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Obstáculos para la concentración: Inquietud

Etapas del Camino #125: La Cuarta Noble Verdad

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre las Etapas del Camino (o Lamrim) como se describe en el puja del gurú texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • La inquietud incluye la mente preocupada y ansiosa.
  • Haciendo postraciones y Purificación como una forma de domadura la energía inquieta
  • Trabajando con la mente inquieta

Hoy vamos a hablar de la inquietud y el remordimiento. Están juntos (a pesar de que son dos cosas) están hechos uno de los cinco obstáculos para desarrollar la concentración.

La inquietud es la mente de la ansiedad, el miedo, la aprensión, la tensión, el nerviosismo. La mente no puede quedarse quieta, está proliferando todo tipo de cosas. Está en cualquier lugar menos donde el cuerpo es. Está en cualquier lugar menos en el presente. Es una locura.

Todos conocemos esta mente. es un gran estorbo para meditación, ¿no es así? La mente simplemente está preocupada, está en el futuro, está conceptualizando, simplemente no puede quedarse quieta. Recuerdo cuando hice el primer retiro de tres meses, el vajrasattva retiro, y es como si no pudiera quedarme quieto ni un minuto. Lo que me di cuenta al final del retiro fue que tenía esta increíble energía inquieta. No era solo la mente y no era solo el cuerpo. Eran las dos cosas juntas. Podría sentarme allí y, a veces, simplemente sentir esta energía inquieta fluyendo a través de mi cuerpo que dice: “¡Tengo que moverme! ¡Tengo que hacer algo! ¡No puedo sentarme aquí!”

Tenemos esa energía, ¿no? Creo que por eso, en realidad, cuando somos jóvenes (y también cuando somos viejos), nos animan mucho a hacer muchas Purificación y acumulación de mérito, porque esas prácticas a menudo tienen mucho de físico. Si tienes mucha inquietud, si haces muchas postraciones, es una buena manera de darle algún uso a esa inquietud. En lugar de simplemente sentarse allí y retorcerse, está haciendo las postraciones y, con suerte, pensando en Purificación y así. O haces el mandala que ofrece, y de nuevo te estás moviendo. O estás haciendo tazones de agua, 100,000 tazones de agua. O estás ganando 100,000 tsa-tsas. Todas esas cosas implican movimiento. O estás haciendo 100,000 Dorje Khadro, entonces estás que ofrece las semillas de sésamo al fuego. Creo que todas esas cosas son muy, muy hábiles para hacer cuando tenemos mucha energía inquieta, que puede ser cuando somos jóvenes, o puede ser en cualquier momento de nuestra vida. Pero aquellas prácticas en las que realmente usamos nuestro cuerpo, junto con nuestra palabra y nuestra mente para crear mérito, son muy buenos como antídoto contra la inquietud.

Y luego, por supuesto, tenemos que mirar esa mente que está dando vueltas y preguntándose qué diablos está pensando lograr al hacer eso. Es como, “¿A dónde crees que vas a llegar en el camino al recorrer el universo? Y preocupándome por todo”.

Ya hemos tenido algunos Rincón del desayuno de Bodhisattva debates sobre la preocupación y la ansiedad.

Es bueno detenerse allí, para que pueda moverse con eso por uno o dos días más. [la risa]

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.