قوة الاعتماد: ملجأ

• ترتيب القِوى الأربع المضادة
• اعتمادنا على كل من الكائنات المقدسة والواعية من أجل الصحوة
• أسباب اللجوء
• لماذا فاجراساتفا مصدر موثوق للملاذ
• التصور الموجه

فاجراساتفا 12: قوة الاعتماد: ملجأ (بإمكانك تحميله)

سنبدأ في فاجراساتفا ممارسة أو السادهانا. خلال الأسابيع القليلة القادمة سنتناولها كل على حدة. سأبدأ اليوم بخصم قوة الاعتماد ، والتي هي الأولى من القِوى الأربع المضادة في هذه الممارسة. لقد كان التفكير في هذا أمرًا رائعًا حقًا. لقد كان الكثير لمضغه خلال الأسبوعين الماضيين.

إنه أمر مثير للاهتمام ، لأنه عندما شارك Venerable Tarpa ملف القِوى الأربع المضادة قبل بضعة أيام ، رتبتهم بترتيب مختلف قليلاً. لا أعتقد أن الأمر مهم على المدى الطويل. أحيانًا يكون الندم أولًا. يعتمد نص Geshe Sopa على أنه القوة الرابعة للخصم عندما يعلمها في كتابه اللامْرِم تعليق. لكن هنا في المركز الأول. أعتقد أنه وضع رائع بالنسبة لها ، لأننا هنا نقوم بهذه الممارسة القوية للغاية والمقصودة. في نهاية الممارسة عندما نتخذ هذا العزم على الامتناع عن القيام بهذه الأعمال المدمرة (مهما كانت طويلة) ، أريد شخصياً أن أعرف أين سأذهب لاتخاذ قرار آخر. عن طريق وضع اللجوء وتوليد نية الإيثار في المقدمة ، لقد حصلنا على هذا النوع من الاتجاه بالفعل في أذهاننا قبل أن نمر بهذه الممارسة القوية للغاية مع الآخر القِوى الأربع المضادة.

الشيء الآخر الذي أجده رائعًا حقًا حول اللجوء و البوديتشيتا، إنها نوعًا ما مثل الأرض ، حيث نتعثر ونقع عندما نؤذيهم باستمرار ، ونزدر لهم الاحترام ، وننسى أمرهم. في الوقت نفسه ، فإن استيقاظنا يحدث بالاعتماد على علاقتنا بهم. إذاً هناك هذه العلاقة غير العادية التي يجب علينا دائمًا أن نذكر أنفسنا بها ، أنه إذا كنا سنستيقظ ، يجب أن تكون علاقاتنا بالكائنات المقدسة والكائنات الواعية على أرضية صلبة ومحبة وواضحة ومفتوحة.

كيف نفعل ذلك؟ أولاً ، علينا - ومرة ​​أخرى سوف نتطرق إلى أسباب اللجوء لأنها بالغة الأهمية. كما قال Venerable Samten الأسبوع الماضي ، يجب أن ننمي هذا الخوف من الحكمة. يجب أن نكون مستعدين للنظر إلى وضعنا هنا في Samsara بطريقة صريحة ومباشرة وصادقة ومنفتحة ؛ ولإدراك أن أجسادنا وعقولنا خارجة عن السيطرة. ليس لدينا سيطرة عليهم. يشيخون ويمرضون ويموتون. تنشأ المصاعب ، ونُجبر على الحياة بعد الحياة ، خارج نطاق السيطرة تمامًا - وبقية الكون ، في الواقع ، هو أيضًا خارج عن سيطرتنا. تحدث المعاناة بسبب جهودنا المستمرة لمحاولة وضعها تحت سيطرتنا. طبيعتها الدخة: عدم الرضا. إنه غير مستقر ، وغير مؤكد ، وغير دائم ، والمعاناة ناتجة عن مجرد الرغبة في أن يكون غير ذلك. علينا أن ندرك على مختلف المستويات ما يحدث ؛ وأننا نشعر بالإحباط حقًا وسئمنا ما يكفي لبدء إثارة هذا الاشمئزاز للوجود الدوري. ثم انتقل إلى ، "من سنضطر لمساعدتنا في الخروج من هذه الفوضى؟"

