ガザ地区を垣間見る

ウィキメディア画像提供 レンサー.

イスラエル人の友人であるボアズがガザ地区に行きたいと言ったとき、暴力と苦痛のイメージが脳裏をよぎりながら、私は飲み込みました。 仏教の修道女である私は、思いやりと平和を促進することに恐れを知らないと思われます。 それでも、私の最初の反応は自己防衛です。 私は「はい」と返信し、訪問が終わるまで両親に話さないことにしました。

その朝の朝食で、私たちはイスラエル人男性がマッチョであることについて話し合った. 30 歳の男性であるイティは次のように説明しています。 私たちは暴力を見ます。 私たちは兵役中に人が殺されることを知っていますが、これについて湧き上がる感情をどう処理したらよいかわかりません。 さらに、周囲からのプレッシャーによって、私たちは大胆不敵に見えるようになるため、感情を奥深くに詰め込んで仮面を被ります。 マスクに慣れすぎて、後で外すのを忘れてしまう人もいます。 私たちは感情的に麻痺します。」

ガザに行く許可を得るには、パレスチナ当局とイスラエル治安当局に何ヶ月も電話をかける必要がありましたが、エレズ国境に到着するまで最終的な許可は得られませんでした。 国境検問所は、少なくとも XNUMX 分の XNUMX マイルの長さで、埃っぽい、当たり障りのない、壁に囲まれた出入り口でした。 近年、パレスチナ人とイスラエル人の両方が利益を得ることができるビジネスのために工場と倉庫が国境に建設されましたが、和平協定の実施が行き詰まっているため、現時点ではこれらは完全に稼働していません。 私たちは、防弾チョッキを着た武装した若い兵士がコンピューターで働いていたイスラエルの検問所を通過しました。 そこから XNUMX m 先にはパレスチナ人の検問所があり、武装した若い兵士と笑顔のアラファトの写真が飾られていました。

国境を越えるのに約40,000時間かかりました。 毎日国境を越えてイスラエルで働く4万人のパレスチナ人のことを考えました。 彼らは午前 00 時に家を出て、7 時までに出社しなければなりません。 彼らは毎晩家に帰り、再び国境を越えます。イスラエルはテロリストを恐れているため、イスラエルに一晩滞在することは禁じられていました。

バスが現れ、私たちはパレスチナ アブラハム言語センターのパレスチナ人ホストに会いました。 私たちを保護するために学校が招待した特別警備隊がバスに乗り込み、私たちは出発しました。 私たちは、インティファデが始まったジャバリヤ難民キャンプを通り抜けました。 パレスチナの若い女性で、スラックスとアラビア語のスカーフを頭に巻いたガアダは、ガザ市に向かう途中で新しい信号機を指摘しました。 車、トラック、ロバのカートが一緒にほこりっぽい道を流れていました。

ガアダと私は途中で話しました。 最初、私は彼女や他のパレスチナ人ホストとの話し合いで何を期待すべきかわかりませんでした. それぞれがおそらく個人的な困難や悲劇に直面していたので、絶え間ない怒りの暴言、迫害の話、イスラエルと米国に対する非難を聞くでしょうか? 彼らは私の国の行動について私に個人的な責任を負わせるでしょうか? この種の言葉は、西側の報道機関の報道やインタビューに出てくるので、私たちはもっと直接耳にするだろうと思っていました.

幸いなことに、私の先入観は間違っていました。 ストリップにある XNUMX つの避難キャンプの XNUMX つで生まれた彼女は、結婚後、ガザ市に移り、子供をもうけ、学校で教鞭をとっています。 快活で陽気で、すぐに冗談を言う彼女は、さまざまなランドマークを指摘しました。 彼女は個人的な質問をし、それらにも答えました。 バスに乗った後、私たちは地中海の女性がよくするように手をつないでいました。 同様に、学校の校長であるサミラと私は、個人としてお互いに関係を持っていました。 彼女は自分の経験について率直でしたが、 ビュー、憎しみと非難はありませんでした。 率直で個人的な会話の一日でした。

