二度目の中国巡礼

1994 年の秋、偶然の出来事とフリークエント フライヤーの無料チケットのおかげで、再び中国を訪れることができました。昨年の秋、私はシンガポール人のグループと一緒に巡礼に行き、ツアー ガイドと一緒に旅行しました。 その間、私は数ヶ月間連絡を取り合っていた XNUMX 人の若い中国人男性に会いました (年配のシンガポール人は彼らを「ザ・ボーイズ」と呼びました)。 彼らはチベット仏教を学び、実践していましたが、彼らにとって師を見つけるのは非常に困難だったので、彼らは知的で思慮深い質問を私に殺到し、私たちは多くの興味深い議論をしました。 そこで今年は、私たち XNUMX 人と、チベット仏教に関心のある若い中国人女性を加えて、XNUMX 週間の巡礼と XNUMX 週間のリトリートを行いました (ツアーガイドやツアーバスはありません!)。 言葉では言い表せないほど、多くの点で本当に素晴らしい経験でした。

鎮江の金山寺。 （写真提供 王玉玄)

上海の寺院を数日間訪れている間、私は男の子の一人の家族と一緒にいました。 そして、私たちの巡礼が始まりました。最初に、鎮江にある大きな禅 (禅) 寺院である金山に行きました。 若い僧侶が多かったが、観光客で賑わう環境は修行には向かない。 ほとんどの寺院には、 瞑想 のみに使用されるホール 瞑想; 仏 祈りが唱えられるホール、時には別のホールで祈りが唱えられます。 仏の名前、似た慣習 マントラ 朗読。 訪問時 瞑想 ホール、私たちは80歳の老人と話しました 僧 明るい目と刺激的な声で私たちを励ましてくれました。 仏 自然。 西洋人もそうです。 になるための練習 仏. 気晴らしが生じたときは、考えを見つけるようにしてください。 彼らはどこから来たのか？ 彼らはどこに行きますか？ それから華道に戻ります。」 華とは、 瞑想. 空を瞑想することを強調するチャンと、朗読を強調する浄土が混ざり合って以来、 仏の名前は、何世紀も前に始まりました。 仏の名前は？」 人気になりました。

これは、次の目的地である揚州近くの高明寺で行われた修行でした。 1949 年以前は、ここは国内で最も有名で厳格なチャン僧院であり、年間を通じて何百人もの人々がリトリートを行っていました。 文化大革命で完全に取り壊されました。 外国の恩人や中国政府の支援を受けて現在再建中で、建設機械で騒がしかった。 文化大革命の焼け焦げた大地から、奇跡のように仏教の緑の芽がふたたび芽吹く。 さらに驚くべきは、叙階している若者の数です。 彼らの信仰はどこから来るのでしょうか。 彼らが修道院に入る理由は何ですか？ しかし、時間が経ち、より多くの寺院を訪問するにつれて、私はルネッサンスの表面的な外観の背後にいくつかの深刻な問題があり、それらはすべて相互に関連していることがわかり始めました.

• まず、修道士の質が低い。 つまり、大卒の若者のほとんどは、大金を稼げる合弁会社で働くことを好むということです。 神殿に参入する若者の多くは田舎出身で、貧しい家庭や教育を受けていない家庭の出身です。

• 第二に、私の友人など、教育を受けた若者の一部は仏教に興味を持っていますが、彼らにとって教師を見つけるのは困難です。 年配の僧侶や尼僧は、共産主義者による長年の迫害を勇敢に生き延びました。 彼らは健康と年齢が許す限り教えますが、新しい世代の教師であるべき私の年齢の叙階された人々は事実上存在しません.

• 第三に、人々は現在、仏教の物理的な再建（寺院、仏塔、仏像など）に主に焦点を当てています。これには、資金調達と建設に時間と労力を費やす必要があります。 後で説明するいくつかの場所を除いて、教育と実践にはほとんど重点が置かれていません。 多くの主要都市や巡礼地には、XNUMX 年、XNUMX 年、または XNUMX 年のプログラムを備えた仏教大学があり、そのカリキュラムには政治教育が含まれていますが、これらに出席する新任の僧侶は比較的少数です。