الآن ، بدون خوف الحكمة ، يمكننا أن نقع في عادة اليأس واليأس من وضعنا. كما يقول الموقر Chodron ، يمكننا أن نتخيل أنفسنا في هذا الكون البارد والوحيد مع كوننا فقط الكارماوآلامنا ومعاناتنا كأصدقائنا - والتي لا تبدو جذابة للغاية. لكنها تقول ، علينا أن نتذكر أن الكون مليء بوذا ، وأن السبب الكلي لوجودهم هو إفادةنا. علينا أن نأخذ ذلك على أنه حقيقة. عندما كانت تدرس العام الماضي في معهد فاجراباني ، كان هذا هو الجزء الذي أدهشني كثيرًا حقًا. قالت علينا أن نتذكر أن بوذا لم يكن دائمًا بوذا. لم يفعلوا. لم يكن بوديساتفاس بوديساتفاس. فاجراساتفا لم يكن دائما فاجراساتفا. لقد كانوا على الشاطئ ، يتناولون الشاي معنا ، عبر دهور لا حصر لها ، تحت سيطرة الآلام و الكارماتدفعها الكارما، ولادة جديدة بعد ولادة جديدة.

في مكان ما على طول الخط ، ولا نعرف متى افترقنا عن الشركة. لقد وجدوا الطريق ، وبإصرار لا يصدق وجهد سعيد مارسوه بحتة وأصبحوا بوذا. هنا ما زلنا نركض في دوائر في الوجود الدوري. لحسن الحظ بالنسبة لنا ، لأنهم فعلوا ذلك بناءً على هذه الرغبة العظيمة في الاستفادة ومن خلال فاضلينا الكارما، نلتقي فاجراساتفا تكرارا. علاقة مختلفة تماما ، هل تعلم؟ معنى مختلف تمامًا لما هو "الصديق".

الشيء الآخر الذي يجب فهمه هو أن بوذا لا يمارس مسارات أخرى. الأمر ليس مثل هذا البوذا المسار الذي يمارسونه ، ومن ثم هناك القليل من الكائنات العادية التي تمارس طريقنا. فاجراساتفا هو من هو لأنه مارس المسار الذي نسير فيه في هذه اللحظة بالذات! علينا أن نتذكر ذلك دائما. لقد كانت نشأة تابعة ، أتت من عالم الكائنات العادية ، تمارس المسار الدقيق الذي نسلكه. لي، فاجراساتفا يمكن الاعتماد عليها لهذا السبب بالذات. إنه يعرف ما نواجهه. إنه يعرف المزالق. إنه يعلم أن الفكر الأناني هو لص في الليل. إنه يعلم أن الهلوسة الناتجة عن جهل الإمساك بالنفس تخدعنا مرارًا وتكرارًا لإقناعنا بأن ما يظهر هو كيف توجد الأشياء. لقد وقعنا في ذلك مرارًا وتكرارًا. إنه يعرف ذلك - يعرف كيف نتورط فيه.

هذا هو المكان الذي ينشأ فيه هذا التعاطف المذهل فاجراساتفاعقل. هذا لأنه يرى المعاناة مرارًا وتكرارًا بسبب سوء الفهم هذا ، ويتم جره عبر السامسارا بالفكر المتمركز حول الذات والجهل الذاتي. في نفس الوقت حصل على حكمة تدرك الفراغ يفهم كيف توجد الأشياء بالفعل. في أعمق معنى للكلمة ، يرى كيف لا داعي لها وكيف أنها غير ضرورية. وهكذا ، فقد بقي معنا لفترة طويلة.

لي فاجراساتفا هو دليل موثوق للغاية. إنهم الأفضل لأنهم وجدوا الطريق باتباع المسار الصحيح. إنهم يعرفون ذلك مثل ظهر أيديهم. إنه يعرف الأماكن الصعبة. إنه يعرف أين يصبح الأمر صعبًا. إنه يعرف أين يمكننا الانطلاق. لكن التزامه تجاه الكائنات الحية هو أنه لن يخدعنا أبدًا ، ولن يضللنا أبدًا ، ولن يكذب علينا أبدًا. لا أعرف عنك ، لكن المرشد الموثوق به لرحلة طويلة مثل هذا هو شخص ما كان هناك وفعل ذلك ، ويعرف كيف يذهب.

