健全な自己感覚の育成

自己の資質

• 自己中心的思考 vs 自己執着的無知
• 自信を理解する

自己中心的な考えと自己執着の無知（ダウンロード)

問答

• 自分とは別の自己中心的な考え
• 作業中の注意散漫や眠気に対処する 瞑想

自己中心的思考と自己執着無知: Q&A (ダウンロード)

チベット仏教にはロジョンと呼ばれる教えの中心地があります。 Lo 心または思考を意味し、 若い トレーニングまたは変換することを意味します。 時々それは マインドトレーニング、思考変換、そのようなもの。 これらの教えは、 ラムリム 教え、漸進的な道の教え—それらは非常にうまく適合します。 Lojong のテキストのいくつかでは、パディングや細かな説明なしに、何が私たちを惨めにし、何をして私たちを不幸にするのかを非常に明確に指摘していることは非常に強力だと思います。 物事をはっきりと見るのに役立つので、そのようなアプローチに本当に感謝しています。 ときどき、クッション的なアプローチをすると、頭が混乱してしまいます。 これですか、あれですか。 私は思考訓練の教えの率直さが好きです。 彼ら全員が私たちにとって本当の困難であると認識していることの XNUMX つは、XNUMX 種類の思考があることです。 一つは自己執着無知と呼ばれ、もう一つは自己中心的思考です。

自己執着的無知は、生まれつきの無知の一種です。 あなたはそれを持って生まれてきました、それは始まりがありません。 始まりの瞬間はありませんでした。 りんごのせいなどではありません。 それは常にマインドストリームを悩ませてきました。 この無知は存在する方法を人々に投影し、 現象 彼らが持っていないこと。 私たちはあまりにも長い間それを投影してきたため、それが正常で現実的であると考えているため、そのような存在の仕方を理解するのは非常に困難です。 私たちが物事をどのように見るかは、それらが実際に存在すると私たちがどのように考えるかです。 少し分析を始めると、物事は実際には見えるように存在するわけではなく、それらに投影されているのは、それらの内部に独自のエンティティがあり、それらの内部に何かがあるというビューであることがわかります。それらを他のものではなく「彼ら」にし、それらが独立した存在を持っていること。 それらは独自の実体を持っているため、部分を持たず、原因に依存せず、私たちの心とは無関係であり、絶対的な客観的現実としてそこにあるだけです. それが私たちの世界の見方ですよね？

この客観的な現実があり、私はたまたまそれに出くわしました。 私たちが自分自身について考える方法でさえ、私たちは客観的な現実でもあると感じています. 実在の人物がここに立っています。ここに私がいます。 私たちはアイデンティティを完全に把握しており、調査すると、実際には物事がどのように存在するかではないことがわかります。 りんごを手に取ると、みんなでりんごを見ると、りんごのように見えます。 この部屋を歩いている馬鹿なら誰でも、それがリンゴだとわかるはずですよね? そう見えませんか？ あちら、あちら、ここに、りんごがありますよね？ ここにリンゴがあります。 これはリンゴであり、私の心からも、あなたの心からも完全に離れており、リンゴとして固有の「実体」を持っています。 それが私たちに見える方法ですよね？ もしそうなら、それが存在するなら、私たちはこの中に本当にリンゴを見つけることができるはずです. ここにはリンゴの性質があるように見えるので、リンゴを見つけることができるはずです. 皮をむく場合は、そこに皮を置きます。 次に、回転するコアのXNUMXつを取得し、コアを引き出し、コアをそこに置き、残りをここに置きます。 皮はりんごですか？ 芯はりんご？ この真ん中に穴の開いた白いのはリンゴですか？ いいえ、よく言うかもしれませんが、真ん中に穴の開いた白いものはリンゴです。りんごとして買いますか？ あなたはそれがリンゴだとは言わないでしょう。 彼らはリンゴに何かをしたと言うでしょう。 真ん中に穴が開いていて、皮がなく茶色くなっています。 それはリンゴではありません。リンゴだと言って、リンゴの代金を請求しないでください。 これらすべてが特定の配置でまとめられていることがわかります。それを見ると、まとめてリンゴという名前を付けることにしました。 集合的にその名前を付けることにしたばかりですが、リンゴのラベルのベースを見ると、どれもリンゴではありません. 私と一緒にいますか？

