがしているオブジェクトは 提供すること へは、目覚めに向かっている道のようなものです。 その時に信じられないほどの美徳を生み出します。 人々が持ってくる主なもののXNUMXつは、ローブを作るための布です。または、事前にローブを作ってから、功績のあるローブを サンガ州 最も使い古されたローブを持っているメンバーまたは先輩の一人に。 だから、（修道院の）ほとんどの人は、一人を除いて、何十年も叙階されていないので、彼らのローブはかなり大丈夫です. だから、 サンガ州 に代わって誰かをローブの受取人に選ぶ サンガ州. そして、次の XNUMX か月間、特定の特権が開始されます。

そこで今日、私たちはトレーシーにすべての平信徒の代表になってくれるようお願いしました。近くに住んでいて、国際的または全国的に住んでいて、なんらかの理由で今日ここにいられない人がたくさんいるからです。 そして、彼女はすべてのサポーターの代表として行動しています 提供すること への功績のローブ サンガ州.

そしてトレーシー、修道院の最初からあなたがここにいたので、私たちはあなたにそれをするように頼みました. XNUMX 人の修道女と XNUMX 匹の猫が引っ越してきたとき、あなたはここにいて、キッチンはいっぱいでした。 そして、あなたは決して許さないという誓約を持っていました サンガ州 飢え、その結果、私たちは皆、非常によく栄養を与えられています. もちろん、あなたを支え、助けてくれる人はたくさんいます。 あなたはそれらすべての人々の代表として行動しています。