• 第 XNUMX に、年配の僧侶は管理に関心があり、若い僧侶のほとんどは仏教の教義をよく知らないため、迫害の前に寺院で行われていた伝統的な先祖崇拝の慣行が現在、いくつか復活しています。 たとえば、人々は紙幣、金の延べ棒、紙の家などを燃やして、亡くなった親族に送ります。 これは仏教の慣習ではありませんが、ほとんどの寺院で容認され、奨励されています。 人々はたくさんのお香やろうそくを差し出しますが、ほとんどの人は自分が誰であるかを正確に知りません 提供すること それらにまたはなぜ。 作り方を教える必要がある 製品、しかし、ほとんどの寺院では在家の人々のための法話はほとんどありません。 しかし、私はいくつかの信徒会やいくつかの寺院を訪問しました。そこでは、信徒が勉強し、実践していました。これは非常に励みになりました。

• 第五に、経済的な懸念と一般の人々からの要求の両方のために、多くの寺院が死者のための祈りを暗唱することに従事しています. これは仏教の慣習ですが、祈りを求める側と行う側の両方の動機については、いくつかの疑問があります。 繰り返しますが、問題は教育の欠如と、大きくて美しい寺院が仏教の成功を示しているという見方です。

• 第 XNUMX に、多くの仏教寺院は現在、博物館や観光名所となっており、僧侶がチケット コレクターとなっています。 これにより、政府が求めるイメージである「信教の自由」の表面化が可能になります。

寺院と旅行

巡礼に戻りましょう。 の 僧 高明寺を案内してくれた人は、まだ完成していない巨大なゲストハウスを見せてくれました。 およそ XNUMX 室の部屋があり、全室に専用バスルームと磨き上げられた木製の家具が備わっています。 彼は誇らしげに、各階に XNUMX つの玉仏がある XNUMX 階建ての塔を建てるつもりだと話してくれました。 みんなが喜んでいる中、私は「そのお金で学校を開校して、子どもたちに教育の本質を教えたらどうだろう？」と思いました。 仏の教え、人に優しく？ 建物を通して、あるいは人々の心と行動を通して、仏教の恩恵をどのように測定するのでしょうか?」 高明は八角形が可愛らしい 瞑想 磨かれた木製の床のあるホール 瞑想 セッションは終日発生します。 XNUMX 人の僧侶のうち、約 XNUMX 人が各セッションに参加しました。 他の人は働いていました。 私たちは彼らと XNUMX つのセッションに参加しました。

川の向こうには尼僧院があり、これも再建中でした。 修道女たちは多くの訪問者に邪魔されたくなかったのですが、私たちが入ることを許してくれました。 彼らは読経をしていて、私は長い間彼らと一緒に座って瞑想していました。 このような修道女と一緒にいることは、私にとってインスピレーションの源です。

それから南京に行き、別の尼寺を訪れました。 ここでは修道女たちが在家の人々を率いて、XNUMX 週間にわたって聖句を唱えるリトリートを行っていました。 仏の名前。 博士号を取得していた若い男。 数学を専攻していて、英語を知っていた人が、仏教の価値について話し合うために私に近づきました。 私が巡礼中に見つけたように、人々は奇妙な目と髪をしたこの修道女に非常に興味を持っていました。 彼らは好奇心旺盛でフレンドリーで、Roy (便宜上、男の子の英語の名前を使用します) の親切な翻訳で、多くの人に会いました。 私たちが建物を出ようとしたとき、100人を超える修行者が中庭で唱えながら蛇行していました.仏教の交通渋滞です！ 中国語のチャントが大好きで、私たちは喜んで参加しました。

夜のホテルを探しに行ったとき、政府の規制により、外国人は手頃な価格のホテルに滞在することを許可されておらず、高価なホテルにのみ滞在することが許可されていることがわかりました。 とはいえ、この不運な状況に遭遇するたびに、その費用について落ち込む代わりに、私たちはそれを道に変え、熱いシャワーを浴びる機会を喜んでいました!

翌日、私たちは偉大な玄荘尊者の頭蓋骨で塔を訪れました。 僧XNUMX 世紀にインドに渡って仏教を学び、多くの経典を持ち帰り、それを中国語に翻訳しました。 彼の人生の物語を熟考することで、私たちは彼の行動、勇気、献身をよりよく理解しました。 菩薩. また、南京の郊外には、かつて三法院 (Madhyamika) の伝統に従った池沙寺 (Chi Sha Temple) があります。 山の周りの丘では、何百もの 仏 人物はXNUMX世紀に岩に彫られました。 しかし今日、彼らのほとんどは頭や腕を欠いています。これは文化大革命の産物です。 ある時、振り向くと男の子の一人が家の掃除をしているのが見えた。 仏 芸術家の献身に感謝し、切断者の無知に悲しみ、若い仏教徒の希望に畏敬の念を抱いて泣き始めました。