私たちが自分自身を見るときも同じことが起こります。 私たちが私たちを見るとき ボディ. 私たちは私たちにとても愛着があります ボディ: これが私のものです ボディ. 私という言葉を使ってみましょう。 じぶんの。 私たちは皆、私のものすべてに執着していますね。 じぶんの ボディ、私の心、私の家族、私のアイデア、私のイメージ、私の賞賛、私の評判、私の仕事、私の権威。 私にはみんな意地悪に見えるので、とても愛着があります。 何かを私のものにするのは何ですか？ それは何ですか？ もし私がこれが私のカップだと言うなら、このカップの中に私のもの、それがコドロンのものと言う何かがあるのだろうか？ 何か見えますか？ 私たちはそれをすべてバラバラにして、絵の具と磁器を取りました。 それについて私のものは何もありません。 それはこのテーブルの上にあり、たまたま私が使っているので、ラベル mine だけを付けます。 それがあなたのテーブルの上にあり、あなたがそれを使うなら、あなたはそれをあなたのものとラベル付けします。 ええと、あなたが私のものを持っていないのなら、あなたは私のものを知りません。 同じように、私たちが持っているものすべてを私の部屋と呼びます。 私の部屋を作るのは何ですか？ 部屋の中には、自分の部屋になる何かがあります。 いいえ、でも私たちは自分の部屋にとても愛着がありますよね。 または、私のiPodだと思います。 私の。 その iPod には、あなたのものにする何かがあります。 いいえ、それはあなたのものと呼ばれるだけです。 紙切れをその物体と交換するとき、私たちの従来の社会的合意によって、あなたはそれを私のものと呼ぶ権利があります。

その中に私のものはありますか？ いいえ、私たちを見てください ボディ. 私たちは私のことを言います ボディ. 私たちについて私のものは何ですか ボディ? 私たちについて私のものは何ですか ボディ? 私たちとは ボディ? 精子、卵子、牛乳、そして私たちが食べたものすべてです。 それはあなたのものではありませんか ボディ は？ こんにちは？ 精子と卵子、そして食べたものから吐いたものを差し引いたもの。 [笑い] わかりました、それが私たちの ボディ は。 私たちは私のことを言います ボディ あたかもこのものを持っている私がいるかのように。 あなたがそれを見るとき、私たちはそれを所有しているものを見つけることができません.所有者がいる場合、少なくともXNUMX分のXNUMXは父親のものであり、XNUMX分のXNUMXは母親のものであり、XNUMX分のXNUMXは.農家に属します。 食べ物は農家から来たからです。 これについて私のものは何ですか ボディ? 私たちは私のものをとても強く感じますよね？ すべてが私のものです。 今朝、私たちはイメージや評判などについて話していました。 私の評判。 そもそも評判とは？ 評判は何から作られていますか？ 見えますか？ 聞こえますか？ 触ったり、嗅いだり、味わったりできますか？ あなたはできる？ いいえ、それらのどれもありません。 評判とは？

聴衆: 他人の考えです。

尊敬すべき Thubten Chodron (VTC): はい、それは他人の考えです。 考えてみてください。 あなたが私の評判を言うとき、私の評判は他人の考えですか？ 私は良い評判を得たいと思っています。つまり、他の人に私のことを良く見てもらいたいということです。 私のすべての評判は、他の人の考えです。 他人の考えが私たちの考えと同じだとしたら、私たちの考えはとても信頼できるでしょうか? 他の人についての私たちの考えは、非常に永続的で固定的で信頼できるものですか? 他人に対する私たちの考えは常に変化しますね。 人がここにいるか、いないか、何かをしているかどうかで、私たちの心は、ただ、このように考えを変えます。 他の人は私たちについてそのように考えを変えませんか？ 私たちの評判はすべて、彼らのさまざまな考えの集大成にすぎません。 ある人はこの考えを持っていますが、別の人は別の考えを持っています。 私たちの評判は XNUMX つですか、それとも私たちを見る人ごとに評判がありますか? ある特定の日に、誰かが見て「ああ、チョドロン、素晴らしい」と言い、別の誰かが「ああ、チョドロン、偉そう」と言うからです。 [笑い] 知ってる？ そして、他の誰かが見て、「ああ、とても役に立ちました」と言うでしょう。 他の誰かが「とても醜い」と言うでしょう。

