聖地、イスラエル、パレスチナで

最近のイスラエルへの旅行は驚くべきもので、私が予想もしていなかった人々との交流やつながりがありました。 インドを訪れてダルマに出会った若いイスラエル人は、ダルマを教えるために私を彼らの国に招待してくれました。 瞑想. 1997 年 XNUMX 月以来 XNUMX 回目の訪問でした。私は主に教えるためにそこにいましたが、主催者が設定したプログラムが気に入りました。 普段なら仏教徒と接することのない方々との交流も豊富で、特にパレスチナを訪問できたことはありがたかったです。 旅を時系列で語るのではなく、旅のイスラエルの部分に焦点を当てて、浮かび上がってきたテーマに従って話します。

愛と人とのつながり

驚いたことに、思いがけないときに現れた人々との強いつながりを見つけました。 下記は用例です。

Yemin Ode への訪問は、1950 年代に建設され、地中海を見下ろす丘の上にある、難民、避難民、貧困層、またはホームレスのティーンエイジャーのための若者の村です。 イラン、イエメン、ロシア、旧ソ連諸国、そして最近ではエチオピアから何千人もの移民や避難民のユダヤ人の若者が難民の波に乗ってやってきました。 ディレクターの Chaim Peri が村と隣接する高校を案内してくれました。 彼が立ち止まって私たちを生徒たちに紹介したとき、彼がそこにいる500人のティーンエイジャーのほとんどの名前と物語を知っていることは明らかでした. 彼は彼らに敬意と愛情を込めて話し、子供がYemin Ordeに来ると、それは永遠に彼または彼女の家であると説明しました. 彼らがどのように行動し、何が起こっても、彼らは決して去るように求められることはありません. これらの子供たちが与える安全で安定した感覚を想像してみてください! Chaim が私たちを案内してくれたとき、彼は地面に落ちているゴミを見つけるたびに、かがんでそれを拾いました。 子供たちへのなんと模範でしょう！ （そして私に！）

芝生の上では、国際色豊かな子供たちが集まって質問をしていて、いつの間にかそのデメリットについて話していました。 怒り、忍耐力を養う方法、紛争状況での思いやりの必要性。 彼らは熱心に耳を傾けました。 昼食時、Chaim はエチオピアの少女を私たちと一緒に食事するよう呼び、彼女は人生で多くのトラウマに直面しており、ちょうどその日、彼女に深刻な困難が降りかかったと説明しました。 彼女は私たちに、誰かに愛されるために子供が欲しいと言いました. 私たちのグループのXNUMX人の母親は、最初はそう感じていましたが、子供ができたら十分ではなく、実用的でさえないことに気付いたと彼女に言いました. ある人は、「私の人生にはまだ何かが欠けていました。 ダルマに会ったとき、それが何であるかを知りました。」 私たちが起きたとき、私は彼女を抱きしめるために行きました. 私の目も涙でいっぱいになり、他の人たちは何が起こっているのかを見て、ツアーを続けるために移動しました. 私はタラのことを考えて静かに彼女を暗唱している間、私たちはかなり長い間そこに立って抱き合っていました マントラ. その後、手を取り合って合流し、少女は微笑んでいた。

子供たちとの別のイベントも同様に強烈でしたが、別の方法でした. キブツ・ハルドゥットにあるルドルフ・シュタイナー学校で、約 70 人から 80 人のティーンエイジャーと話をしました。 彼らは人生の意味について質問しました。 怒り など、次々と。 後に私が知ったのは、問題を抱えた子供たちのクラスの男の子のグループでした. XNUMX時間後、通常の授業に戻るか、小グループで質問をすることができる休憩がありました. 「問題のある」男の子の XNUMX 人が、(言葉遣いですみません) こう言っているのを耳にしました。 これはf___面白いです！ これは、私がこれまでに受け取った中で最大の賛辞の XNUMX つです。