ガザ市に入ると、パレスチナ国会議事堂、花でいっぱいの大きな公園、お店、日常生活を送る人々のそばを車で通り過ぎました。 和平協定の調印以来、多くの新しい建物が生まれました。 他のいくつかは建設途中であり、その完成は和平協定の進展を待っている。 それは私の方を向いた、そして彼の目は幸せだった. 「今、人々が通りでリラックスして笑っているのを見るのは素晴らしいことです。 私がインティファデの期間にここにいたとき、この街は 24 時間の外出禁止令が敷かれていました。 誰も家を出ることができず、夜間外出禁止令違反者を探して通りをパトロールしなければなりませんでした。 人々は私たちに石を投げつけました。 村や都市は単調で、貧しく、憂鬱でした。 しかし今、ここには生命があり、確かにより楽観的です。 すごいです」と彼は深く考え込んで言った。 彼の目に映っていた回想シーンがほとんど見えた。 ベトナムで兵士だった XNUMX 代の友人の多くはそうではありませんでしたが、女性として、私は若い頃にそのような経験を免れていました。

私たちのバスは、パレスチナ アブラハム言語センターの向かいに停車し、警備員が降りてきました。 一日中、私たちは通りを渡るのに十分な時間だけ屋外にいました。 学校のスタッフや友人たちは、冷たい飲み物や軽食で私たちを温かく迎えてくれました。 彼らは教室や学校の活動のスライドを見せてくれ、スカンジナビアのモデルに基づいたパレスチナ民俗高校の将来計画について説明してくれました。 現在、主にガザ地区のパレスチナ人に、アラビア語、ヘブライ語、英語を教えています。 しかし、彼らはそれ以前にイスラエル人向けに XNUMX 週​​間のコースを開催し、異なる文化の人々が一緒に勉強して生活することで、個人的なレベルでお互いを知ることを奨励していました。 イスラエルへの以前の旅行で、私はイスラエルのネタニヤにある同様の哲学を持つ学校である Ulpan Akiva を訪れました。

バスに戻ると、私たちのグループ - イスラエル人 XNUMX 人、パレスチナ人 XNUMX 人、そしてアメリカの修道女である私 - がガザ地区を走りました。 私たちは大学の前を通りました。そこではほとんどが民族衣装を着ており、一部は洋装で、ほとんど全員がスカーフで髪を隠した女子学生のグループが立って話し合っていました。 私たちは、地球上で最も人口密度の高い場所である、幅 XNUMX ～ XNUMX メートルにも満たない通りを備えた避難キャンプを見ました。 古いものも新しいものもあるくすんだ茶色の建物を何マイルも通り過ぎると、突然、小さなオアシスが現れました。緑といくつかのすてきな家々です。 これは何ですか？ ガザ地区のイスラエル入植地の XNUMX つ。

これらについて聞いたことがあります。 ガザ地区の 1.1 万人のうち、わずか 3,000 人か 4,000 人がイスラエル人で、多くはニューヨークからのユダヤ人移民でした。 近年、彼らは「ユダヤ人の土地を取り戻す」ためにガザに共同体を設立しました。 彼らの入植地は小規模でしたが、それぞれに保護用の緩衝地帯と、彼らを保護するためのイスラエル軍の駐留が必要でした。 これらの入植者が少なかったため、ガザ地区の土地の 33% は依然としてイスラエルの支配下にありました。 武装した車列は、ユダヤ人入植者を乗せたバスをガザに出入りさせる必要があり、パレスチナとイスラエルの兵士が共同で、ユダヤ人入植者が移動する道路をパトロールしました。 パレスチナ人は、自分たちの土地の美しいビーチのほとんどに行くことができず、これらのイスラエル占領地を移動しなければなりませんでした。 私は、彼らが神への献身と考えていたものに動機付けられ、時限爆弾のような状況を作り出したこれらの入植者の精神を理解しようとしました. ギルジは、入植者を守るためにそこに駐留していた彼女の友人の息子について私に話しました. 世俗的なユダヤ人である彼は、母親に次のように語っています。 私はパレスチナ人が嫌いです。 爆発寸前の状況で、なぜ彼らの間の平和を保つために命を危険にさらさなければならないのですか？」 私の最初の反応は彼への同情でしたが、彼の激しい憎しみにも驚かされました。 彼はどのようにしてそのような若い年齢で憎むことを学んだのですか? 私にとって、若者に憎しみを教えることは、彼らの人生を何年にもわたって汚し、劇的な不公平をもたらしました.