特定の日、人々は私についてどのような考えを持っていますか? つまり、非常に多くのさまざまな考えが頭に浮かび、頭から離れていくということです。 すべての評判は、他の人が考えていることです。 彼らが考えていることは、空中ではそうですよね？ そして変更可能。 とにかく、それについて「私の」ものは何ですか—それは彼らの考えだけです。 私のものは何ですか？ 私たちは私の評判を言いますが、それは彼らの考えです. 私の評判は何ですか？ 私たちはそれにとても愛着を持っています。 私たちにとってとても堅実に見えるものを調べてみると、それらはそれほど堅実ではないことに気づき始めます。 私たちは、それらが実際に私たちの心との関係において、また私たちが特定の時間にそれらと呼ばなければならないものとの関係において非常に多く存在することを理解しています. ある日、このカップは私のもので、次の日にはジョーのものになる. 次の日はシンディのものです。 翌日はフレデリックのものです。 それを持っている「私のもの」が誰であるかを変え続けます。 私たちが自分のものと呼んでいるものを見て、自分自身によく尋ねてみると、とても興味深いです。それについて私のものは何ですか? なぜ私はこれを強く握っているのですか？ それは自己把握の無知について話しています。 物事には独自のエンティティがあると私たちは考えていますが、実際にはそのようには存在していません。 私たちはそれらがどのように存在するかについて混乱しているので、それらがどのように存在するかとは逆の方法でそれらを理解します. 私たちはそれらを独立していると理解していますが、依存しています。 それは、最初の自己把握的無知の XNUMX つです。 それは私たちにとって犯人のXNUMXつです。

二つ目は自己中心的な考えです。 自己愛と呼ばれることもありますが、自己愛はあまり良い訳ではないと思います。 私たちは自分自身を大切にすべきだということです。 私たちは人間です。 仏の可能性、私たちは価値があり、自分自身を大切にする必要があります。 だから私はそれを利己的だと解釈するのは好きではありません。 紛らわしいと思います。 自己中心的、または自己中心的であると言うと、それはもう少し共鳴します。 自己中心的な人とは？ 自分の周りをぐるぐる回り、自分自身に集中し、常に私、私、私、私のことを考えている人。 自己中心的な人とは？ 常に自分のことを考えている人。 私たちもそういう態度ですよね。 つまり、私たちはいつも誰の幸せについて考えていますか? 私の。 私たちはいつも誰の苦しみについて考えていますか？ 私の。 私たちは誰の美貌を気にしていますか？ 私の。 私たちは誰の評判に関心がありますか？ 私の。 私たちは誰の賞賛を考慮しますか？ 褒めてもらいたいのは誰？ 褒めてもらいたい。 誰が非難や批判を避けるべきだと思いますか? 私は何も悪いことはしていません[inaudible]。

常にこの信じられないほどの自己先入観。 すべてが自分の周りを回っています。 これら XNUMX つは、私たちの問題の原因として、犯人として識別されます。 これは非常に異なるアプローチです。なぜなら、私たちは通常、問題は外部から発生していると考えているからです。 問題の原因は何ですか? ええと、私の両親はこれをしたか、そうしませんでした。 問題の原因は何ですか? さてさて、それはみんなです…ああ、それは私の遺伝子です、ご存知のように、私は遺伝的にこれらの問題を抱えていることが決まっているので、それらから逃れることはできません. 私のDNAは私の問題です。 なぜ問題があるのですか？ まあ、政府は不公平だ。 なぜ問題があるのですか？ 私の先生はぞっとします。 なぜ問題があるのですか？ 兄がこれをし、妹があれをするからです。 常に、常に、常に、私たちは問題は外からやってくると考えており、同じように私たちの幸せも外からやってくると思っています。悲惨な私たち。 しかし、思考訓練の教えが言っていることは、本当の犯人はこれらXNUMXつの歪んだ考え方だということです。 自己中心的な考えと自己執着の無知。 あの二人が真犯人だと。