キブツ ギリクソンでのセミナーでは、XNUMX つの計り知れないもの、平静、愛、思いやり、喜びを探求しましたが、これも心を開いてくれました。 最後に、一人の男性が私に次のようにコメントしました。 それは岩を動かすだろう。」 そして、さまざまなイベントに参加した何人かの人々は、その後、両親と素晴らしい話し合いをし、家族の古い緊張が溶けたと語った. 以前に世代間の争いがあったある家族では、父親が私にこう言いました。 今の彼は違う！」

ネゲブ砂漠のキブツ ロタンでの XNUMX 週間のリトリートは、私たちだけでなく、キブツのホストにとっても楽しみでした。 キブツは改革派のユダヤ人によって始められました。彼らは精神的な実践を子供を育てたり、ナツメヤシの果樹園で働いたり、砂漠の猛暑の中で生き延びたりする日常生活に統合しようと努力しています。 彼らは、私たちがそこにいることで、立ち止まって考えさせられたと言いました。 私たちは静かに食事をし、ゆっくりと歩いていました。 瞑想、私たちの動機を確認し、自分自身の心を調べることに時間を費やします。 これは彼らにインスピレーションを与え、彼ら自身の実践について考えさせました. 彼らは私にキブツニクと話をするように頼んだ。

ガザ地区にて。

ガザ国境で、私は再びガザ地区を訪れることができました（これについては手紙の後半で詳しく説明します）。 パレスチナへの国境検問所は、パスポートをチェックする若い兵士が防弾チョッキを着て銃を肩に担いでいるため、潜在的に危険な場所であるとは言えません。 彼らはそこにいることにあまり満足していないようで、私は彼らを責めません. 私たちのグループの XNUMX 人はイスラエル人とイギリス人の両方の市民だったので、私たち XNUMX 人が国境を越えるのにしばらく時間がかかりました。 一人は、独自の宗教と文化を持つアラビア人、ドルーズでした。 彼はリラックスして笑顔になり、一緒に写真を撮りました。 別の若い兵士が不満そうな表情でぶらぶら歩いてきた。 彼は私を一目見て、「あなたは何ですか？」と言いました。 私は仏教の尼僧であると説明し、教えました 瞑想. 簡単に言えば、彼は学びたくて興奮した 瞑想と、翌日休みだったので、テルアビブで私が指導していたワークショップに来てくれました！

ほぼ XNUMX 週間教えた後、ガリラヤの丘にあるコミュニティ、アミリムでプライベート リトリートを行いました。 友人の友人が、彼が住んでいた小屋を私の隠れ家として提供してくれました。彼と私のために料理をしてくれた友人は、屋外で寝ていました。 イスラエル、ヨルダン、シリア、そしてレバノンの一部を含む丘からの眺めで、その地域の人々を癒すためにチェンレシグの思いやりを送ることは簡単でした. . 村にいる私の友人の友人の一人が、ひどい交通事故に遭ったばかりで、半昏睡状態に陥っていました。 その女性のボーイフレンドは私に病院に来るように頼みました。私はリトリートの終わりに、私がインドに飛んでいた日にそうしました。 彼女は意識の内外にあり、あまり動けず、事故以来 XNUMX 週間口をきいていませんでした。 私たちは病院を訪れ、彼女と話しました。昏睡状態にある人は、自分の周りで何が起こっているかについてある程度の認識を持っていると思います。 瞑想. シアトルに戻って数日後、サクラメントにいる彼女の母親に電話をかけたところ、病院に行ってから数時間後に話し始めたとのことでした。 その日、電話で彼女と話をして、彼女がどれだけうまくやっているかを聞いて、特にうれしかった.

課題

ユダヤ教は偶像崇拝を固く禁じており、仏法に慣れていない人にとっては、先輩と私が仏壇の前でお辞儀をする光景が見られます。 仏 画像はボタンを押しました。 私たちは偶像崇拝者ではなく、彫像や絵は啓蒙された資質を思い起こさせるためにあるものであり、彫像の素材ではなく、それらの資質に敬意を払っていることを説明しました. 旅先で家族の写真を持ち歩くようなものです。 私たちがそれを取り出して愛情の感情が生じるとき、それらの感情は写真ではなく、写真が表す人々に向けられます.

