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疑いの肉食魔

疑いの肉食魔

賢者の冠飾り、 ダライ ラマ XNUMX 世が作曲したタラへの賛美歌で、XNUMX つの危険からの保護を求めています。 これらの講演は、ホワイト タラ ウィンター リトリートの後に Sravasti修道院 2011インチ

  • 疑い 私たちが解放に集中しているとき、私たちを苦しめます
  • 認識していないことが多い 疑い 苦しみとして

八つの危険 20 肉食魔王 疑い、 パート1 (ダウンロード)

わかった。 つまり、最後の危険にさらされています。 ええと、本当に最後のものではなく、これらの節の最後のものです。 肉食魔と呼ばれる 疑い.

暗黒の混沌の空間を彷徨い、
極限を目指す者を苦しめ、
それは解放にとって非常に致命的です。
の肉食魔神 疑い――この危険から私たちを守ってください!

この事態から私たちを守るために、タラの知恵を求めています。

つまり、「最も暗い混乱の空間を歩き回っている」ということです。 それは無知に基づいていることを意味します。 つまり、心とは…そして無知とは、究極の現実をはっきりと見ることができないということだけではありません。 実際の存在とは逆に存在するように捉えることを意味します。 したがって、ここで「混乱」と言うとき、朝起きてスリッパが見つからないなどの混乱について話しているだけではありません。 私たちはそのような混乱について話しているのではありません。 または酔った後のような混乱。 ここでは輪廻の根底にある無知について話している。

つまり、「最も暗い混乱の空間を歩き回り、究極の目的のために努力する人々を苦しめている」. 究極の目的は解脱、そしてもちろん悟りです。 あなたが 聞き手 または孤独な実現者の実践者。 あなたが大乗仏教の修行者であれば、完全な悟り、または完全な目覚めです。 もしあなたが解放や悟りに本当に集中しているなら、 疑い あなたを苦しめます。 それはあなたを平和にさせないものになります。 道をたどって、目的を持って、行きたいところに行かせてくれません。 だから彼らはいつも、練習しようと言うのです。 疑い—それは、XNUMX 点針で縫おうとするようなものです。

そして、私たちはそこに立って、ただ行くことができます。 良いガイドですか、それとも良いガイドではありませんか? ダルマは真実ですか、それとも真実ではありませんか? は サンガ 存在するか存在しないか? 私の心は本当に幸せと苦しみの源なのか、それとも…神がいるのかもしれない…大統領がいるのかもしれないし、夫がいるのかもしれない…それらが私の幸せと苦しみの原因なのです。」 外部の何か。 そして、ご存知のように、結論に達することはできません。 そして、あなたはそこに立っていて、これは一種の 疑い それはほとんど間違った結論に傾いています。 ではない 疑い それは右の方に向かっています。 だから妄想です 疑い.

ですから、あなたは練習したいと思っていますが、それが価値があるかどうか、練習がどこにでもつながるかどうかわからないので、あなたの心はあなたを許しません. あなたも 疑い 指示なので、練習方法がわかりません。 「私は呼吸をしますか? 瞑想、または分析を行いますか 瞑想? 多分私はいくつかの視覚化を行う必要があります。 物が多すぎる。 何を練習するの?」 私たちは皆、それをよく知っていますね。

だからこの種の 疑い 私たちを苦しめます。 そして、明確に理解できない場合は、ただ座って実際の練習を行うだけです。

みたいな「ああ、まあ、 タントラが一番高いので、今それをやるべきなのかもしれません。 しかし、私は適切な基盤を持っていませんが、後でそれを取得できます. しかし、とにかく正しい基礎は何ですか? よくわからない。」

それでは動けません。

難しいことの一つは 疑い 多くの場合、私たちはそれを苦痛として認識していません。 私たちは、自分自身に「ああ、これは苦しんでいる精神状態です。 ええ、練習はあまり価値がないと思います。 とにかく、できたとしても、うまくできません。」 ほら? こういった疑問。 自分自身を疑い、道を疑い、すべてを疑います。 そして、私たちはそれを苦痛として認識していません。 それが正しい考え方だと私たちは考えています。 実際、私たちは自分の苦しみのほとんどが正しい考え方だと思っています。 そしてそれが、私たちが「最も暗い混乱の空間を歩き回っている」理由です。 [笑い]

それが始まりです 疑い. それについてもう少し話します。 しかし、あなたの心がその状態に陥ったとき、特にあなたの心がとても不幸で苦しんでいるので、一歩下がって言ってみてください。 わかった? ですから、一歩下がって、「これは何の苦しみですか?」と言ってください。 そして、しばしば、この種のことで、あなたはこう言うでしょう。 疑い」 そうではありません 怒り、 それは...ですか? それは恨みではありません。 しかし、それは 疑い.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.