利他的な意思の育成
投稿者：JH
投獄された人々 
愛と慈悲と菩提心について 
2008 年 5 月 1 日 
むかし、私は「みんなを助けたい」という理由で仏教徒でした。 読む: 「彼らのやり方が間違っていて、私のやり方が正しかったことを皆に示してください。もし彼らが私に見せさせてくれるなら。」 今、私はそのような狂気とは関係ありません。 私は他人の利益のために働いています。 彼らの利点は、苦しみから解放されることです。 その自由は、私たち全員にとって異なって見えるでしょう。 それがどのように見えるべきかを決めるのは誰ですか？ つまり、最近の生活は非常に「有機的」になっています。 それは人生のように感じます。
それは奇妙な声明のように思われると思います。 それは単に、私が今、変化のために、良いことも悪いことも含めて、実際に自分の人生を生きているように感じていることを意味します. それは良いです。
私が聞いた最も貴重で深遠な教えは、次のように述べています。
このように、由緒ある慈悲深い 達人、母なる存在のすべての否定性、曖昧さ、苦しみが今私に熟し、私の幸福と美徳を他の人に与え、すべての放浪者を安全に保つように私にインスピレーションを与えます 至福.
思いやりよりも優れた訓練はなく、優れた思考もありません 菩提心、そしてそれを超える教えはありません 菩薩-ダルマ。 人は言うことができます。 へのガイド 菩薩の生き方 （シャンティデーヴァによる）」と述べていますが、彼らは愚か者であるか、相対的に話しているため、その発言を限定する必要があります。 「知恵の完成は、ロジョン（思考訓練）でさえ、他のすべての教えに勝る」と言うことができますが、それは愚かなことです。 思考訓練と知恵の完成は別のものではありません。
簡単に言えば、これらすべての教えは、「心を鍛えよ」という XNUMX つの指示に集約されます。 何で？ 菩提樹. 親戚か究極か？ 両方。 の 瞑想 またはアウト？ 両方。 いつも！ それがポイントです。 それが常にポイントです。 XNUMX万ページのダルマ、XNUMXレッスン。
投獄された人々
米国全土からの多くの投獄された人々が、尊者トゥブテン・チョドロンやスラヴァスティ修道院の修道士たちと文通しています。 彼らは、最も困難な状況においても、自分たちがどのようにダルマを適用し、自分自身と他者の利益になるよう努力しているかについて、素晴らしい洞察を提供します。