他人の慣習を表面的に見て、自分の意味を投影するだけでは誤解されやすい. たとえば、1990 年にユダヤ人の代表団がダラムサラを訪問した際、ラビは英語を話せない年配のチベット人僧侶を招待しました。 イベントは、安息日の到来を告げる祈りから始まりました。 エルサレムはダラムサラの西にあるため、ラビたちは祈りと踊りで安息日を迎え、夕日を眺めていました。 その後、私たちジュブの何人かは、チベット人にこのイベントをどのように楽しんだか尋ねました。 「なぜ彼らは太陽を崇拝するのですか？」 彼らは尋ねました。

また、チベット人がユダヤ教で最も神聖な場所である嘆きの壁を訪れた場合、ユダヤ人が壁を崇拝していると簡単に考えることができると言いました. チベット人は、「なぜ世界中の人々が壁のニッチに祈りをファックスで送るのですか？ 壁はどのように彼らを苦しみから守ることができますか?」

しかし、シンボルを変更することは、特にそのシンボルのために何度も多くの場所で迫害されてきた人々にとって困難な場合があります. ある人が言ったように、「少なくとも嘆きの壁は私たちの偶像崇拝であり、他の誰かのものではありません。」

リトリートに来る各グループにはそれぞれの個性があり、何らかの理由で、XNUMX 週間のリトリートで特定のグループがコミュニティになることは容易ではありませんでした。 多くの新しい人々は懐疑的で、好奇心だけでなく積極的に敵対的でした. 修行の三日目に、私は八大乗を与えるかどうかを考えなければなりませんでした 戒律 XNUMX日。 私の心の一部は、いいえ、このグループに練習の利点を説明して納得させようとするのに苦労したくないだけだと言いました. しかし、私は、「それは、誠実で法を実践したいと思っている大多数の人々にとって公平ではない」と考えました。 そこで私は、主に比較的少数の懐疑論者に教えるのをやめ、代わりに真剣で関心のある人々に教えることにしました。 それをしたら、グループのエネルギーが変わりました。 彼らは共同体になり、何人かは早く退散しましたが、リトリートが終わる頃には人々はとても幸せで、耳から耳へと笑顔を浮かべ、その週がどれほど有意義だったかを話してくれました。

エルサレムの身体障害者センターから、そのメンバーと話すように依頼されました。 テレビのクルーが私にインタビューするためにトークに早く到着することになっていましたが、彼らは遅れて到着し、インタビューに利用できるプライベートスペースがありませんでした. 私たちは近くの誰かの家に行き、遅くまで話を始めなければなりませんでした。 体の不自由な人が取引のむき出しの結末を迎えることがよくあるので、私は躊躇しました。 しかし、テレビ関係者は、障害者グループと話すことが私の優先事項だったので、インタビューを迅速に行うという私の主張を理解していませんでした. 彼らの視点からすれば、正気の人なら誰でもテレビに出るためにすべてを止めるでしょう。 幸いなことに、友人がボランティアでグループのストーリーを語ってくれました。 仏私が到着するまでの人生。 講演中、彼らは熱心に耳を傾け、熱心に参加し、次から次へと質問を投げかけました。 翻訳していた私の友人 (これはヘブライ語の翻訳があった数少ない例の XNUMX つです) は彼らを落ち着かせようとしましたが、役に立ちませんでした。 次の質問を受ける前に、XNUMX つの質問に答え終えることができませんでした。 すぐに部屋中が盛り上がり、会議が終わった後も私たちの頭はぐるぐる回っていました！

「群集管理」のもう 15 つの課題は、薬物リハビリ センターで行った講演でした。 それはおそらく 20 人か XNUMX 人のカウンセラーからなる比較的小さなグループであり、その多くは以前は中毒者でした。 監督は、仏教について何も知らなかったので、彼らの何人かは冷笑的かもしれないと私に警告しました（彼もそうだったと思います）。 それは XNUMX つか XNUMX つには当てはまりましたが、他の人の質問に対する私の回答を妨害し、サークル内でクロストークを開始するには十分でした。 彼らの話に加えて、会議を設定した友人は、私が何を言うべきかについて彼女のアイデアを私に与えていました. そのため、私は自分がトラフィック ディレクターであり、一方の手を差し伸べて一部の人に話すのをやめるように伝え、もう一方の手を使って他の人を励ましました。 最後に、私は彼らをいくつかに導きました 瞑想、そしてそれは部屋のエネルギーを変えました。 彼らはまろやかになり、邪魔者でさえ私が来てくれてありがとうと言ってくれました。 院長は、受刑者にも出席を求めなかったのは残念だと言い、また戻ってきて彼らと話をするように頼んだ。