自己中心的な考えを見て、それがどのように犯人として機能するかを見てみましょう。 まず、その話に入る前に、健全な方法で自分自身を大切にすることと、自分自身を大切にして自己中心的であることの違いについて説明させてください。 この XNUMX つは非常に混同されることがよくありますが、両者の違いを明確にすることが非常に重要です。 仏 自然を尊重することが大切ですね。 そして実践しているのであれば、 菩薩 パス、あなたは強い自我が必要です。 自己意識が強いということは、自分自身を本質的に存在するものとして把握しているという意味ではなく、自己中心的であるという意味でもありません。 その強い自己意識は自信です。 だって、練習するなら 菩薩 道、あなたはいくらかのエネルギーといくらかの元気を持たなければなりません。 あなたは練習することはできません 菩薩 あなたがそこに座っているなら、[考え] 「私は単に質が悪いだけです。私は何も正しくできません。 誰も私を好きではない、誰もが私を嫌っている. 私は何も正しくできません。 [inaudible] 練習できません 菩薩 そうやって自分と向き合うことで道を拓く。 私たちは練習することはできません 菩薩 「私はとても邪悪だ！ 私はすべて間違っています。 私の心は絶えず汚染されています。 私は何も正しくできないので、私は自分自身が嫌いです！ それもまた苦痛です。

あなたは練習することはできません 菩薩 自分を憎む道。 私たちがしなければならないことは、自信はプライドを持つこと、つまり自分自身を憎むプライドとはまったく異なるものであることを認識することです。 自信が必要です。 私たちは自分の可能性を認識するという意味で自分自身を大切にする必要があり、その可能性は大切にすべきものです. 私たちが今持っているダルマに興味を抱かせる資質でさえ、倫理的な生活を送りたいと思う私たちの一部、愛と思いやりを大切にする私たちの一部、寛大な私たちの一部です。忍耐強く、親切で寛容で、他の人の役に立ちたいと思っている私たちは、その部分を尊重しなければなりません。 私たちは自分自身のその部分を大切にしなければなりません。 傲慢というわけではありませんが、それは良い性質だから大切にしていますよね。 それらは有益なので、大切にする必要があります。 結論。

また、私たちの世話をする必要があります ボディ 私たちの ボディ 私たちがダルマを実践するための基礎です。 私たちの場合 ボディは病気です、私たちの ボディが弱くなり、法を修行することは非常に難しくなります。 まだできますが、確かに難しいですよね？ 気分が悪いときはもっと大変だということは誰もが知っています。 私たちは私たちを維持する必要があります ボディ 健康であり、運動が必要であり、睡眠が必要であり、食べ物が必要であり、飲む必要があり、 ボディ 健康的であり、適切な態度でそれを行う場合、それは私たちが自己中心的であることを意味するものではありません. それは単に私たちが認識していることを意味します ボディ それが何であるかのために。 それは、この道を実現するために非常に重要で価値のある、この人間の心とこの人間の生活の基盤です。 そのすべては、自己満足や自己満足とは大きく異なります。 自己中心性. わがままと 自己中心性、それはあなたが今朝あなたの叔母について私たちに話していたことです. どうやって私は見えるの? そのすべてとそれはとても痛いですよね？

