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Seis aflicciones raíz: vanidad y comparación

Etapas del Camino #103: La Segunda Noble Verdad

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre las Etapas del Camino (o Lamrim) como se describe en el puja del gurú texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

He estado hablando de las seis aflicciones raíz. [Risas] Sí. ¿A quién estás apoyando? ¡No las aflicciones, espero!

Hemos cubierto accesorio, enfado, ignorancia y duda. Ahora estamos en la presunción. A veces, la presunción se traduce como "orgullo", pero creo que podría ser confuso porque hay un tipo positivo de orgullo, como cuando haces un buen trabajo y te enorgulleces de tu trabajo. Ese es un buen tipo de orgullo; eso no es no virtuoso. Deberíamos querer hacer un buen trabajo y deberíamos sentirnos bien con el buen trabajo que hacemos. Pero aquí estamos hablando de presunción, y nunca he oído que la presunción se use de manera positiva.

Hablan de siete tipos diferentes de presunción. [Risas] Hay presunción cuando nos comparamos con alguien que en realidad es superior a nosotros, pero nos sentimos superiores a ellos. Alguien es mejor en lo que sea, pero creemos que somos mejores. Luego, el segundo es donde somos iguales a otros en cualquier talento o habilidad, pero aún nos sentimos mejores que la otra persona. El tercero es donde somos mejores, pero tenemos mucha presunción al respecto.

Todo este tema del engreimiento proviene mucho de compararnos con los demás, lo cual hacemos mucho. Es solo competencia, ¿no? Siempre nos han enseñado que la competencia es buena, pero no lo creo, no siempre. Compararnos con los demás es realmente incorrecto porque todos somos individuos únicos. Todos tenemos nuestros propios talentos y habilidades. ¿Por qué deberíamos compararnos con otros con una mente que piensa mejor o peor o con una mente que siente que tengo que probarme a mí mismo y ser mejor que ellos?

Cuando se trata de arreglar cosas, conozco a mucha gente que es mejor que yo. Compararme con los demás de esa manera es bueno, porque entonces no intentaré arreglarlo. Si lo intento, probablemente lo romperé más. En ciertas áreas, evaluamos nuestras habilidades y las habilidades de alguien más, y vemos que son mejores que yo en esta habilidad o habilidad, y eso está bien. O tal vez veamos que somos mejores que ellos en esto. Nuevamente, eso está bien. Eso no tiene por qué ser presunción. 

El engreimiento es la comparación de nosotros mismos con los demás y ser competitivos que está muy involucrado en el ego. Se siente como si toda nuestra vida, toda nuestra autoestima, estuviera en juego. Pensamos: “Tengo que ser mejor que esta persona, e incluso si no lo soy, ¡voy a decir que lo soy! Y los voy a aplastar hasta convertirlos en pulpa, porque si son mejores que yo, significa que soy un inútil y un inútil”. Construimos esta presunción como un gran apoyo para ignorar los problemas psicológicos reales de los que debemos ocuparnos. Esos problemas no los resolvemos siendo vanidosos, siendo arrogantes; los resolvemos aceptando quienes somos.

Es bastante interesante tomarse un tiempo para observar las áreas en las que se compara con los demás y cómo sale en esa comparación. Compararnos con los demás conduce no solo a estos tres primeros tipos de presunción, sino que también puede conducir a los celos. Si no nos consideramos mejores que estas otras personas, entonces podríamos estar celosos de ellas. Verás, son todo tipo de pensamientos retorcidos de tratar de establecer nuestra autoestima, lo cual realmente no necesitamos hacer. De todos modos, somos personas que valen la pena, tal como somos.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.