宗教間の接触

私たち XNUMX 人は、昨年の春に会ったナザレのムスリムのスーフィー シェイクを訪ねました。 伝統的な衣装に身を包んだ彼は、私たちを温かく迎えてくれました。 ナイキの T シャツを着た彼の XNUMX 歳の孫に会いました。彼は次の首長になるための訓練を受ける予定です。 モスクワの音楽院に通っていたときに知り合ったウクライナ人の夫と一緒に、タイトなジーンズと宝石を身に着けたパレスチナ人の若い女性が、家族の友人の何人かがやって来て、世界の他の多くの人と同様に、伝統的なイスラム社会がどのように機能しているかを知ることができました。 、現代性に遭遇しています。

アメリカ正教会のラビ、デービッド・ゼラーとの会談、そしてその日の午後、正統派ユダヤ人の女性たちとの会談は、真の耳を傾け、ギブアンドテイクした宝物でした。 これは、イスラエルの諸宗教調整評議会のディレクターである改革派のラビとの会談とは明らかに異なっていました。 イスラエルとパレスチナの女子高生の会合を手配した彼の優れた仕事について読んでいたので、私は後者に会うことに非常に興奮していました. しかし、私たちの昼食の約束で、彼は宗教間対話における彼自身の仕事について絶えず話し、ほとんどアイコンタクトをとらず、私たちの会議の終わりにだけ、「あなたはイスラエルにどれくらい滞在しますか?」と私に質問しました。

そして、自動車事故で半昏睡状態に陥った若い女性の叔父がいました。 彼女はアメリカ系ユダヤ人とラテン系のハーフでしたが、叔父はXNUMX年前に正統派になったアメリカ系ユダヤ人でした。 叔父は姪を訪ねるために到着した私たちXNUMX人に挨拶したとき、叔父は他のXNUMX人に挨拶をしただけで、私にははっきりと挨拶しませんでした。 その後、彼は私に同行した仏教徒の男性を改宗させようとし、最終的に彼が私と話すことを決心したとき、彼は同じことをしようとしました. 私は彼の質問に丁寧に答えました。 彼らは誠実ではなく、私の宗教的選択を尊重するどころか、私を改宗させようとしているように感じます。」 それが、自分が他の人に与えている影響を彼が認識するのに役立ったのかもしれません。

ある時、仏教徒の友人の正統派の叔父と叔母を訪ねたとき、叔父が皆に挨拶したとき、私も同様に無視されました。 なぜこれらの人々は私を恐れているのだろうか？ 私は害を意味しない単純な修道女です。 しかし、明らかに何かがそれらの中でトリガーされます。 ある友人は、それは私がユダヤ人であるが、別の道を選んだためであり、明らかに仏教徒として幸せであるという仮説を立てました. 知るか？ しかし、私は彼らの恐怖が消えるように、彼ら自身の幸福を願っています.