特に社会や広告業界が私たちに話しかける方法のために、私たちは自分の外見に関して非常に自己中心的であることがあります. 私たちはこれらすべての画像や雑誌、これらすべての途方もない外見の人々のすべてを見て、ああ、私は彼らのように見えるはずですが、そうではない. あのね？ モデルでさえ、雑誌に掲載されている自分の写真のようには見えません。 すべてコンピューターで改造されているからです。 私たちは何を持っていますか？ 私たちは私たちを比較しています ボディ 一部に ボディ それはコンピューターで改変されたものであり、雑誌の画像がコンピューターで改変されたものであり、私たちは十分ではないと感じています. それはクレイジーですか？ クレイジーですね。 それは完全にナッツです。 または、私たちの社会で成功としてブランド化されているものを見ています。 フープを通してボールを投げることができれば成功です。 私はそれで本当に苦労しています。 あなたはフープにボールを投げるのがとても上手なので、それはあなたが素晴らしい人であることを意味します. または、さまざまな化学物質を組み合わせるのが本当に得意です。つまり、あなたは素晴らしい人です。 または、数字を計算するのがとても得意なので、それはあなたが素晴らしい人であることを意味します. または、布に色を付けるのが本当に上手で、それはあなたが素晴らしい人であることを意味します. いずれにせよ、私たちは成功とは何かというイメージを与えられており、自分自身をそれらと比較すると、常に不足しているように見えますよね? いつも。 私たちは常に不足しています。 本当に素晴らしいのは、私がその人のようになればいいのにといつも考えていることです。

XNUMX 位になったとしても、XNUMX 位にとどまらなければならないというプレッシャーはあります。 何でもチャンピオンシップを手に入れたのに、もう一度やらなければならないのですか？ どうやってそれをするつもりですか？ の 自己中心性 常に自分のやり方を考えています。 他の人と比べて自分はどう溶け込めるか？ 成功者として見られたい。 認められたい。 これ欲しい。 それが欲しいです。 私はこうあるべきです。 私はそうあるべきです。 私たちが頭に入れているこれらすべてのことは、すべて自己中心的です。 私はこれをしなければなりません。 そうすべきだ、すべきだ、すべきだ、すべきだ。 私はそうしなければならない、私はしなければならない、私はそうではないので私は悪いです。 それはすべて、社会での成功と見なされるものとして人々が作り上げたものであり、社会的慣習に従っているだけです. 人々の心が作り上げたもの。 それから私たちは皆、自分自身をそれと比較します。 あなたが最初であっても、あらゆるカテゴリーの私たち一人一人。 たとえあなたがみんなと比較する人だったとしても。 これらの他のすべての人々があなたを追い出し、あなたを打ちのめそうとしているので、あなたはまだ自分が十分だとは感じていません。

私たちは私たちを比較します ボディ、我々の ボディ 十分に見えません。 私たちは知性を比較しますが、私たちの知性は十分ではありません。 私たちは自分の知識を比較しますが、十分に知っているわけではなく、自分の芸術的能力を比較しますが、それは他の人のものほど良くありません。 私たちは自分の運動能力を比較し、誰かが私たちよりも優れていることを何度も何度も比較します. 私たちはこの文化の中で育ってきたので、それはただ良い、それは良いことであり、他のすべてのことを言っているだけですが、あなたはまだ完璧ではなく、そうあるべきです. そして、私たちはこの恐ろしい自己イメージを持って成長します。 おぞましいセルフイメージ。 そして、自己中心的な心がここに来る方法は、自己中心的な心が私をこの恐ろしいイメージだと考えるということです. これが私です。 それは私をつかみ、「これは受け入れられません。 この恐ろしいイメージは私です、それは受け入れられません、私は自分が嫌いです。 でも自分を憎むのも良くないから、自分を憎む自分を憎む。 それから私は自分を憎むために自分を憎むために自分自身を憎む. それはただ続く。