九華山、地蔵菩薩の聖山

聖地を形成する山、九華山へのバス乗車 菩薩 地蔵菩薩は長くて疲れました。 中国のインフラの質の悪さと、いたるところで起こっている建物の建設のための物資を運ぶトラックの数のために、都市の交通、さらには都市間の交通が妨げられています。 しかし、九華山門をくぐった途端、頭がすっきりしました。 古い 僧 女子修道院長は私たちを尼僧院に連れて行き、そこで彼女は優雅に彼女のシンプルな部屋を私と共有し、その夜、寺院に住むXNUMX人の巡礼者に教えるように頼んだ. 中国では外国人が仏教を教えることは許されていませんが、僧侶は警察は彼女の友人であり、何の問題もないと断言してくれました。 その夜、私は最初の「公開講演」を行いました (最初の訪問以来、私は少年たちに個人的に教えていました)。 菩提心 もちろん！

XNUMX世紀、朝鮮人 僧 九華山に練習に来ました。 悟りが高く、地蔵菩薩の化身とされた。 菩薩 そこにいる衆生を助けるために地獄の領域に行くことを誓った人。 遺骨を持って仏塔を訪ねる途中、三人の尼僧に出会いました。 私は彼らに彼らの生活について尋ねました。文化大革命の間、彼らは荷物を運ぶ間、首に侮辱的なプラカードを巻き、頭に大きな劣等生の帽子をかぶることを余儀なくされました。 仏 通りの人々が嘲笑したり、物を投げたりしたとき、彼らの背中に彫像がありました。 彼らの寺院は今や工場でした。 彼らが住んでいた小さな部屋がそこにあり、引っ越し先の寺院を探すためにここに来ていました。 彼らの話を語るとき、修道女は少しも苦々しくはありませんでしたが、彼女が話したとき彼女の目には涙が浮かんでいました. なろうとせずに、彼女はダルマの練習の効果の例でした.

九華山での日々、私たちは山の中を歩き、山腹に点在する多くの孤立した寺院を訪れました. ほとんどが過去 80 年間に建てられたもので、多くの場合、そこに住んでいた修道士たちの個人的な資金によって建てられました。 ある時、修道女たちが私たちを昼食に招待してくれました。 これらの 22 人の修道女は、電気も水道もなく、冬の間の暖房はおろか、貧弱な寺院に住んでいましたが、満足していました。 別の場所では、60 歳以上の修道女 (彼女は XNUMX 歳で出家した) と、現在 XNUMX 歳を超えて出家している彼女の息子が、洞窟の周りに小さな寺院を建てました。 この修道女はとても穏やかだったので、男の子たちは彼女がきっと浄土に生まれ変わるだろうと言いました！ 私は彼女に彼女の人生について尋ねました (これは私のお気に入りの質問の XNUMX つです。なぜなら、人々の人生の物語や、彼らが遭遇した状況をどのように処理したかから、多くのダルマを学ぶことができると信じているからです)。 お金では買えません。 徳の根源があれば出家できる。 しかし、そうしなければ、たとえ誰かがあなたにそうするように言ったとしても、あなたはしたくありません。」 少年たちはそれぞれ叙階したいという願望を持っているので、彼女のコメントは彼らにとっても私にとってもタイムリーでした.

別の孤立した尼寺に住む XNUMX 人の修道女たち 瞑想. 私たちはその道について興味深い議論をしました。 瞑想. 彼女を助けるために、私は先生から聞いた指示の言葉を繰り返しましたが、怠け者で、自分では練習しませんでした. 悲しいことに、私は幸運にも最高の教師から多くの教えを聞くことができましたが、熱意はほとんどありませんでした。 （これは謙虚ではありません、それは真実です。巡礼中にそのようなことが私を襲いました。）

他の尼僧の石窟寺院で地蔵菩薩の姿を見ていると、彼の巨大さ 誓い 突然家を襲った。 彼はそこにいる存在を助けるために地獄の領域に行きたいと思っています! この人生の幸せだけを求める私の心とは、なんとかけ離れていることでしょう。 このような時、私は祈りの価値を理解しています。変容は非常に急進的であり、私たちは間違った概念に固執しているように見えるので、残された唯一のことは、すべてのファサードを落とし、心を浄化し、私たちからインスピレーションを求めることです.教師と 三つの宝石.