叔父は後でウォーミング アップし、彼の哲学のいくつかを私たちに話してくれました。 彼は、ユダヤ人が律法に従って生きていなかったので、彼の生きている間にイスラエルが滅ぼされるだろうと考えていました。 これは、神の選ばれた民を善良な状態に導くための神の絶え間ない努力における別の事件であり、同様の事件が過去に発生しました。 1975 世紀後半から XNUMX 世紀初頭にかけてのシオニスト運動の最中にユダヤ人がパレスチナに戻らなかったため、彼は第 XNUMX 神殿と第 XNUMX 神殿でホロコーストを引き起こしました。 （それは重いものでした。彼が言った後、私は息を切らなければなりませんでした。）この家族は、XNUMX年からヨルダン川西岸の占領地に住み、そこでXNUMX人の子供を育てました。 彼らの家族は小さな家族だった、と彼らは説明した。 入植地の他の家族のほとんどには、XNUMX人ほどの子供がいました。 私が世界の人口過剰について尋ねると、叔母は、ユダヤ人は歴史上繰り返し殺されてきており、人口過剰はユダヤ人には関係ないと答えました。 実際、彼らは土地に再び住む必要がありました。 スコトでの食事の最中に、和解の警備を担当していた叔父が呼び出され、その地域に見知らぬ人物がいるとの報告がありました。 この誤警報の後、彼はベルトに銃を持って夕食の席に戻った。 しかし、入植地にはフェンスがなく（間違いなく精巧なレーダーなどを備えていた）、彼がアラブ人の隣人を悪く言わなかったことに感銘を受けました。 彼は、部下が毎朝馬に乗って警備巡回を行っているときに、羊飼いに挨拶し、彼らと話をするように指示したと言いました.

Kabala の学者 (彼もラビかもしれませんが、確かではありません) との私の継続的な接触は、充実しています。 David と Miri は以​​前は厳格な正統派でしたが、近年は視野を広げています (Miri は 瞑想 私が彼女に送ったテープ）。 彼らはきつい線を歩きます。 一方では、彼らは、18 世紀の東ヨーロッパの黒いスーツを着た超宗教家と呼ばれる「黒人」が住む宗教的な町、サファトに住んでいます。 ダビデは尊敬されるユダヤ人学者である一方で、標準的な儀式に精神的に満足していません。 ヨム・キプールの日、彼らはシナゴーグに行きましたが、礼拝が乾いていることに気づき、家に帰って癒しと癒しを行いました。 瞑想 彼らの友達と。 デビッドは、ヨム・キプールの不快感に対する正統派の「カルパ・ミー」の胸の鼓動を見つけます。 そのように自分の罪にしがみつくことによって、人は神が赦してくださるとは本当に信じていません。実際、それは慈悲深い神に対する自分自身の信念と矛盾しています。 また、不思議なことに、それは他人を判断することにもつながります。 それさえしないユダヤ人を見てください！」

しかし、これまでで最も素晴らしい宗教間イベントは、ヨム・キプールでのチェンレシグ・リトリートでした。 過去に私と一緒にイスラエルでリトリートを行った人々が、ガリラヤのキブツ・インバルに集まりました。 私たちはある晩から次のユダヤ風に断食し、その日を沈黙の中で過ごし、自分たちの行動を見直し、浄化する必要があるものを浄化するために、 XNUMXつの敵勢力. 締めくくりに、私たちはユダヤ人の歌をいくつか添えた、ユダヤ人のスタイルの大きな食事をしました。

平和のために働く

中東には新しい平和の精神があり、私はそれに貢献している何人かの並外れた人々に会いました（上記のラビに加えて）。 それらのいくつかは、ガザ市のイブラヒミ センターにあります。 去年の春に訪れたので、知り合いだったので、議論が深まりました。 校長のサミラさんは非常に根拠があり明快で、語学学校を維持し、パレスチナ人、イスラエル人、その他の人々との異文化交流を続けるために、多くの個人的な困難と危険を経験してきました。 たとえば、彼女の夫はリベリア出身です。 彼女がネタニヤのアラビア語ヘブライ語学校で働いていたとき、彼らはオスロ協定の前にイスラエルで会ったと思います。 合意後、彼女はガザに戻った。 彼女の夫は、リベリアでの政治的混乱によって難民になるまでリベリアにいました。 彼はそこに友達がいたので、イスラエルに行きました。 しかし、警備が厳重なため、彼女がイスラエルに滞在することも、彼がガザに滞在することも難しいため、国境の両側で週に XNUMX ～ XNUMX 日会うことになります。 アデルはキリスト教のパレスチナ人で、教師であり学校の管理者でもあり、米国に数年間住んでいました。 夫が亡くなった後、彼女はここを離れてガザに戻り、語学学校を手伝いました。 別の若い女性は、南アフリカのインド系イスラム教徒の家族の出身でした。 彼女の英語は完璧で、彼女は明らかに教育を受けており、知性がありました。 しかし、彼女の文化では両親が結婚を手配するため、彼女は知らないパレスチナ人の男性と結婚し、ガザに引っ越しました。 彼女はイブラヒミセンターに来て、自分のスキルを使って他の人に利益をもたらし、彼女が住んでいた孤独な状況に対処するのを助けました.