バスは走った。 バスで私の隣に座っていた背の高い若いパレスチナ人のシャブンは、昼食後に話をしてほしいと言い、それをアラビア語に翻訳してくれると言った。 彼の英語は非の打ちどころがなく、カナダで生まれ育ったのも不思議ではありません。 彼の叔母であるサミラは、彼に来て学校を手伝うように頼んだ. 彼がパレスチナに住んでいることがどんなカルチャーショックだったのか理解できたので、私たちの間にはすぐに親近感が湧きました。 「人々は非常に保守的です」と彼は説明した。 「私の年齢のカナダ人にとって普通の活動は、ここでは禁止されています。」 ガアダはまた、私がアブラハム学校で著名な地位にあった教養があり、明確なパレスチナ人女性の数に喜んで言及した後、パレスチナ社会の保守的な性質についてコメントしました. 「北アフリカ社会のイスラム教徒の女性は、私たちよりも多くの機会を与えられ、制限が少ないのです。」

ヤサール・アラファトの弟が建てた大きな建物、ホープ・シティに到着。 診療所、ハンディキャップセンター、豪華な講堂などがありました。 私たちのホストは明らかにそれを誇りに思っていました. おいしい昼食の後、なぜ私たち仏教徒の多くが菜食主義者なのか知りたがっていたので、私たちはガザを見渡すために最上階に行きました。 ユダヤ人入植地を守るイスラエル軍基地のある砂丘の背後には、遠くに地中海が輝いていました。 都市や村、難民キャンプのにぎやかな通りが私たちの周りに広がっています。 何世代にもわたってガザに住んでいたパレスチナ人は、ストリップの 1948 つの都市と 1967 つの村に住んでいましたが、イスラエル独立戦争後の XNUMX 年または XNUMX 日戦争後の XNUMX 年に到着した難民は、難民キャンプに住んでいました。

私たちは、個人的なものから政治的なものまで、さまざまな話題で、しばらく小グループでおしゃべりをしました。 パレスチナ人の男性は、ガザのイスラム教徒の指導者が強調すべきさまざまな点を引き出し、さまざまな宗教的および政治的問題を提起したと説明した。 ビュー そこから成長しました。 中程度のものもあります。 ハマスのような他の組織は、パレスチナ人のための慈悲深い社会福祉プロジェクトに従事し、同時にイスラエル人に対するテロリズムを助長しています。 彼は、イスラエル人との異文化間の接触を増やし、レトリックを減らし、個人間の「外交」を増やしたいと考えていました。 それは彼に、パレスチナの学校で子供たちにそのような開放性を持つよう奨励するために教えることを考えているかどうか尋ねました. ビュー. 「いいえ」と彼は悲しそうに答えました。 「しかし、私は希望を失っていません」と彼はすぐに付け加えました.

私たちを集めて、ホストはボアズに最初に話し、私たちがどのようなグループで、なぜガザに来たのかを説明するように頼みました。 これはありふれた答えではありませんでした。 イスラエルの仏教徒のグループが私をイスラエルで教えるよう招待してくれました。ボアズは主な主催者として、私と私たち全員がガザを訪問するのは良いことだと考えました。 彼はこれを言わなかったが、私はそれが彼のまだ若い人生のさまざまな部分をまとめる方法だったのではないかと思う.イスラエル軍でのXNUMX年間、その後チベット仏教徒に出席したインドへの旅行. 瞑想 私が教えたコース、そして彼がイスラエルに戻ったとき、彼は仏教の教えを作るために努力し、 瞑想 彼の同胞が利用できます。 「今日、多くの人が私にガザへの旅行は初めてなのかと尋ねてきました。 残念ながらそうではありませんが、あなたの国で私がゲストとして歓迎されるのはこれが初めてです。 私は将来、独立したパレスチナを訪れたいと思っています。また、中東の人々が相互に尊重し、平和に共存できることを願っています。」

後で私は彼に、その日ガザにいたときの気持ちを尋ねました。彼はイスラエル軍の大尉で、インティファデの間にそこに駐留していたからです。 彼は首を横に振った。 そして、私は他の人よりも暴力が少なく、寛容にそれを行うことができると思いました. でも今は分かりにくい。 抵抗しなかったなんて信じられない」 現在、彼は平和主義の理由から、毎年すべてのイスラエル人男性に義務付けられている予備の義務を果たすことを拒否しています. 昨年、彼を刑務所に送ると脅した軍事委員会に直面して、彼は冷静に彼らに言いました。 あなたはあなたがしなければならないことをします。」 彼らは、良心的兵役拒否者の地位に匹敵するものを彼に与えました。

