Paciencia en el desarrollo de la serenidad.

• Cultivando el factores de absorción junto con la serenidad
• La importancia de la paciencia en el cultivo de la concentración
• Ser amable con nosotros mismos

En cuanto a hacer el meditación para cultivar la serenidad estamos cultivando simultáneamente estos cinco factores de absorción y sometiendo los cinco obstáculos. El fortalecimiento de los cinco factores va de forma secuencial, porque primero cuando estamos meditando el compromiso grueso es muy importante porque eso es lo que realmente pone nuestra mente en el objeto. Luego, una vez que está allí, cultivamos el compromiso refinado. (A veces se traduce como compromiso sostenido con el objeto). De ahí surge una sensación de éxtasis. Entonces eso produce una sensación de felicidad. Luego, la mente se concentra en un solo punto y todo se fusiona en el objeto. Entonces desarrollas los factores en ese orden, culminando en la concentración.

Dice que los cinco factores tienen que ser cultivados pacientemente. No podemos esforzarnos ni esforzarnos para ganar concentración. Esto es algo de lo que muchas personas no se dan cuenta. Especialmente en una cultura occidental en la que estamos acostumbrados a empujar, y tenemos esta idea de: "Si me esfuerzo lo suficiente y lo deseo, sucederá". Esa actitud no funciona en el caso de meditación. En cambio, lo que sucede es que la mente se fatiga bastante y se tensa bastante, y sucede lo contrario de lo que queremos, que es que nos ponemos un poco tensos, nos ponemos de mal humor, nos estresamos, y eso no es propicio para una buena concentración. Es todo un reto para la gente de nuestra cultura aprender a hacer algo con "esfuerzo" pero también con calma, porque siempre pensamos en el esfuerzo como esfuerzo, como en los deportes, simplemente entras ahí, eres el jugador de fútbol y cobrar. Pero ese enfoque al que estamos tan acostumbrados cuando escuchamos "esfuerzo" no es el significado del esfuerzo cuando se trata de meditación práctica. Así que a menudo tenemos que aprender esto de la manera más difícil, siendo golpeados mucho hasta que aprendemos que no podemos querer o empujarnos a las cosas. Tenemos que aprender a trabajar con la mente de una manera muy, muy hábil. Y la habilidad no es algo a lo que estemos acostumbrados. A menudo confiamos en el poder en nuestras vidas. Mediante el poder dominamos o nos salimos con la nuestra. Pero la habilidad es una técnica mucho más atractiva y tiene mejores beneficios a largo plazo. Y esa habilidad se aplica no solo a las relaciones interpersonales (más que al poder sobre alguien), sino también a cómo actuamos con nosotros mismos, cómo nos tratamos a nosotros mismos. Si estamos como, "¡Tengo que hacer esto!" Si tenemos la capacidad de ser amables con nosotros mismos y, al mismo tiempo, empujarnos a nosotros mismos para no volvernos complacientes. Eso es lo que realmente se necesita para cultivar estos cinco factores. Ese tipo de actitud.

Es una actitud general en nuestras vidas, ¿no es así? Eso se muestra particularmente en nuestro meditación práctica.

[En respuesta a la audiencia] La pregunta es si hay cosas como compromiso grueso y compromiso refinado, ¿son cosas que tenemos ahora? ¿O son cosas que no tenemos ahora que se crean de nuevo?

Son todas las cosas que tenemos ahora. Son factores mentales que tenemos ahora, pero están subdesarrollados. O, debido a que son factores mentales cambiantes, a menudo los ponemos en el objeto equivocado. ¿Sabes? De ahí nuestra capacidad de rumiar y diseccionar un daño que alguien nos hizo. Tenemos mucho compromiso burdo y refinado para eso. Son factores mentales que tenemos ahora pero tenemos que encauzarlos y cultivarlos de otra manera.