どうして私じゃないの？
アークによる
投獄された人々 
愛と慈悲と菩提心について 
2011 年 6 月 18 日 
私が長い間気づいていたのは、人々が苦しみや悲しみを経験したとき、「なぜ私なのか」という非常に一般的なことだということです。 私は病気です、なぜ私は？ 仕事を失ったばかりなのに、なぜ私が？ 妻は私を置き去りにしました。私はこれまでに持っていたものすべてを失いました。なぜ私なのか、なぜ私なのか、そして何度も何度も。 "なんでわたし？" これまでに尋ねられた中で最も利己的な質問でなければなりません。
私たちは、苦しみが私たちの生活に入る権利はないと感じているようです。 何十億もの考える存在の中で、私たちは苦難や困難に最も値しない. それはなぜなのか、今でも不思議です。 言うまでもなく、私は若い頃に同じ質問を何度も考えたことはありませんでした。 私たちは生まれ、年を取り、そして死ぬ。 私たちは、存在のこれらの各段階の前、最中、後にさまざまな形の苦しみを経験しますが、これは完全に避けられません. 私たちは常に人生を快適にする方法と手段を模索していますが、より良いものにしようとすればするほど、実際には悪化するようです。
先日、鏡を見ていたら頭に白髪がふんだんに散らばっていることに気づきました。 私の最初の反応は、「どうして私なの？ 私はまだ 28 歳です。これには若すぎます。 それから、私は自分自身にどれほど哀れに聞こえたかに気づきました。 事態はさらに悪化する可能性があります。
大乗仏教の修行者として、「なぜ私が？」 ありふれた文脈よりも利己的です。 大乗を修行する人は、他者の苦しみを鎮めるために物事を学び、実践し、体験しています。 踏みたい方へ 菩薩 （衆生のために悟りを開きたいという思いを培ってきた人） 他人の苦しみを見たとき、私たちが真に問わなければならないのは、「なぜ私ではないのか？ なぜ私は彼らの苦しみを自分で引き受けることができないのですか？」 痛みや苦しみが和らぐのが本当に私の願いです。
私たちは、他人に見下されることを考えずに、他人の苦しみを和らげる方法を見つけなければなりません。 私たちが心から助けようとしていることを知っている限り、他人の悪い意見は問題ではありません.
お時間をいただきありがとうございます。皆様が健康で幸せでありますように。
投獄された人々
米国全土からの多くの投獄された人々が、尊者トゥブテン・チョドロンやスラヴァスティ修道院の修道士たちと文通しています。 彼らは、最も困難な状況においても、自分たちがどのようにダルマを適用し、自分自身と他者の利益になるよう努力しているかについて、素晴らしい洞察を提供します。