それはすべて自己中心的な考えです。 私たちは他の人たちのことを心配していませんよね？ 廊下にいる他の誰かを見てください。 あなたはその人を見て、彼らのセルフイメージについて心配しません。彼らが最初であるかどうか、そして彼らが最高であるかどうか、彼らが最も美しく、最も運動能力があり、最も知的であるかどうか. 他人を見て不安になることはありませんよね？ いいえ、私たちは皆、私に集中しています。 それは少し非現実的ではありませんか？ つまり、この地球上には XNUMX 億人の人間がいて、私たちは自分のイメージ、評判、成功だけに集中しています。 それはちょっとナッツです。 では、この信じられないほどの自己中心的な考えとともに、私たちは幸せになれるのでしょうか? とんでもない！ とんでもない！ 私たちは考えているだけなので、私はこれが不足しており、それが不足しています。 それは私たちを幸せにしますか？ いいえ、それは衆生に利益をもたらしますか? いいえ、よくやりますか？ はい。 これが、自己中心的な考えが原因であると私たちが言う理由です。 その自己中心的な考えは、私たちが誰であるかではありません。 それは私ではありません。 それはただの考えです。 あなたはそれについて非常に明確にする必要があります。

その自己中心的な考えは、私たちが誰であるかではありません。 思考がやってきて心を汚染するのはただの考えですが、それは私たちの本性ではありません。 それはずっと私たちに嘘をついてきた考えです。 その考えに耳を傾ければ聞くほど、私たちは不幸になります。 私はあなたのすべてを意味し、あなたにはすべて友達がいます。 何が友達を悩ませ、何に不満を持っているかを考えてください。 友達の問題と彼らの苦しみについて考えるとき、いくつかのことがわかりますか? 自己中心性 そこで？ それは、健康的な方法で自分自身に注意を払うのではなく、不健康な方法で自分自身に多くの注意を払っているからです. それは不健康な種類の自己注意です - あなたはそれを見ることができます. 多くの場合、他の人に見られるのははるかに簡単ですよね？ 他の人のハングアップや問題を見ることができます。 あの人はどうしてそんなに自分に落ち込んでいるの？ 彼らはそのような良い資質を持っています。 彼らは非常に自己批判的であるため、非常に惨めです。 私たちの友達の中には、とても簡単にそれを見ることができますよね？ 私たちは自分自身でそれを見ることができますか？ 時々。 私たちのダルマの先生はそれを指摘しています。 [笑い] ときどき、私たちは途中で立ち往生することがあります。 自己中心性ああ、世界のすべてが私に参照されるので、それはとても痛いです. 世界のすべてのものは、常に私を参照しています。 それからすべてが大したことになります。 彼らは私の席をここの食堂のテーブルに置いた。 またはそれは最高の人の場所です。 私たちはこのすべてのものを帰属させますよね？ テーブルのどこかに椅子があります。 誰も気にしない？ 私たちはこのすべての動機を帰属させます。 彼らは私を失望させています。 彼らは私を立てています。 彼らは私が悪いと思っていますが、私が良いと思っています。 そこに椅子を置いたとき、誰も何も考えていませんでした。

多くの場合、私たちはすべてを自分自身に言及しています。 ああ、誰かがそのコメントをしました。 彼らは私にそう言っていました。 彼らはそれを他の誰にも言っていませんでした。 彼らは私にそう言っていました。 ですから、そうでないときは常に批判されていると思います。 または、私たちは自分自身を膨らませていると思います。 ああ、誰かが私を見ました。 誰かが私に微笑んだ。 ああ、この素敵な魅力的な人が私に微笑んだ. ええと、実際、彼らはちょうど通りを歩いていて、見て微笑んでいました。 ああ、それは私です ！ いずれにせよ、私たちは私からとても多くのことをしています。 私たちは他の人のためにそれに近いことは何もしません。 私たちが気分が悪いときは、私も気分が良くありません。 具合がよくありません！ 具合がよくありません。 他の誰かが気分が悪いとき、あなたは一日中そのことを心配していますか? それについて考えていますか？ いいえ、まあ、まあまあ気分が悪いので、寝かせておいて大丈夫です。 具合がよくありません？ あ、ここ痛い。 ここが痛い、ガンで死にかけているに違いない。 お見通しですね。 完全に自己参照。 そのような自己中心的な考えは、私たちを惨めにします。なぜなら、私たちは自分自身にそのような不健康な注意を払いながら時間を費やすときはいつでも、本当に惨めになるからですよね? 私たちはとても簡単に気分を害します。

私たちが部屋を歩いていると、XNUMX 人の人が低い声で話していました。 あなたはコミュニティでそれを見ます。 あなたがキッチンに入ると、XNUMX 人の人が話している。 私が入ってくるとすぐに話をやめたので、彼らは嫌なことを言っていたに違いありません。彼らは私について不平を言っているに違いありません。 あたかも私たちがとても重要であるかのように、彼らは他に考えることは何もありません. 私たちはとても重要なので、彼らは他に話すことは何もありません.