ある寺院にはミイラが横たわっていた ボディ 明代の武者尊者。 舌を刺して、自分の血で経を書いた。 彼が亡くなったとき、彼の ボディ 腐敗せず、信者はそれを寺院に入れました。 約XNUMX年前、寺院で火事があり、僧侶が彼の寺院を動かそうとしたとき. ボディ、彼らはそれを動揺させることができませんでした。 それで彼らは叫びました。 ミイラの腕が胸を横切るように位置を変え、火は消えた。

ケーブルカーである山の頂上まで行き、森の中を歩きました。 ごみから離れるのにしばらく時間がかかりました。 神聖な場所でもゴミ箱の概念がないので、人々はどこにでもゴミを捨てます。 巡礼の初日、少年の一人が電車の窓から缶を投げたとき、私は愕然としました。 私の見た目は彼らを驚かせ、それ以来、私は教えている間、仏教と環境問題との関連性について話し続けました. これは彼らにとって初めてのことでしたが、その日から誰もゴミを捨てませんでした。

中国では、原子力災害についての考えは言うまでもなく、環境意識はほとんどありません。 五つの退化に関するある教えの中で、私は核の脅威と核廃棄物の無分別な処分について言及しました。 友達は困惑していたので、昼食時に中国の人々は核兵器の拡散や核戦争の可能性について考えているかどうか尋ねました。 彼らは頭を振って言った。 メディアはこれについて議論しませんし、とにかく、私たち一般人がそれについてできることは何もありません。」 その瞬間、核兵器の存在が西洋の人々の生活に心理的、社会的など様々な形でどれほどの影響を与えているかを思い知らされ、その影響がなかったらどうなるか想像してみました。私の人生で。

天台と左門

文化大革命の際に周恩来の命により保護され、被害を受けなかった漢州の元代の大寺院を訪ねた後、天台、左門へ。 天台山は、中国と日本で人気のある天台伝統の本拠地です。 天台も九華山もまるで中国画のようでした。 ビュー; 滝、竹林、段々畑のある天台。

私たちは夜XNUMX時過ぎにサモンに到着し、月明かりの下で野原を歩いていると、男の子の教師のXNUMX人である修道院の門に到着しました。 僧 70代になった 大修道院長. 彼らは私たちを予期していませんでした.暗くなってからの修道院への女性の立ち入りは許可されていなかったので、彼らは寺院に所属する女性が住んでいた町のアパートに私を案内しました. 女性たち、祖母、母、そして幼い娘たちが私を温かく迎え入れてくれたので、恥ずかしくて驚きました（アメリカの友人の友人の家に深夜に突然立ち寄ったと想像しました！）。 次の晩、彼らが私に短い話をするように頼んだとき、私は彼らの親切に報いる機会がありました. すぐに何人かの隣人が現れ、小さな幸せなグループと男の子たちが祭壇の周りに集まり、私は幸福と苦しみの原因である心と、それに対処する方法について話し合った. 怒り. アジアの人々は仏教を寺院での儀式と関連付けることが多いため、ダルマが日常生活にどのように関連しているかを示すことが重要であり、彼らはこれを高く評価しています.

ここの僧院の僧侶は全員中国人で、基本的にはチベットのゲルーの伝統に従いましたが、中国の風味がありました。 今世紀初頭、何人かの中国の僧侶がチベットに留学し、チベットの教えを中国に持ち帰りました。 多くの翻訳されたテキスト。 ラマ たとえば、ツォンカパの作品。 しかし、伝承の過程で、一部の師匠はいくつかの点を変更し、重要な要素を無視しました。 人々がチベットに行っても ラマ 北京を訪れる人は、しばしば困難があります。 の ラマ 高いイニシエーションを与えますが、中国語に翻訳されていないため、参加者は何が起こっているのかわかりません。 通常、彼らは練習方法について解説しません。 イニシエーションが私たちの言語に翻訳され、解説が与えられ、純粋な血統が損なわれずに受け継がれている西洋にいる私たちは、なんと幸運なことでしょう。 そして、これを当然のことと思って、自分の幸運に感謝しないことがどれほど多いことでしょう。

プート シャン、Chenrezig (Kuan Yin's) の聖地

その後、XNUMX 週間の疲れた旅の後、R&R (休息とリトリート) となるプート シャンに向かいました。 私は観音に多くの祈りを捧げました（Chenrezig、 仏 彼らの聖なる島が聖なる島であったため、私たちに加わった彼らの友人である少年たちと若い女性に練習し、教え続けるための静かな隠れ家を見つけることができました。 私たちは暗くなってから到着し、村を歩いていると、生きた魚介類が沸騰したお湯に入れられて食べる準備ができている盆地と、美容院のように見える外で化粧をした女の子を見ました。 観光客の中には、巡礼と他の楽しみを混ぜ合わせている人もいるようです。