على الرغم من تعاطفه وحكمته ورغبته في المساعدة ، فإننا نغفل عنه باستمرار. الجزء الكامل في علاقة الاستعادة هذه هو أننا نتجاهل باستمرار تعاطفه وتوجيهه وتوجيهاته. نحن اللجوء في الأمور الدنيوية. إحدى الطرق التي نؤذي بها هذه العلاقة حقًا هي استخدامنا للدارما لتغذية إحساسنا بأهمية الذات. هذا هو المكان الذي ندخل فيه إلى هذا عدم الاحترام ، هذا التفكك حول الأشياء المقدسة ، التي هي رموز وتمثيلات البوذاالصورة الجسديوالكلام والعقل. نحن نتدحرج ونتعامل مع e-bay و Amazon للحصول على أجمل تمثال بأفضل سعر ، "اذهب بشكل مثالي مع مذبحي." كما تعلم ، إنه بالخارج. عقل المستهلك للاستحواذ يضر بعلاقتنا بـ الجواهر الثلاث. إذا اشترينا هذه الأشياء الجميلة لأننا نعرف الكثير كيف ستلهمنا - لتذكيرنا بإمكانياتنا - فهي أشياء رائعة نمتلكها في حياتنا. لكن علينا أن نكون حذرين للغاية حتى لا نستخدمها لمجرد تغذية الفكر المتمحور حول الذات والاستيعاب الذاتي للوجود المتأصل.

من خلال استعادة العلاقة مع الكائنات المقدسة ، إنها ممارسة مستمرة لتذكر إمكاناتنا ، لتذكر ذلك فاجراساتفا هو بالفعل دليل موثوق. أثناء استعراضي للتخيل ، حاول أن تتخيل فاجراساتفا كشخص يعرف الطريقة الصحيحة بشكل عميق وواضح لذلك يمكننا أن نضع ثقتنا الكاملة وثقتنا في قدرته على قيادتنا بوضوح دون أخطاء. ثم يعود الأمر إلينا. أحد الأشياء التي يريد تشجيعها - معرفتنا بوذا الإمكانات - هي أن ننمي حكمتنا ، وثقتنا بأنفسنا حتى نتمكن من القبض على اللص بمرور الوقت. يمكننا أن نلحق الهلوسة عندما يستحضرها الجهل الذاتي ونكون قادرين على الإمساك بها أكثر فأكثر ، عاجلاً وأسرعًا. تذكر ملجأنا. تذكر الطريق.

فاجراساتفا (لمحاولة التخيل) قريب جدًا منا. إنه صديق عميق ، دليل موثوق وجدير بالثقة مع أوراق اعتماد لا تشوبها شائبة. ضعه على تاج رأسنا. بينما أذهب من خلال التخيل ، حاول أن تجعله أقرب ما يمكن في قلبك.

تصور

إليكم هذا الدليل المذهل الموثوق ، جالسًا على ارتفاع حوالي أربع بوصات فوق تاج رؤوسنا ، على زهرة لوتس بيضاء مفتوحة - ترمز تنازل و العزم على التحرر، وقرص القمر - يرمز البوديتشيتا. هناك يجلس. له الجسدي مصنوع من الضوء - نتيجة لكل تلك الدهور من الجدارة ، جمع شكله الجميل الجسدي التي لديه - وهو ملبس بالحرير السماوي. يديه متقاطعتان في قلبه. تحمل اليد اليمنى فاجرا ، بينما تحمل اليد اليسرى جرسًا - اتحاد النعيم والفراغ. يوجد في قلبه قرص قمر به مقطع البذرة HUM وفي مركز قرص القمر. الحروف من مائة مقطع لفظي تعويذة قف في اتجاه عقارب الساعة حول حافة القمر. كما نحمل فاجراساتفا في الاعتبار ، نذوبه بلطف في النور وننزله إلى قلوبنا ؛ الأكثر جدارة بالثقة ، الرحمة ، الحكمة ، الصديق اللطيف.

[بما أنني ألقي هذا الحديث قبل الغداء مباشرة ، سنقوم بعد ذلك بإلقاء محاضرتنا تقديم الطعام.] كما نفعل طعامنا الوهب، تخيل أننا نصنع الوهب لهذا الدليل الرائع الموثوق به في قلوبنا. نفرح لأننا التقينا مرة أخرى ونأخذ حكمته بجدية تامة في الطريق.