私たちは自分が重要ではない方法で自分自身を重要にし、重要な方法で自分自身を重要にします。 仏 潜在的に、私たちは完全に無視します。 このようなもの、これは自己中心的な態度の機能です。 これがそのしくみであり、何度も何度も見ることができます。 これが欲しい、あれが欲しい。 私たちは朝起きます。 私たちは何を考えていますか？ 何か食べたい、飲みたい。 暖かくて素敵な部屋が出てきたり、立ち上がったり、ベッドから出たり、XNUMX月なら素敵な涼しい部屋が欲しいです。 私たちはいつも何かを欲しがっています。 私にはどのように見えるか。 壁にかかっているあの絵は好きじゃない、この絵を壁にかけたい。 この絶え間ない自己参照はとても苦痛で、非現実的で不必要です。 私たちは本当にこのように苦しむ必要はありません。

時々、この考えがあります。私が自分の面倒を見なければ、他に誰が気にかけますか? 私が自分を大事にしないと、誰も私を大事にしてくれません。 人々は私たちの人生全体を世話してくれませんでしたか? 人々は私たちの人生全体を世話してくれませんでしたか? 彼らは私たちが赤ん坊の頃、幼児の頃、私たちの世話をしてくれました。彼らは私たちに教育を与え、私たちを育て、私たちが食べる食べ物を育て、私たちが食べる食べ物を調理し、私たちが住んでいる建物は、私たちが着る服を作っています。 人々は私たちの人生全体を世話してくれませんでしたか? 私が自分自身を大事にしなければ、他の誰も世話をしないというこの考えは何ですか? 人々は私たちの世話をしてきました。 これについて本当によく考えると、物事の見方を調整し、より明確な焦点を当てるのに非常に役立ちます。

ですから、私たちが自分自身を大事にしたいのであれば、法王は ダライ·ラマ、利己的になりたい場合は、ここで彼は利己的という言葉で遊んでいますが、自分を大事にしたい場合は、他の生き物の世話をしてください. なんで？ 私たちが彼らの世話をすることができ、彼らがより平和で幸せになることができれば、まず第一に、私たちは幸せな人々と一緒に素敵な環境に住むことができます。心は、他の人を大切にすることから生まれる自由と喜びを実際に体験します。 それらに執着するのではなく、ただ大切にします。 それらを大切にすることは、それらに執着することとは異なります。 人に執着するのは苦痛です。 最初は幸せだけど、後から苦しくなる。 彼らは私たちが望んでいるものではないか、私たちは彼らが望んでいるものではなく、彼らは私たちが望むことをしていないからです. 私たちは彼らが望むことをしたくないので、それは自己中心的な部分であり、 添付ファイル. 私たちが他の人を見るだけで、私のように幸せになりたいと思っていて、苦しみたくないという感情的な存在がいて、私たちはそれらを大切にしています. そうすれば、優しさを大切にし、表現するだけで、私たち自身の心はとても幸せに感じることができます. しかし、あの人は私たちに反応します。 私たちがあなたに親切にしているので、これとこれとこれを行うことでお返しをしなければならないという議題がある場合、それは自己中心的な考えが入ってきて、私たちは再び惨めになるからです.彼らは私たちの期待を決して満たすことはありません。 私たちが与えるプロセスに喜びを感じ、与えるプロセスだけで彼らを満足させれば、そこには満足と喜びがあり、他の人との混乱や混乱はありません。彼らのための議題があります。