男の子の友達の一人が中国仏教協会で働いていたので、私たちは彼を訪ねて、その夜の宿泊施設と隠れ家を見つけるのを手伝ってくれるかどうかを確認しました。 彼は私たちに、外国人は島の特定のホテル、もちろん高価なホテルにしか滞在できないと言いましたが、彼の友人はそのうちのXNUMXつのマネージャーでした. 彼の友人は、その場所の最後のベッドを私にくれました。他のXNUMX人の女性がいる部屋で、すべて見知らぬ人でした。 翌朝、仕事をするために早起きしたとき 瞑想 祈り、電気がなかったので、懐中電灯を使いました。 ようやく電気がつくと、ルームメイトが目を覚まして話し始めました。 それから、隣の部屋から夫とボーイフレンドがやって来て、この奇妙な外国の修道女がベッドのXNUMXつで瞑想している間、彼らは皆楽しい時間を過ごしました. しかし、私が練習を終えると、彼らは私が瞑想していることに喜びを示し、私と一緒に写真を撮りたいと言いました!

幸運なことに、私たちはあなたに会うことができました 大修道院長 彼は島のすべての仏教徒の頭でもあり、私が寺院（ホテルではなく）に滞在してリトリートできるように警察と話をするように彼に訴えました。 彼は同情し、最善を尽くしましたが、警察は拒否し、私を探しに来ました! 幸いなことに、私はその時そこにいなかったので、翌日出発しました。

退却する

残り 5 週間しかないので、別の場所に移動してリトリート ハウスを探すのに多くの時間を費やしたくなかったので、マーティは上海に戻って彼の家族のフラットでリトリートをすることを提案しました。 観音への旅行の前と旅行中に、場所を見つけて価値のあるリトリートを行うために多くの祈りをした後、私は先入観を捨てて上海に戻り、リトリートは素晴らしいものでした! 私たちは予想外に15週間早く、日曜日の朝XNUMX時XNUMX分にマーティのアパートに到着しました。彼の両親は、息子とXNUMX人の友人がそこにリトリートすることをまったく気にせず、私たちを煩わしさの痕跡もなく歓迎してくれました。二週間！ 私たちは XNUMX 日に XNUMX 回のセッションを行い、そのうちの XNUMX 回は私が教えました。 ラムリム そしてチェンレシグの練習。 少年たちはこれまでリトリートをしたことがありませんでした。 実際、彼らは口頭での継続的な治療を行ったことがありませんでした。 ラムリム 彼らは非常に多くのことを学び、いくつかのイニシエーションを受けていましたが。

私たちのリトリートは真剣で、笑いが絶えませんでした。 最初の数日間、夕食後に教えが始まる頃には、私の友人たちはとても疲れていました。 そこで私は、私がよく訓練してきた教えの中で、眠りの完成の深遠な実践を彼らに教えました。 グル あなたを確実に眠らせてくれる人。 そして座布団を用意して座ります。 あなたは他の六つの完成と一緒に、法話の間、眠りの完成を実践しなければなりません。 自分にとって最高の場所を取るのではなく、自分の幸せを犠牲にして、あなたが寝ている間はみんながあなたを見ることができる最前列に座ってください. 倫理観を持って、授業中に寝転んでも人を傷つけてはいけません。 辛抱強く、すぐに眠れなくても怒らないでください。 努力して、怠惰にならないでください。 素早く効率的に眠りにつく。 集中して、一心不乱に眠りにつく。 教えを聞くことで心を乱されてはなりません。 眠る人としてのあなた、睡眠、そして眠るという行為はすべて、固有の存在を欠いていることを知恵を持って知ってください。 彼らはまるで夢のようです。 究極 達人ヨガ ときに発生します グル そして弟子たちの心は一つになり、教えの終わりにはいびきだけが聞こえるようになります。

しかし、ある日、スケジュールを変更して、第 XNUMX の指導時間が午後になり、Chenresig の練習を行い、聖歌を唱えました。 マントラ 夕食後、大声で大声で話していたとき、私たちは教えの間に眠るというこの深遠な練習にいくつかの障害に遭遇しました.

私たちのリトリートはうまくいき、私たちは皆幸せでした。 終わったときは、喜びと感謝と充実感、そして悲しみを胸にアメリカへ帰る飛行機に乗り込みました。