今度は私が話す番で、このユダヤ人とイスラム教徒の混合物に仏教の思想をどのように取り入れるかを考えました。 「 仏 憎しみは憎しみによって克服されるのではなく、寛容と思いやりによって克服されると言いました. 「苦しみの原因は、私たちの心と精神の不穏な態度と否定的な感情にあります。 私たち一人一人には、自分の心を見つめ、問題を根絶する責任があります。 怒り、苦々しさ、そして復讐をし、優しさと思いやりを育むこと。 政治家が平和を制定することはできません。 それは、個人レベルでの個人的な変容を通じてもたらされます。 私たち一人一人がその責任を負い、それを子供たちに教える責任があります。」 次に、四つの聖なる真理について説明し、仏教の輪廻転生の信念と再生について彼らが持っていた多くの質問に答えました。 ダライ·ラマ そしてチベット。

パレスチナ国家当局の情報省のガザ事務所の所長であるマフムード・カレファ氏が次に話した。 彼は前の胸に腕を組んで厳粛な表情で座っていた。私の先入観マシンが作動し、ヤサール・アラファトがベルトに銃を持って和平交渉に参加している古い画像を引っ張ってきた。 一方、カレファ氏は次のように語った。 お互いのせいにするのは無意味です。 私たちは集まって話し合う必要があります。 今朝、国境を越えるのに長い時間がかかりました。 私はあなたがパレスチナに来て、私たちの街を自由に歩けるようになってほしいと思っています。 お互いの文化や宗教について学び、寛容と受容を育むことができるように、私たちは人々の間でより多くの文化交流を必要としています。」 聞いていたことが信じられませんでした。 それは確かに、パレスチナ当局の代表者に期待するよう西側のマスコミが条件づけたものではなかった.

私たちは再びバスに乗り込み、美しい果樹園や野原を通り抜け、エジプト国境に向かいました。 ある男性は、一部の家は半分がエジプトに、半分がガザにあると説明しました。国境は家の真ん中を走っています。 なんで？ イスラエル人がシナイを占領した後、当初は土地を返還する考えがなかったため、どこにでも建物が建てられました。 しかし、彼らが後にエジプトとの平和条約に調印したとき、後者は戦前の正確な国境に戻りたいと考えていたため、いくつかの家は半分が別の国にありました。

バスでガザ空港に行きました。 私たちが彼らの独立の象徴であるこの場所に近づくと、私たちのホストは誇らしげに輝いていました. 確かに、新しい空港は美しく、優美なアーチに接するアラビアのモザイクがありました。 パレスチナ航空は、カイロ、ヨルダン、ドバイ、サウジアラビアの XNUMX か所に就航しており、将来的には拡大する予定です。 その間、サミラと私はバスの中で会話を続けていました。 何年もの間、彼女はパレスチナ人とイスラエル人の間の理解を促進するために働いてきました. インティファデの前は、寛容と文化的理解を促進するために設計されたイスラエルの語学学校、ウルパン アキバ学校で働いていました。 彼女の学校の若いイスラエル人の学生の一人は、大きくなったらパイロットになりたいと彼女に言いました。 「私は私たちの国を守り、私の国民に危害を加えようとする者を爆撃しますが、私は私のサミラをとても愛しています。ガザにあるあなたの家を爆撃するつもりはありません」と彼は彼女に語った。 彼女はこう答えました。 彼らの家も爆撃しないでください。」

小さな男の子がサミラの言ったことを理解しているかどうか、自分のコンディショニングに気付くのにどれくらいの時間がかかるか疑問に思いました. ホロコーストの恐怖は、それが起こった後に生まれたユダヤ人の世代を通して今でも反響を呼んでおり、「二度と起こらない」という姿勢はイスラエルの政策に深く影響しています。 自分が無力だと感じたとき、他人を威圧することで力を感じることができます。 これは、幼稚園のいじめっ子、大人の虐待加害者、迫害された民族や宗教グループにも当てはまります。 しかし、これは誤った力の感覚であり、最終的には自分自身と他の人を破壊し、将来の世代の心を汚染するものです. 迫害と抑圧はたくさんありますが、心の痛みを癒す唯一の方法は、寛容と思いやりを育むことです。 私たち一人一人がこれを行うために努力する以外に選択肢はありません。