また、ガザでは、UNRWA (UNRWA は難民を支援する国連組織で、この場合は 1948 年と 1967 年にガザにいたパレスチナ難民) で働く、それぞれデンマークとクロアチア出身のピーターとゼリカを訪問しました。 彼らは同じキブツのゲストだったので、私たちはヨム・キプールのリトリート中に彼らに会い、私たちのいくつかに参加するように頼んだ. 瞑想 彼らは仏教に不慣れでしたが、セッション。 彼らは、難民を支援するために人道的かつ非政治的な方法で活動する献身的な人々です。 彼らは中東の状況の複雑さをよく理解しており、可能な限り公平です。 彼らは他の人々 (私を含む) を教育するだけでなく、病院、学校、その他の難民のためのサービス施設を維持するために働いています。

25 歳のベドウィンの女性である Ferial は、伝統的に女の子が学校に通うことはなかったにもかかわらず、子供の頃は学校に行くことを主張しました。 父親が高校に進学することを望まなかったとき、彼女は食べることを拒み、「学校に行くか、死ぬかのどちらかだ」と言いました。 現在、彼女は看護師としてベドウィンの女性グループにヘルスケアを教えており、彼らが遠隔地に行って他の人を教育できるようにしています。 彼女はイスラエルの代表としてマルタにユースカンファレンスに行ったところです。 ベドウィンの状況は、いくつかの点でアメリカ先住民の状況に似ています。彼らは、開発を望む政府によって土地を追い出された遊牧民であり、部族民です。 彼らは、伝統的な生活様式とは逆の生活様式である村に移されます。 村の生活が家族や部族を分断したため、ベドウィン社会はアルコール依存症、不十分な現代教育、高い失業率という危機に瀕しています。 フェリアルは微妙な線を歩いています。彼女は人々に忠実であり、伝統的なベドウィンの文化と習慣を守り、彼女の才能を使って人々に利益をもたらしたいと考えています. その一方で、彼女は何をするにも父親や兄に許可を求めなければなりません。 たとえば、彼女の兄は最近、彼女の XNUMX 人の妹に学校に行くのをやめるよう命じました。 フェリアルは考えを変える方法を探しています。 困難にもかかわらず、彼女の精神は強く、前に進むことを決意しています。

エルサレムで、ファレスティンという XNUMX 代半ばの女性に出会いました。ファレスティンという女性は、片親がパレスチナ人でもう XNUMX 人がドイツ人というドイツで育ちました。 彼女はイスラエルに行く前にアメリカで仏教を勉強していて、イスラエルのダルマグループについて知りたがっていたので、最初に私に連絡してきました。 彼女は、毎年メイン州でイスラエルとパレスチナのティーンエイジャーのためにサマーキャンプを開催している Seeds of Peace と呼ばれるグループと協力しています。 そこで彼らは一緒にプロジェクトに取り組み、互いの文化について学び、紛争解決の訓練を行います。 深い個人的な友情も形成されます。 子供たちは一緒にビデオを作成し、独自のニュースレターを発行し、電子メールを介して互いに連絡を取り合っています。 現在、ファレスチンと他の人々は、イスラエルとパレスチナのティーンエイジャーが中東に戻った後も引き続き会うことができるように、エルサレムの平和の種センターを開設しています。 .

これは XNUMX 年足らずでイスラエルへの XNUMX 回目の訪問であり、そこでのダルマ エネルギーは成長しています。 ティク・ナット・ハン、ゴエンカなどの信奉者も形成段階にある仏教グループが他にもいくつかあります。 愛と思いやりを祈りましょう 仏 地球のこの戦争で荒廃した地域に浸透し、平和をもたらす方法を教えてくれました。